古代皇帝起庙号有什么规律么?
圣祖仅有康熙用过,太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号。此外,诸如像神宗、英宗功业不足,德宗、宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国。“中宗”是中兴之主的庙号,世祖 一般作为断代史开创者或者王朝的承上启下的人物的特定庙号,也有作为开基者的,例如三国的曹丕和西晋的司马炎、蒙元的忽必烈等都是世祖的庙号。高宗 历史比较有意思的地方就是谥法为高宗的一般都是王朝中衰的制造者,要么就是阴险毒辣的代名词,比较著名的就是宋高宗、清高宗,(唐高宗和北魏高宗文成帝是个例外,其实他应该是唐世祖才对)汉朝的高宗汉元帝昏聩不堪,是其父汉宣帝预言的灵验的实际证明,南齐的高宗齐明帝上台除了大杀高武子孙以外,没做过什么像样的事情,连史书都说他唯嗜杀戮。此外,像孝宗、宣宗号称是小治(东晋孝宗、宋孝宗、明孝宗、唐宣宗、明宣宗等,清宣宗就一塌糊涂了)文宗号称小乱(唐文宗、元文宗、清文宗)等就不一一介绍了。
庙号 是 中国 古代帝王死后在 太庙 里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于 商朝 ,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。 汉朝 以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。 刘邦 是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝(孝惠帝刘盈上庙号)、刘恒为太宗孝文皇帝(孝景帝刘启上庙号)、刘彻为世宗孝武皇帝(孝宣帝刘询上庙号)、刘询为中宗孝宣皇帝(光武帝刘秀上庙号);东汉刘秀为世祖光武皇帝(孝明帝刘庄上庙号)、刘庄为显宗孝明皇帝(孝章帝刘炟上庙号)、刘炟为肃宗孝章皇帝(孝和帝刘肇上庙号)。东汉另外还有几个皇帝孝和、孝安、孝顺、孝桓四帝有庙号,不过孝献帝时被取消。 到了 唐朝 ,除了某些亡国之君以及短命 皇帝 之外,一般都有庙号。 庙号常用“ 祖 ”字或“ 宗 ”字。开国皇帝一般被称为“ 太祖 ”或“ 高祖 ”,如汉太祖、 唐高祖 、宋太祖;后面的皇帝一般称为“宗”,如 唐太宗 、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥,始于 曹魏 。到 十六国 时期,后赵、前燕、后秦、 西秦 等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖。 在称呼时,庙号常常放在 谥号 之前,同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上, 唐朝 以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如 汉武帝 、 隋炀帝 ,而不称庙号。唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如 唐太宗 、宋太祖等。 一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是通常也选择具有美好意义的字,例如太、世、高、神、圣、仁、睿、明、章等等。从唐朝以后开始,王朝的开国皇帝庙号通常为“太祖”,第二代帝王庙号常常为“太宗”。如果王朝帝系发生变化,则其庙号为“世祖”或“世宗”。但是这并不是成例,也并不是通例。以下将中国历史上庙号为太、世的帝王简要摘列如下: 汉太宗 文皇帝 刘恒 开国皇帝高祖刘邦庶五子 西汉第五代皇帝 晋太宗 简文皇帝 司马昱 开国皇帝中宗司马睿少子 东晋第八代皇帝 成汉太宗 武皇帝 李雄 益州牧李特第三子 成汉开国皇帝 前凉太宗 成王 张茂 开国国王高祖张寔弟 前凉第二代国王 前秦太宗 高皇帝 苻登 世祖苻坚族孙,苻敞子 前秦第六代皇帝 宋太宗 明皇帝 刘彧 开国皇帝高祖刘裕孙,太祖刘义隆第十一子 宋第六代皇帝 梁太宗 简文皇帝 萧纲 开国皇帝高祖萧衍第三子 梁第二代皇帝 北魏太宗 明元皇帝 拓跋嗣 开国皇帝太祖拓跋跬长子 北魏第二代皇帝 唐太宗 文武大圣大广孝皇帝 李世民 开国皇帝高祖 李渊 次子 唐第二代皇帝 宋太宗 至仁应运神功圣德睿烈大明广孝皇帝 