南怀瑾先生书里的历史故事之十七：三个关于盖房子的故事
第一个讲到郭子仪：唐明皇时候，安禄山作乱，唐室将垮的政权，等于他一个人打回来的。在历史上，唐代将军能富贵寿考的，只有郭子仪一个人。他退休以后，皇帝赐他一个汾阳王府。在兴工建筑的时候，他闲来无事，拄一支手杖，到工地上去监工。吩咐一个正在砌墙的泥工说，墙基要筑得坚固。这名泥水匠对郭子仪说，请王爷放心，我家祖孙三代在长安，都是作泥水匠的，不知盖了多少府第，可是只见过房屋换主人，还未见过哪栋房屋倒塌了的。郭子仪听了他这番话，拄着杖走了，再也不去监工。这个泥水匠讲的，是祖孙三代的实际经验，而郭子仪听了以后，就想透了人生的一个道理，不是消沉，而是更通达了。
第二个故事，唐末杨玢在尚书任内，快要告老退休的时候，他在故乡的旧屋地产，有些被邻居侵占了。于是他的家人们要去告状打官司，把拟好的起诉书送给他看。杨玢看了，便在后面批说：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”他的家人看了就不去告状了。
第三个故事，和杨玢的类似，据说（待考）出在清代康熙、雍正间的桐城人张廷玉。他是清代入关后，父子入阁拜相的汉人。据桐城朋友说，桐城有一条巷子名为“六尺巷”。张廷玉当年在家乡盖相府时，邻居与他家争三尺地，官司打到县衙里，张家总管便立刻把这件事写信到京里报告相爷，希望写封信给县令关照一下。张廷玉看后，在原信上批了一首诗寄回来，这首诗说：“千里求书为道墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。”张家的总管于是立即吩咐让了三尺地出来，那个邻居看到张家居然退让了三尺，他也让了三尺出来，于是留下了六尺空地，成为人人都能通行的一条巷道。
——南怀瑾《论语别裁》
长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。
百感交集，反而无话可说。
读书与做人
有一个很奇怪的现象--我们历史上从来没有一种固定的宗教信仰来约束控制人们的思想.这在异族看来几乎...“有所为,有所不为”,善恶之念,存乎一心,纵百转千回,万劫不复,犹怀瑾握瑜,抱残守缺,不越...我们在赞叹唐先生的睿智之余,不也正感悟到了读书与做人的辨证关系关系吗?人类在劳动和生活中创造文化...
萧天石人物简介
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历史上真实的诸葛亮是怎么样的一个人?
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《三国演义》的主要内容是什么???
在魏国，曹睿死后曹芳继位，司马懿从曹爽手中夺得兵权。后曹芳被废，司马兄弟立曹髦为帝，司马懿之子司马昭大权独揽。后司马昭之子司马炎篡位，改国号为晋，魏国灭。吴国最终被西晋所灭。“天下大势，分久必合，合久必分”，百年战乱终于在此划下句点，西晋开拓了中国历史上又一个大一统的局面。
我与书的故事佳作
历史名人诸葛亮教育子女俭以养德就留下了教育子女的典型案例。 三国时期,西蜀丞相诸葛亮一生忠心辅佐刘备、刘禅两代帝王,鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮晚年得子,取名瞻,字思远,希望自己的儿子“志存高远”。 诸葛亮非常喜爱这个小儿子,但同时又对他的成长充满了担忧。他在给哥哥诸葛瑾的信中说:“诸葛瞻今年八岁了,...
恩师恒洋 | 大写的模样
遥记南公怀瑾先生(已是很有威望)当年，曾给学堂请的老师们鞠躬，老师们纷纷说“受不起”时，他说“替未来受益的孩子们鞠躬”，何等的气魄，何等的胸怀！！！今天感恩恒洋老师，不仅在于他愿意无私地、公益的把自己多年践行的实战心得分享给大家，带大家践行，更在于他感召一批当下风口行业的顶尖高手师资...
诸葛亮的主要世纪
诸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居南阳(一说河南南阳卧龙岗;一说湖北襄阳(现湖北襄樊)之西二十里隆中)隐居乡间耕种,维持生计。建安四年(199),19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。 后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争,清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到:“功在朝廷,原不分先主后主...
像 泡沫之夏 一样好看的书
叶迷:木玉成约(绝对悲伤的一本书,我看了三遍,全都还是哭了,好惨好惨)这个女人真是神医?出言不逊、尖酸刻薄、稀奇古怪,望着他的眼睛里,还有怨恨与不甘,偏偏,又那般多才,投他所好,偶尔温柔,他就仿佛听见心动的声音,最后身份曝光,众人惊讶,原来真是冒名顶替。不是神医,不是木先生,那么她是谁?她到底是谁?
求现代解析诸葛亮励志书籍
内容大概:用古代诸葛亮理论解析现代生活,里面举了很多现代实际的例子,说得诸葛亮是厚脸皮的那种。书...建安4年 199年 19岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。 建安12年 207年 27岁 刘备三顾茅庐...后一句“三分兵力”指的是关羽之镇守荆州、刘备之进攻东吴、诸葛亮之北伐中原,“三分兵力”的历史...
