爱国电影我的战争观后感1500字

日本战争电影观后感~

[日本战争电影观后感]无论是东洋鬼子还是西洋鬼子，还是周遍侵占我国领土领海和利益的印度、南洋各国，它们都不怕中国人民的仇恨，就怕中国人民强大，日本战争电影观后感。因为，它们知道，中国人民光有仇恨是不够的，(光有仇恨是报不了仇的)必须强大才能报仇，才能收复领土领海和利益，才能遏制它们的侵略野心。二战后，日本鬼子拍了许多战争影片，全都是宣扬日本军国主义的所谓赫赫战功和所谓皇军的武威，宣扬日本鬼子的所谓尚武精神，或者装扮出一副受难者的可怜样，以博取世人的同情和怜悯，公然为日本的对外侵略的历史翻案，为侵略亡灵招魂。甚至把自己打扮成亚太人民的解放者，把侵略说成历史功绩，公然要求受害者与日本人一起举行所谓"亚洲共生祭"，祭奠鬼子的亡灵，却绝口不提当年鬼子犯下的滔天罪行，甚至百般抵赖，真是岂有此理！日本人所受的苦难，完全是咎由自取，根本不值得同情和怜悯，完全是报应。善良的人们，不要忘记日本鬼子的疯狂和滔天暴行。凭什么就只许鬼子杀人放火，就不许别人报仇、报复和清算?日本鬼子就是一群中山狼，一朝得意便猖狂，失败就扮可怜相，我们千万不要上当，不要可怜它们，不要放过它们。对日本鬼子和日本军国主义分子要往死里打，千万不能手软，否则，吃亏的将是自己。看看德国，当年受到美英苏等盟国的疯狂报复和比较彻底的清算。如今，德国人民几乎人人反战。而日本人没有受到美英中苏等盟国的疯狂报复和比较彻底的清算。日本人民没有汲取历史的教训，几乎一致否认侵略罪行，美化侵略行为，为侵略亡灵招魂。把中国的以德抱怨看成是软弱可欺。日本人甚至说什么战争是不好的，如果当年中国人不抵抗，不就没有战争了。---看看，小鬼子把战争责任归咎于中国人民，异想天开地要中国人民任其屠杀蹂躏奴役而寂寥无声。日本主流社会认为：当年日本之所以战败，是因为对美国开战，所以，日本应该对美国谢罪，而不必对中国人民谢罪。日本鬼子，坏良心，不得好死！日本的武士道精神就是不计报酬地去死。日本人可怕的疯狂来源于自古有之的樱花情结：樱花怒放时无比美丽，只可惜花期太短，绚烂一时就凋谢了。日本人自古以来就欣赏和崇拜樱花，追求樱花那种短期的辉煌灿烂而不择手段，也根本不顾后果，观后感《日本战争电影观后感》。这是弹丸岛国人民的一种心理：渴望成功甚至妄想统治世界，又力不从心、力量严重不足。这里包含了自卑和狂妄。日本人自古以来就编造出一些以小胜大，甚至是桃木小人战胜巨人的神话故事，以满足自己的心理，并且沉湎其中不能自拔。日本鬼子连自己的命都不要不爱惜，还能指望它们什么呢?！德意日法西斯为了战胜，甚至公开办工厂制造冰毒片剂，作为军需物品配发给士兵，吃了后，可以几天几夜连续作战而不用睡觉，而且极度兴奋，疯狂杀戮而不能自已。这样既可以宣扬和论证它们的种族优越理论。也可以驱使士兵们干尽伤天害理的事情。这样士兵们就没有退路，因为它们知道敌人不会饶恕它们的滔天罪行，敌人必然百倍疯狂地报复。那就只有死战到底。别无选择。这正是战争狂人们所需要的。当时苏军反攻，德军溃败，将军们都要求撤退，死守等于让士兵们送死。希特勒坚决反对撤退，强令德军死守，直到战自最后一人也不许后退一部。因为，此时撤退必然演变成溃退甚至是全线崩溃。(苏德战争初期斯大林也是这么想的)。另外一个理由就是逼迫士兵们为自己卖命，希特勒对要求撤退的将军们咆哮到：你以为腓特烈大帝的士兵就会志愿为国捐躯吗?日本鬼子毕竟也是凡人，有血有肉，为父母生养，杀人太多，做尽坏事，也有罪恶感，内心也会受到谴责、煎熬。为了摆脱这些心灵上的审判，它们制造出种族谬论，胡说什么日本人是最优秀的民族，其它民族都是劣等民族；只有最优秀的民族才有权利生存，有权利屠杀、奴役其它劣等民族；而其它民族都是劣等民族，根本无权利生存在这个世界里，他们只能供最优秀的民族杀戮奴役强奸；其它民族都是劣等民族，甚至根本不能算是人，只能算是猪狗，杀死他们就有如杀死猪狗，根本不算是罪行。还有就是把一切暴行都看成、说成是效忠天皇，就此心安理得了。战后，日本鬼子又说：天皇都不算是战犯，那我们也不是战犯。妄想就此把战争罪行赖得一干二净。　　〔日本战争电影观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

