【论风水学之黄泉水】

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~     关于【黄泉水】的学理,从事风水业的人士都知道,它来自于三合水法中的长生水法。从古至今在学术界从来都没有过争议。然而,恰恰是没有争议的地方,在学理的论述上含糊不清。使从业者及爱好者困惑不明,无从把握。

【黄泉水】有四维黄泉即【乾、坤、艮、巽】和向上天干(甲乙丙丁庚辛壬癸)八路黄泉及反复黄泉之说,一般刻在三合罗盘的第三层,即【乾】辛壬、【坤】庚丁、【艮】甲癸、【巽】乙丙。

一,【八路黄泉歌诀】:

庚丁坤上是黄泉,

乙丙须防巽水先。

甲癸向中休见艮,

辛壬水路怕当乾。

二,【反复黄泉歌诀】:

庚丁坤上是黄泉,

坤上庚丁不可言。

巽向先需防乙丙,

乙丙巽向祸当前。

甲癸向中忧见艮,

艮见甲癸凶事添。

辛壬水路乾为祸,

乾向辛壬祸连连。

对于这两个歌诀的理解,乾坤艮巽四维黄泉比较好理解,没有争议。而对于向上天干八路黄泉的解说未免混乱不清。 现在普遍按照,天干中的阳干即(甲丙庚壬)为向为水,天干中的阴干即(乙丁辛癸)为坐为山来论述的。如:甲山庚向,丁山癸向……。这是对杨公三合水法参悟不透,所导致的错误认知。

我们知道,三合水法讲的就是金、水、木、火四大局的变化。既然讲的是水法当然必须以向论。向为水,这是一个根本的原则。

四大局中,(1)乙丙交而趋戌《火局》乙龙,按照双山五行,凡是水口在(辛戌、乾亥、壬子)即可以按照火局立向;(2)辛壬会而聚辰《水局》辛龙,按照双山五行,凡是水口在(乙辰、巽巳、丙午)即可以按照水局立向;(3)斗牛纳丁庚之气《金局》丁龙,按照双山五行,凡是水口在(癸丑、艮寅、甲卯)即可以按照金局立向;金羊收癸甲之灵气《木局》癸龙,按照双山五行,凡是水口在(丁未、坤申、庚酉)即可以按照木局立向。

昔人有水诀歌,单道水口的重要。“水是山家血脉精,利人害人速如神。龙穴与砂各有用,都于水口定假真。错用罗经必误人,坐山取水理不真,水来左右须祥辩,局有正变要分明……”。

这就说明,在三合水法中,金水木火四大局,立向必依天盘水口定局。而所说的黄泉水,也是围绕四大局之去水在临官、帝旺、冠带方而论的。八路黄泉歌诀及反复黄泉歌诀所说的庚丁、乙丙、甲癸、辛壬即不是以向水论,也不是以坐山论,而是以四大局所属之向,正旺、正生、正墓、正养、自生、自旺而论的。 例如:

庚丁坤上是黄泉,我们知道庚丁属四大局之《金局》,在四大局四十八向中,有十二个向属于《金局》范畴。分别是(1)【乾山巽向、亥山巳向】正生;

(2)【甲山庚向、卯山酉向】正旺;

(3)【丁山癸向、未山丑向】正墓;

(4)【辛山乙向、戌山辰向】正养;

(5)【申山寅向、坤山艮向】自生;

(6)【丙山壬向、午山子向】自旺。

以甲山庚向为例,坤申方正是临官位,

此方来水过堂入正库癸丑为吉,此方出水为凶,吉凶之言这里不再赘述。其它如正生、正旺、正墓、正养与此类同。 大家知道,水可出天干,不可出地支,但是如若犯黄泉水,出天干也是不允许的。 所以坤上庚丁,也即帝旺(庚)、冠带(丁)方去水也同样主凶。

在《金局》中,【申山寅向、坤山艮向】是自生向,水出癸丑养位。属于《火局》正生向,《金局》的自生向,变局成绝向逢生,返绝向墓流。《金局》长生在巳【丙山壬向、午山子向】是自旺向,水出癸丑衰方,属于《水局》正旺向,《金局》自旺向,化死为旺,死向墓流。此四向均已《金局》起长生。其余三大局之自生、自旺仿此。此外,四大局之四正旺向即子午卯酉向,凡属胎向胎方出水,出现的变局,也就是:

(1)【卯山酉向】右水倒左——出庚,《金局》变《木局》;

(2)【酉山卯向】右水倒左——出甲,《木局》变金局;

(3)【子山午向】右水倒左——出丙;《火局》变《水局》;

(4)【午山子向】右水倒左——出壬,《水局》变《火局》

以上之变局水出天干,均以变局后所在局起长生,不以黄泉水论。

小结:  (1) 黄泉水不是以向上天干论,也不是以坐山论,而是以金水木火四大局所属正生、正旺、正墓、正养八个向而论的。自生、自旺以及子午卯酉四正旺向之变局,不做黄泉水论。

(2)【水从天干去,不可地支流】,而黄泉水,除四正旺向之变局可出天干外,余下诸向,【乾坤艮巽】四维左右之天干所属即为帝旺与冠带方,亦不能流出流破。

(3)黄泉方除了水忌流出,道路也同样论之,宜来不宜去。


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