为什么不要长期伺候老人？
可是，当这一天到来时，你是否做好长期伺候父母的心理准备呢？这个问题很现实，也很重要。
很多正在经历或经历过“伺候、陪护老人”的子女，都会有这样的感受：
“我照顾母亲变得越来越力不从心，很疲惫！”
“常年照顾卧病在床的父亲，时常感觉心力交瘁，感觉自己要崩溃了！”
看到这里，你可能会说：“照顾老人不是应该的吗？这么大怨气，怪不得都说‘久病床前无孝子’！”
如果你这样想，可以肯定，你还没有长期伺候老人的经历，更没有真正的感同身受，何谈理解。
伺候老人并非易事，也不是靠嘴上说说的事情，而是需要牺牲自己大量的精力与时间，需要孝心，更需要毅力。
伺候老人无需异议，但“长期伺候”则需要子女们慎重选择，因为这样的孝心太过压抑，你身体的疲惫远不及心理的“崩溃”。
长期累积的负面情绪：心力交瘁，没有希望
在心理学上把焦虑、紧张、愤怒、沮丧、悲伤、痛苦等情绪统称为负性情绪，也称负面情绪。
所谓负面，也就是不积极、不利于我们身心健康的情绪体验，这样的情绪体验是长期伺候老人的子女们经常遭遇的。
我们举一个例子（大家可自行带入对比）：
父亲生病需要住院1个月，身为人子你时刻陪护在父亲身边照料，吃饭、擦脸、擦身、跑手续，而且需要时刻关注父亲的身体状态，如此才能在出现异常的时候，第一时间叫医生。
你在这1个月里，没有休息，没有替换，更没有属于自己的时间和空间。
你的个人情绪会如何？
你一定会焦虑、紧张，甚至每一次询问医生时都小心翼翼，生怕听到坏消息。如此你便会感觉到心力交瘁，不知道何时是个头。
上面的例子并不少见，很多子女都会主动承担陪护相关的工作，既为了孝心又为了安心，更多的是出于无奈，没有太多选择。如此负面的情绪会随着时间的推移，不断累积，直到你情绪失控，感到身心前所未有的疲惫。
不要拖垮自己的身心：不要愚孝，照顾自己
儒家提倡的“孝”是“君叫臣死，臣不死，臣为不忠；父叫子亡，子不亡，子为不孝。”
在今人看来，这样的儒家理念可称之为“愚孝”，你甚至可以简单理解为“用伤害自己的方式去尽孝！”
就像我们前面的例子一样，儿子连续在医院照料老人一个月，也不休息。这样做看似感人，实际上是以自己的身心健康为代价去尽孝，这与“父叫子亡，子不亡，子为不孝”没有太大区别。
“孝者，顺其心”，只有言行符合父母的心意，时时处处令老人高兴，才是真正的孝道。
当你长期伺候老人的时候，把自己陷入负面情绪的泥潭，既不利于自己的身心健康，又容易在照料老人的过程中发脾气，那样的话，便真是“久病床前无孝子”了。
避免长期的伺候老人：分担压力，释放身心
一个人的忍耐是有极限的，当你的负面情绪积累到一定程度，你的情绪就会失控。
在长期伺候老人的群体中，这样的情绪失控很常见，诸如摔东西、大声质问、赌气，甚至对老人产生漠视、不闻不问的态度。
正是基于这些，真的不建议子女们长期伺候老人，而是应该选择更为理性的策略去进行中和。
1、尽量轮换伺候老人
如果你有兄弟姐妹，就需要一起商议轮换的事情，给彼此都留一丝喘息的空间和时间；如果你只有自己，也可以找亲戚帮忙；如果实在没人，请专业的护工顶你两天也是好的。
特别提示：兄弟姐妹商议轮换的事情时，不要闹矛盾，有钱出钱，有力出力，都可以商量。
2、主动消减心理压力
上面提到的轮换策略，主要目的就是让你从伺候老人的环境中脱离出来，给自己一个缓冲。
在这段时间里，你需要想方设法去排解心中的郁结，去做一些自己喜欢的事情，可以吃一顿好的，也可以睡个好觉。
3、选择多种调节方式
如果你实在想不到释放身心压力的方式方法，不妨采取最为简单的方法，即：符合自身条件的有氧运动，如慢跑、骑自行车、散步等。借助有氧运动转移自己的注意力，让自己逐渐地脱离负面情绪的泥潭。
总之，不建议长期伺候老人的重点就在于“不长期”，你需要隔一段时间让自己脱离伺候老人的环境，让自己可以进行自我调节，借此消减伺候老人产生的负面情绪和压力。
“久病床前无孝子”,你愿意长期在床前伺候久病的老父亲吗?
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