请问诗句“侧塞千山缝也无 上天下井万崎岖 昨朝曾过芙蓉渡 寻到溪源一线初”是什么意思？

侧塞千山缝也无 上天下井万崎岖 昨朝曾过芙蓉渡 寻到溪源一线出 是什么动物？~

这是一首诗，没有直接关联到某个特定的动物。诗中描述的是周围的环境和景观，没有明确提到任何动物。如果要强行解读的话，最后一句“寻到溪源一线出”，可能暗示着有人在寻找水源，而这种行为可能类似于某些动物的行为，比如：熊、狐狸等。但是这仅仅是一种牵强的解读，并不准确。

“山北溪声一路迎 山南溪乡送人行 也知流向金陵去 若过金陵莫寄声”这句诗意思：山北面的溪流声一路迎接着我，山南面的溪流作响为我送行。我知道溪水向金陵流去，若流过了金陵就不要向我传达声响了。
出自《过松源晨炊漆公店六首》，是南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品中的其二。作品出处《诚斋集》。
【原文】
《过松源晨炊漆公店六首》其二
山北溪声一路迎，山南溪响送人行。也知流向金陵去，若过金陵莫寄声。
【译文】
山北面的溪流声一路迎接着我，山南面的溪流作响为我送行。我知道溪水向金陵流去，若流过了金陵就不要向我传达声响了。
【注释】
溪声：溪涧的流水声。流向：水流动的方向。金陵：古邑名。今江苏省南京市的别称。战国楚威王七年（公元前333年）灭越后，在今南京市清凉山设金陵邑。寄声：托人传话。
【作品赏析】
这首诗写溪水行迹和声响，寄寓作者求静的感情。“山北”“山南”概括溪水曲折不断，作者行迹不止。作者以拟人手法，表现溪水对人的感情，十分动人。溪水不辞辛苦地从千山万壑之中一路伴人还归，又要热情地送作者远行，依依不舍，可谓情深意切。以“响”状情，尤为妙笔。
但当作者得知它原来要伴随自己去京都寻求官职，却规劝它不要如此热情。其意蕴大概是说，克服困难去追求，在患难中重视友情，都是值得肯定的。但如果是为追名逐利，就不值得称道了。这无疑是作者弃官求逸心境的写照。当然也更反衬山溪独特的意趣。平凡通俗流畅的诗句表现深刻的意趣是杨万里诗的一个重要特点。
【创作背景】
杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。宋孝宗登基后，便被外放做官。宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”与《午憩马家店》中“生衣兼草靸，年例试春风”正相合，既称“年例”（每年如此），可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。
【作者简介】
杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。

出自 宋 杨万里 

《过松源晨炊漆公店六首·其一》

侧塞千山缝也无，上天下井万崎岖。

昨朝曾过芙蓉渡，寻到溪源一线初。

背景

杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。宋孝宗登基后，便被外放做官。宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”与《午憩马家店》中“生衣兼草靸，年例试春风”正相合，既称“年例”（每年如此），可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下《过松源晨炊漆公店六首》这组诗。本篇收在《江东集》，原为六首，这是第一首，是绍熙三年（1192）诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。松源、漆公店，当在今皖南山区。

译文

山行途中只见千山相连，竟没有一丝缝隙。山峰高耸入云，山谷深如万丈，行路崎岖艰难。

昨天我曾路过芙蓉渡口，如今顺着溪流找到了狭窄如线的源头。

解析

这首诗状写峡谷险峻溪水深邃的奇景。“侧塞”形象地写出登山的情状。在山中左旋右转寻找去路，千峰万嶂，锯齿狼牙，重重叠叠，连个缝隙也没有，只好侧身像塞东西似的挤身前进。以动作写景，奇险历历。站在山腰一望，上抵青天，下临深井般的万壑，上下都是崎岖险阻，山势逼人，谷势吞身，多么惊心动魄。

这很自然地使人联想起李白《梦游天姥吟留别》中登天梯上仙界的惊险场面。从如此峭拔险怪的千山万壑中流出的溪水，自是奔涌奇幻。有时只能听到水声鸣响却无法看到曾经经过的芙蓉渡口。待找到溪源，依然像初进山看到的溪水一样狭窄如线，因为山势太陡太险了。作者通过移步易形，突出眼见，表现山溪奇险变幻，以小见大，以实代虚，含无尽趣味。

诗人介绍

杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

注释

松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

侧塞：积满充塞貌（积满充塞的样子）。貌，……的样子。

千山：极言山多。

崎岖：形容地势或道路高低不平。

昨朝：昨天。

芙蓉渡：地名。《江西通志》卷三十四：“芙蓉渡，在弋阳县西北九十五里。”

“侧塞千山缝也无，上天下井万崎岖。昨朝曾过芙蓉渡，寻到溪源一线初。”：这首诗写的是峡谷险峻溪水深邃的奇景。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。