赵光义 开国皇帝太祖 赵匡胤 弟,赵弘殷次子 北宋第二代皇帝 辽太宗 孝武惠文皇帝 耶律德光 开国皇帝太祖 耶律阿保机 第二子 辽第二代皇帝 金太宗 体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝 完颜吴乞买(完颜晟) 开国皇帝太祖 完颜阿骨打 弟,完颜劾里本第四子 金第二代皇帝 明太宗 体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝 朱棣 开国皇帝太祖朱元璋第四子 明第三代皇帝 清太宗 应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 爱新觉罗 皇太极 开国皇帝 爱新觉罗努尔哈赤 第八子 清第二代皇帝 汉世宗 武帝 刘彻 魏世祖 文帝 曹丕 晋世祖 武帝 司马炎 前凉世祖 文王 张骏 前凉世宗 桓王 张重华 前秦世宗 景明帝 苻健 前秦世祖 宣昭帝 苻坚 后燕世祖 成武帝 慕容垂 南燕世宗 献武帝 慕容德 夏世祖 武烈帝 赫连勃勃 宋世祖 孝武帝 刘骏 齐世祖 武帝 萧赜 梁世宗 元帝 萧绎 陈世祖 文帝 陈茜 北魏世祖 太武帝 拓拔焘 北魏世宗 宣武帝 元恪 北齐世祖 武成帝 高湛 北周世宗 明帝 宇文毓 隋世祖 明皇帝 杨广 (唐谥炀皇帝) 后周世宗 睿武孝文皇帝 柴荣(郭荣) 吴越世宗 文穆王 钱元瓘 北汉世祖 神武皇帝 刘旻 辽世宗 孝和庄宪皇帝 耶律阮 金世宗 光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝 完颜雍 元世祖 圣德神功文武皇帝 奇渥温 忽必烈 (薛禅可汗) 明世宗 钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝 朱厚熜 清世祖 体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝 爱新觉罗福临 清世宗 敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 爱新觉罗胤禛 除了中国以外,王氏高丽、李氏朝鲜,以及 越南 的 越南李朝 、陈朝、后黎朝、 莫朝 、阮朝帝王也有庙号。但是 日本 没有采用庙号制度。参考资料: http://zh.freeglossary.com/%E5%BA%99%E5%8F%B7
有一定规律。原本庙号在隋朝之前是不常上的,有十分巨大的功绩值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以视永远立庙祭祀之意。
大致是创立基业的先王可以叫做太祖或者太宗,而功绩高广的先王可以被称为是高祖,或者高宗。值得世代祭祀的先王被称为世祖或者世宗。而对王朝有中兴之功的被称为中宗。这是当年从商代起的一种礼仪了。
隋朝之前每个王朝都有几个有庙号的君王但并不是全都有。比如太祖高皇帝刘邦,太宗孝文皇帝刘恒,世宗孝武皇帝刘彻等都是有大功绩。隋朝之前都是用谥号来简略评价一个皇帝的一生。
而隋朝之后随着谥号的字数增加。唐太宗的谥号文武大圣大广孝皇帝,至于到清朝的皇帝就更长了恨不得什么好词都往谥号里面丢。
康熙的合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝,就已经很长了,那么庙号就渐渐的顶替了原来谥号的作用。
扩展资料:
一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意:太祖、高祖开国立业;太宗发扬光大;世祖、圣祖、成祖重新打了次天下。
世宗有守成令主的美誉,但也指世系传承发生偏移。仁宗、孝宗、睿宗乃仁爱孝顺的贤主;圣宗是中兴之主,哲宗、兴宗、成宗、显宗是守成之君,肃宗有中兴意愿却没有成功,有心无力。宪宗、宣宗、景宗有功有过。
宁宗过于懦弱,德宗遭遇动乱被迫逃亡,高宗由盛转衰;玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚。文宗文弱无能,武宗偏好武力。度宗、定宗、顺宗仅是过渡君主,影响不大。穆宗、光宗在位时间短且作为少,惠宗治国无方,江山残破。熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君。
参考资料来源:百度百科-庙号
死后追尊的!!