谁帮我点评三国或水浒里的四个人物(举三个事例)
是我的同乡杭州人,但北大教授周兆新先生近来令人信服地考证他是太原人),所以特 别偏袒他的同乡关公。痛贬曹操,那也罢了;连东吴人物也一并贬低,在我年纪...《三国演义》事实上真正对中国的历史发展产生了重大影响。满清女真民族向明朝 进攻时,还是关外没有什么文化的粗野民族,自然不会阅读《孙子兵法》之类的艰深书...
台郑赛乐： 克隆就是复制的意思.除了生命,很多事情其实从根本上讲都可以称为克隆. 南怀瑾先生有本书《历史的经验》,他认为,今天的所有事情,就是历史的复制,时间不同、人物不同而已. 在日常生活中,我家所做,和别人家所做,其实是一样...
鲅鱼圈区19768014532： 简要概括南怀瑾先生是一个什么样的人 - ？
台郑赛乐： ①学问方面:自幼苦学,天资聪颖,多才多艺,嗜书成癖,学富五车,著作等身. ②心性方面:坦荡洒脱,安贫乐道,幽默风趣,善良醇厚,简单朴素.③为人做事:心系祖国,淡泊名利,乐善好施,谦逊仁慈,甘心育人.(每条2分.不求一定分三方面作答,有相关内容即可得分.)
鲅鱼圈区19768014532： 南怀瑾老师开示:植物是有情众生吗 - ？
台郑赛乐： 诸有情就是众生,众生就是有情,凡是有灵性、有感情的生物都叫有情;灵性与感情最重的是人.所以,后世的玄奘法师把众生翻译成有情.像树木、植物是有生而无命,不属于主要有情的范围.
鲅鱼圈区19768014532： 读史书能使人明智吗? - ？
台郑赛乐： 能锻炼你的文言文水平这是真的,如果是读现代的史书的话,纯粹是作为一种兴趣,除非你要做这一方面的专家.明智嘛…看任何好的书都能使人明智,史书里面的确有不少令人顿悟警醒的事例,但是注意踢出封建的思想即可.
鲅鱼圈区19768014532： 南怀瑾的真面目 - ？
台郑赛乐： 井底之蛙. 你对南怀瑾先生了解多少? 南怀瑾先生的著作,有禅宗的,有儒家的,有道家的,有易经的. 禅宗和佛教方面,比较深奥,也比较难懂.先生在书里反复告诫我们后生,先把人道的基础打牢,把四书五经学好,再去学佛.先生还把佛教比喻成商店,有钱有时间可以去逛逛商店,逛了不买东西也可以,根本不去逛也可以.把儒家比作粮店,中国人每天都要吃饭的,所以必须学习孔孟之道,孔家店不能打倒!怎么可以说是毒害青少年呢!
鲅鱼圈区19768014532： 南怀瑾 作品有声读物 - ？
台郑赛乐： http://mp3.baidu.com/m?f=ms&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%C4%CF%BB%B3%E8%AA&lm=-1
鲅鱼圈区19768014532： 《少年南怀瑾》读后感 - ？
台郑赛乐： 南怀瑾先生说:学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——做人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问.这不是我个人别出心裁的解释,我们把整部《...
鲅鱼圈区19768014532： 南怀瑾写作短文答案 - ？
台郑赛乐： 南怀瑾,1918年出生于浙江温州的农村,自幼年起就学习中国传统文化.他是中国文化的积极传播者,是著名的学者和诗人.南怀瑾先生年轻时曾拜一位姓商的先生为师,学习古文. 一天,他写了一篇文章,自觉字字珠玉,很是得意,就拿去...
鲅鱼圈区19768014532： 南怀瑾先生开示:为什么要修气脉拙火 - ？
台郑赛乐： 南先生的书我看过,也可以说是我十年前学佛的启蒙读物,但是如果真的想好好修习的话,推荐净界法师的《佛法修学概论》视频系列,先把基础打牢. 气脉拙火是藏密的练法,一般藏密的修法都是由上师灌顶指导,才有修学的资格.而且藏密讲究四皈依,除了要皈依三宝以外还要皈依上师,如果没有上师,首先就缺了一环.另外,藏密还强调前行方便(抱歉,因为我不是学藏密的,印象中可能叫前行方便),就是要磕十万大头,还要献几万次的曼达,这样才可以. 还是建议不要自己盲修,特别是止观功夫,开始的时候还好说,要是真的有些禅境了,自己不知道如何处理,可能会出问题,对藏密感兴趣可以找各大传承的上师、堪布.
鲅鱼圈区19768014532： 高中作文《起点》的读书笔记 - ？
台郑赛乐： 人,生于尘土,归于尘土.不管是多么轰轰烈烈的人生,都离不开生与死的纠缠.本书作者是我国有名的国学大师南怀瑾先生,精通并传播中国传统文化.在他着作的这一书中, 其主要是从佛学方面来论述人的生与死.佛学提倡无常.石阶上...
