朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄是什么意思？

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意思是：朝廷中，没有真才实学的人却做官，大殿之上，禽兽之人食君之禄，狼心狗肺的人却比比当道，卑躬屈膝奴仆嘴脸的人纷纷执掌国家政权。

出自《三国演义·第九十三回》

原文：孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。

因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘。

何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。

汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”

译文：

诸葛亮在车上大声笑着说：“我认为汉朝资历深厚的重臣会有高明见解，怎料如今竟说出这般低劣话语。我有一句话，各军静静地听：昔日齐桓公、灵之世，汉统衰落，宦官酿成灾祸。国家战乱灾荒，四方纷乱。黄巾军的后面，董卓、李催、郭汜等接踵而起，升任劫汉皇帝，残害生灵。

于是朝廷上，腐烂的木头为官，宫殿之间，禽兽食禄；狼心狗走的人，滚滚挡道，奴颜丫头膝的人，纷纷执政。以达到国家一片废墟，百姓困苦。我一直知道你的行为：世代居住在东海之滨，最初被推举为孝廉进入退休。

理合辅助君王辅国，安汉兴刘；没想到反而帮助逆贼，共同谋划篡位！罪恶深重，天地不容许！天下的人，希望你吃你的肉！现在到天意不断炎汉，昭烈皇帝继统西川。我现在奉国君的旨意，兴兵讨伐贼。

你既然是阿谀奉承的臣子，只可以隐身缩头，如果图衣食；怎么敢在队伍的前面，我说天气吗？！白发男人！黑胡子老家伙！你即日将归于九泉之下，有什么脸面见二十四帝吧！老家伙很快撤退！可以教反我与我共同决定胜负！

扩展资料：

创作背景

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。

期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

西晋陈寿所著《三国志》是三国故事的最早源头，但这是纪传体的史书，记事简略，粗陈梗概。南朝宋人裴松之为《三国志》作注，增加了许多奇闻轶事，传奇色彩与可读性都大大增强。

唐史学家刘知袭在《史通》中说，诸葛亮未死的故事已“得之于行路，传之于众口”，可见这个时期三国故事已广泛流传于民间。

晚唐李商隐的《骄儿涛》中有“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”的诗句，说明至迟在晚唐时三国故事已妇孺皆知，宋代通过艺人的表演说唱，三国故事更为流行，并且已经表现出“尊刘贬曹”的鲜明倾向。

金元时代三国故事被大量地搬上舞台，院本和杂剧中有许多三国故事剧。据《录鬼簿》和《太和正音谱》记载，仅元杂剧中就有近三十种演述三国故事的作品。

“朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄”的意思是，朝廷中有些官员如同朽木一般没有真才实学，狼心狗肺的人掌握了国家权力，导致国家政治腐败，民不聊生。

朝廷中，没有真才实学的人却做官，大殿之上，禽兽之人食君之禄，狼心狗肺的人却比比当道，卑躬屈膝奴仆嘴脸的人纷纷执掌国家政权。

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南昌县18953423344： “因庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄”出自于哪一回? - ？
宫菡归芍： ＂因庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄＂这句话出自明代小说《水浒传》中的第二十回,名为《李逵智取生辰纲 花荣大闹梁山泊》.这句话描绘了当时社会上的腐败现象,暗示了庙堂之上的官员中有很多无能或贪污的人,而禽兽却能够享受到官职和待遇.《水浒传》是中国古代四大名著之一,以描写宋江等梁山好汉的英雄事迹为主线,反映了当时社会的黑暗和腐败.这句话表达了对当时社会政治现象的批判,揭示了官场腐败和社会不公的问题.

南昌县18953423344： 诸葛亮名言:“庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄.以致狼心狗行之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉 - ？
宫菡归芍： 形容朝政腐败,民不聊生.朝堂之上都是禽兽木雕,狼心狗肺,奴颜婢膝的人.从而导致国家灭亡,百姓受苦.庙堂就是朝堂,朽木为官,就是说有些当官的就像朽木一样立在朝堂,朽木不可雕.殿陛之间,也是指的朝堂,禽兽食禄,食禄也是当官的意思,就是说当官的都是禽兽,“以致狼心狗行之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政”是说当官把持朝政的都是恶人小人.“以致使社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦”是结果,由于朝堂腐败,所以使得国家灭亡,百姓受苦.

南昌县18953423344： “庙堂之上朽木为官”是什么意思? - ？
宫菡归芍： 一、意思 朝廷里面的官员全部是无能无德腐朽堕落的人.二、出处《三国演义》第九十三回:“庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政.”三、《三国演义》简介 《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说,以描写战争为主,反映了吴、蜀、魏三个政治集团之间的政治和军事斗争.分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分.在广阔的背景上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面.编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略.

南昌县18953423344： 三国演义中好词好句 - ？
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南昌县18953423344： 庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政. - ？
宫菡归芍： 试试吧~朝廷上都是无才的人做官,朝堂之间都是禽兽之人拿着俸禄,心如狼行如狗的人满眼都是,谄媚的人都把持着朝政 仅供参考,带点意译~

南昌县18953423344： 庙堂之上,朽木为官,殿壁之下,禽兽食禄,因之狼心狗行之辈,凶凶当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政,以至百姓 - ？
宫菡归芍： 诸葛亮 《三国演义之诸葛亮骂死王郎》王朗本属汉朝元老,官魏之司徒,年已七十有六.自诩口才便给,欲以一席话折服武侯,及至两军相遇,与武侯答话之时,反被武侯,将王朗历史,披露于军前,尽情丑诋.王朗竟然理屈词穷,气塞胸膛,撞死于马下. 是三国时期

南昌县18953423344： ***次数:9999999已用完请联系开发者***三国典故之诸葛? ？
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南昌县18953423344： 诸葛亮骂死王朗时都说了什么话啊 急!!! - ？
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南昌县18953423344： 恭维,讨好打一成语 - ？
宫菡归芍： 奴颜婢膝[nú yán bì xī] 奴颜婢膝,形容谄媚讨好,卑躬屈膝的奴才相. 唐 陆龟蒙 《江湖散人歌》:“奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴.”《明史·刘策传》:“今秉政者 从哲 , 文炳 乡人,奴颜婢膝,任好为之.” 【示例1】:~真乞丐,反以正直为狂痴. ◎唐·陆龟蒙《江湖散人歌》【示例2】: 庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,~之徒,纷纷秉政.以致社稷丘墟,苍生涂炭.◎明·罗贯中《三国演义》近义词低三下四、卑躬屈膝、奴颜媚骨.反义词高风亮节、刚正不阿、威武不屈.