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。
一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。
汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝(孝惠帝刘盈上庙号)、刘恒为太宗孝文皇帝(孝景帝刘启上庙号)、刘彻为世宗孝武皇帝(孝宣帝刘询上庙号)、刘询为中宗孝宣皇帝(汉平帝时王莽上庙号)。另外西汉还有几个皇帝有庙号:刘奭为高宗孝元皇帝(王莽上庙号)、刘骜为统宗孝成皇帝(王莽上庙号)、刘衎为元宗孝平皇帝(王莽上庙号),在东汉光武帝时被取消;东汉刘秀为世祖光武皇帝(孝明帝刘庄上庙号)、刘庄为显宗孝明皇帝(孝章帝刘炟上庙号)、刘炟为肃宗孝章皇帝(孝和帝刘肇上庙号)。另外东汉还有几个皇帝有庙号:刘肇为穆宗孝和皇帝、刘佑为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝,不过这一些庙号在孝献帝时被取消。
到了唐朝,除了某些亡国之君以及短命皇帝之外,一般都有庙号。
庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”,如汉高祖、唐高祖、宋太祖;后面的皇帝一般称为“宗”,如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥,始于曹魏。到十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖。
在称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号。唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。
一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主,中宗、宪宗都是中兴之主。另外,哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足,德宗、宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国。
文,然后武
比如周文王,周武王
汉文帝,汉武帝
至于太、高这样的就像“伯仲叔季孟”这样的顺序,因为『太』也有“高”的意思。
至于后面的偏正短语『祖』『宗』就一般要接着来,它们的意思也相近
然后就是看各位帝王的兴趣爱好了,李隆基取了一个“玄”,称玄宗,宋朝某帝自以为仁义,就叫仁宗…
就这样
一般情况下 第一皇帝就是什么什么祖 后面的就是什么什么宗,
中国历史上的庙号祖、宗、帝是怎么来的
5、高祖:这个庙号通常给开国皇帝,比如刘邦、李渊、杨坚等,特别是刘邦,称呼为汉高祖,刘邦既是汉高祖,也是汉太祖,太祖之于高祖同义。但是,在五代十国时期,连儿皇帝石敬瑭这样的也得配高祖庙,显得有点滑稽了。而且,这期间是高祖庙号大盛的季节,像刘知远等死后一律是高祖,连割据一隅的蕞尔小国...
什么是庙号,谥号,帝号,年号和堂号
西汉刘邦为太祖高皇帝(孝惠帝刘盈上庙号)、刘恒为太宗孝文皇帝(孝景帝刘启上庙号)、刘彻为世宗孝武皇帝(孝宣帝刘询上庙号)、刘询为中宗孝宣皇帝(汉平帝时王莽上庙号))。另外西汉还有几个皇帝有庙号:刘奭为高宗孝元皇帝(王莽上庙号)、刘骜为统宗孝成皇帝(王莽上庙号)、刘衎为元宗孝平皇帝(王莽上庙号),在东汉光武帝...
皇帝的庙号有什么说法?
自汉以后,历代帝王的庙号有一些约定俗成的不成文规则,一般开国皇帝的庙号大多称太祖、高祖或世祖,开国以后的皇帝依所尊而定,一般称太宗、高宗、世宗、英宗、中宗等等。因此,各个朝代帝王的庙号大部分是相同的,只有把朝代名加上,才能区分清楚。帝王死后,后继者往往根据其生前品行,给予一种特殊的称号,这就...
古代皇帝的庙号都有什么顺序?