出自杨万里《过松源晨炊漆公店六首》中的其一

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【原文】

《过松源晨炊漆公店六首》其一

杨万里 〔宋代〕

侧塞千山缝也无，上天下井万崎岖。
昨朝曾过芙蓉渡，寻到溪源一线初。

【译文】

山行途中只见千山相连，竟没有一丝缝隙。山峰高耸入云，山谷深如万丈，行路崎岖艰难。
昨天我曾路过芙蓉渡口，如今顺着溪流找到了狭窄如线的源头。

【注释】

山行途中只见千山相连，竟没有一丝缝隙。山峰高耸入云，山谷深如万丈，行路崎岖艰难。
昨天我曾路过芙蓉渡口，如今顺着溪流找到了狭窄如线的源头。

注释
松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。
晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。
侧塞：积满充塞貌（积满充塞的样子）。貌，……的样子。
千山：极言山多。
崎岖：形容地势或道路高低不平。
昨朝：昨天。
芙蓉渡：地名。《江西通志》卷三十四：“芙蓉渡，在弋阳县西北九十五里。”

【作品赏析】

第一首状写峡谷险峻溪水深邃的奇景。“侧塞”形象地写出登山的情状。在山中左旋右转寻找去路，千峰万嶂，锯齿狼牙，重重叠叠，连个缝隙也没有，只好侧身像塞东西似的挤身前进。以动作写景，奇险历历。站在山腰一望，上抵青天，下临深井般的万壑，上下都是崎岖险阻，山势逼人，谷势吞身，多么惊心动魄。

这很自然地使人联想起李白《梦游天姥吟留别》中登天梯上仙界的惊险场面。从如此峭拔险怪的千山万壑中流出的溪水，自是奔涌奇幻。有时只能听到水声鸣响却无法看到曾经经过的芙蓉渡口。待找到溪源，依然像初进山看到的溪水一样狭窄如线，因为山势太陡太险了。作者通过移步易形，突出眼见，表现山溪奇险变幻，以小见大，以实代虚，含无尽趣味。

【作者简介】

杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。

南昌（豫章）故郡，洪都新府。星分翼（yì）轸（zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃（fān）之榻（tà）。雄州雾列，俊采星驰。台隍（huáng）枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷（wéi）暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨（yǎn）骖（cān）騑（fēi）于上路，访风景于崇阿（ē）。临帝子之长洲，得仙人（天人）之旧馆。层台（峦）耸翠，上出重霄；飞阁流（翔）丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫（fú）渚（zhǔ），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列（即）冈峦之体势。

披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎（lǘyán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰迷（弥）津，青雀黄龙之轴（通：舳zhú）。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥吟（襟）俯（甫）畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）。睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺（yè）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄（dìmiàn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥（jiǒng），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟（míng）深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛（chuǎn）。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫（见机），达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hézhé）以（而）犹（相）欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余（怀）报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕（爱）宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨（tāo）陪鲤对；今兹（晨）捧袂（mèi），喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既（相）遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀（诚），恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

侧缝的无阻塞千山，上天下井万崎岖。
昨天早晨曾经过芙蓉渡，寻到溪流的源头一条线开始。

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迁西县17032206560： 寻到溪源一线天的整首诗是什么 - ？
威弯安尔： 过松源,晨炊漆公店(其四) 侧塞千山缝也无,上天下井万崎岖.昨朝曾过芙蓉渡,寻到溪源一线初.

迁西县17032206560： 杨万里《过松源晨炊漆公店》是什么样的景致 - ？
威弯安尔： 诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取.

迁西县17032206560： 关于古诗的问题？
威弯安尔： 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢.

迁西县17032206560： 过松源晨炊漆公店歌词,我不知道 - ？
威弯安尔： 侧塞千山缝也无,上天下井万崎岖.昨朝曾过芙蓉渡,寻到溪源一线初.山北溪声一路迎,山南溪乡送人行.也知流向金陵去,若过金陵莫寄声.后山勒水向东驰,却被前山勒向西.道是水柔无性气,急声声怒慢声悲.日高谷底始微暄,岚翠依然透骨寒.说与行人忙底事?金鸡声里促银鞍.莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢.政入万山围子里,一山放出一山拦.莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢.正入万山圈子里,一山放过一山拦.

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迁西县17032206560： 请问 这首诗的意思是什么? - ？
威弯安尔： 诗歌从新春佳节的欢乐气氛入手,抓住人们喜迎新春佳节的三件事,来表现春节的喜庆气氛和人们的喜悦心情.这三件事是燃放鞭炮、喜饮屠苏酒和把旧桃符换成新桃符.这种通过描写典型特征来表现人们欢度新春的喜庆情景的写法,使诗句简练,笔墨节省,具有很强的概括力,而且也使所要表现的人们喜迎新春的热闹场面变得非常生动形象.这种欢乐气氛也与诗人开始推行新法、实行改革,希望取得成功的欢快心情完全一致