顺序如下:始祖、太祖、烈祖、高祖、圣祖、世祖、太宗、世宗、高宗、仁宗、孝宗、英宗、穆宗、神宗、德宗。庙号起源于商朝,早在商朝就已设立,对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以视永远立庙祭祀之意。当时庙号只有三种:创基立业曰“太”(太宗太甲)、功高者曰“高”(高宗...
历代皇帝庙号多有重复,但“圣宗”仅有一位,他有何功绩?
历代皇帝庙号多有重复,比如太祖、世祖、太宗、高宗等等都烂大街了,包括“圣祖”这一庙号,除了清朝的康熙皇帝外,还有另外八位被追尊为“圣祖”。不过像唐圣祖李耳、宋圣祖赵玄朗,只不过是唐宋皇帝为了给自己脸上贴金,所以乱认祖宗尊上的。而蜀圣祖王子晋、大长和国圣祖郑买嗣、...
中国古代帝王庙号有的称“祖”,有的称“宗”,依据是什么?
始受命称太祖耳;有功亦称祖,商祖甲是也。”清方苞撰《谥法》有云:“祖者始也,故宗无定数,祖一而已。”但事实并非如此。汉刘邦庙号高祖(又称太祖),刘秀庙号世祖,一朝已有二祖。或可解释为刘邦乃西汉始祖,刘秀乃东汉始祖。但至曹魏时,却有三代庙号相继称祖:曹操(武帝)为太祖,曹丕(...
为什么刘邦、李渊的庙号是高祖,而赵匡胤、朱元璋庙号是太祖?
祖有功,宗有德,一般开国皇帝被称为祖,后继者被称为宗;祖通常有太祖、高祖之称,太祖表示自立更生开创的皇朝,没有受到祖先的福佑;高祖表示虽然开创了皇朝,但是受到了祖先的福佑。刘邦被后世称为汉高祖只是习惯性称呼,官方称呼为汉太祖高皇帝,也就是说刘邦的庙号是汉太祖,谥号是高。刘邦开创大汉...
庙号有哪些分类
庙号是中国君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号,起源于重视祭祀与敬拜的商朝。隋以前,并不是所有君王都有庙号,一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀,但在几代之后就必须毁去原庙,而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”,“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下,数代之后为数...
庙号是什么?
开国皇帝一般称为“祖”,例如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖,继承者一般称为“宗”,例如著名的唐太宗,还有皇太极被称为清太宗。当然,也有称呼为“世祖”的,例如元世祖忽必烈。庙号的历史渊源:1、庙号起源于商朝,早在商朝就已设立,对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以...
区别庙号年号谥号的顺口溜是什么?
1、称号获取时间 庙号:皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如:太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。尊号:皇帝在世的时候,大臣们就开始有大臣上请,基本上都是把好的词汇套在皇帝身上,而且不断的加长,比如唐玄宗李隆基的尊号就是【开元天地天宝圣文神武孝德应道皇帝】。年号:...
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寿泽齐索:[答案] 以清朝皇帝为例: 先说“庙号”,清朝十二个皇帝,除了宣统以外,每一个皇帝都有庙号.辞海里庙号有一个解释,它这么说:“帝王死后,在太庙立室奉祀,并追尊某祖某宗的名号,称庙号.始于殷代,其后历代封建帝王,都有庙号.”就是说庙号起...
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曲麻莱县13779535549: 石国鹏:古代皇帝的帝号庙号之类的是怎么定的 - ?
寿泽齐索: 有文武之分,文武两种分别对应一些字,而且这些字也是有等级划分的,根据皇帝的生平功绩来确定帝号庙号
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曲麻莱县13779535549: 皇帝的年号、庙号是什么意思? - ?
寿泽齐索: 要知道在中国古代是没有现在使用的公元纪年法的,中国古代一般采取两种纪年方式,一种是以12天干地支为主60年为一周期的纪年法,如壬戌年,甲午年等,另一种就是年号了,也是中国古代的...