难生共鸣的“我”
文/梦里诗书

个人对战争片的好坏之分，从不指在电影能有着多么宏大刺激的战争场面，而更在于其本身能否用那些鲜活真实的生命去承载战争之殇与和平之思，但《我的战争》中一味的战火渲染，剧情的散乱，人性的苍白，都只是使电影变的肤浅平庸。


难以否认这是一部在战争场面上下了不少功夫的作品，可惜于逼真的战争并没有去写实其所带来的冷酷残忍，电影只是用战争在不间断的渲染着主旋律的英雄情怀，但这不是一部虚构的《指环王》，无数人的生死都可赋之笑谈，战争背后有着多少的苦难，数以万计的英魂却只是在电影中成为了衬托那一腔英雄热血的悲情，这样的作品从本质上来说，虽然稍胜于全然无法入目的抗日神片，但与前者不思战争之殇的做法并无不同。



《我的战争》虽是一部以小人物为视角的作品，但电影并没有为观众带来一个小人物面对战争的那种真实，其只是一再的用一场接一场的战火来营造看点，殊不知这样建立起来的战争早已败絮其中，爱情的附加不但难以引人共鸣，反而使故事充满了虚假的做作，而单一化的视角，更令本错综复杂多方角逐的鏖战，变成了一场毫无战术可言的自欺欺人，如若不是电影将背景在伊始设定于了抗美援朝，那么这甚是一场可以套搬于其他战争之中的移花接木。


在现如今，不论意识形态如何，战争片所最终着点的都必当该是反战，电影看完后给人的观感绝不是热血沸腾，心潮澎湃，而是对战争原罪本身深省的反思，以此再突显的爱国主义情怀才会变的真挚动人，但在这部剧情散乱的电影中几乎无从建立起真挚的人物情感，人海战术的牺牲亦变的难有感怀，当生命的逝去只是变成了电影强行煽情的手法，这样的战争片且不谈对比何般他国经典，就拿冯小刚的《集结号》来说也是谬之千里。


一部好的战争电影，最为根本的是有对生命的尊崇和战争的反思，但无论从诸多国产的抗日神片，还是这部以“我”来着点的抗美援朝，却连这一点都做的乏善可陈，又能拿什么来引人共鸣，追思先烈。

　　说起看电影，那还要追溯到2006年秋天的一天，在上海出差的我，独自一人闲暇之时，到曹杨电影院看了一场由尼古拉斯凯奇主演的电影《世贸中心》，电影描写了911恐怖袭击中纽约消防局的消防队员参加世贸中心救援的故事，是一部在灾难片中宣扬美国人性和价值观，宣扬英雄主义的影片，和《拯救大兵瑞恩》《第一滴血》《真实的谎言》历来的美国大片一样，影片推崇的是美国式的爱国主义和英雄情结，当时我懵懵懂懂的想，中国历史上在抵御倭寇的战争中，在反法西斯和民族解放战争中，也有那么多英雄，怎么现在的银幕上出现的都是“美国英雄”。
　　这就是我时隔10年后，今天特地走出家门，冒雨走进影城观影的原因，因为今天有一部反映抗美援朝的电影《我的战争》全国首映，因为这部电影的宣传片在网上引起争议，因为我十年没有看电影了。
　　因为知识储备有限，由于掌握的资源和信息量的匮乏，我是不擅长写专业性影评的，充其量写这篇小文只能说站在自己的角度上抒发一下自己的观影感受。
　　近年来，在追求商业利益的电影市场，在追逐票房第一目标的竞争中，国产电影观众和票房经常不敌美国大片，这种现状已持续多年。看《我的战争》我是有了思想准备的，不为观众的多少动摇我的观影决心，也不会因争议纷乱影响我的观影心情。
　　《我的战争》和以往的战争片一样，战争场面拍的气势恢宏巨大，但我觉得现在的战争片画面音效更加逼真，战争场面更加震撼、惨烈，可见如今的电影拍摄技术借助于电脑特技已经日新月异了。
　　影片从志愿军九连和文工队入朝参战前的火车站相遇拉开序幕，先后设置了江面大桥遇袭、五义亭阻击攻坚战、小镇排雷突围战、537高地争夺战等剧情，通过一批血性军人，热血青年入朝参战，在一场场枪林弹雨战斗中生死与共的经历，演绎了战火纷飞中的兄弟情、父子情、父女情、恋人情，讴歌了人生角色的升华和生命在残酷战争中的蜕变，演绎了一个又一个战地英雄的故事，塑造了一个又一个有血有肉的英雄。
　　影片中的每一场战斗中，都有志愿军战士前仆后继壮烈牺牲：五义亭峡谷为炸毁美军坦克牺牲的大斧子、小镇突围中掩护战友牺牲的老爹和王文珺、537高地争夺战牺牲的老梆子、连长孙北川，还有在江面大桥遇袭、小镇突围、537高地争夺战中倒下去的没有名字的志愿军战士。还有那些在战斗中血肉模糊的战士，那些在战地救护中疼痛无比的伤员，那些虽伤残但活着回来的勇士，哪一个不是最可爱的人，哪一个不是共和国的英雄!
　　战争是残酷无情的，为正义而战是神圣的，国家的英雄是可敬的。全世界各国都以不同的艺术形式歌颂为国家为民族或献身或活着的英雄，每个国家都有或活着或牺牲的英雄受到人们的崇敬和爱戴。美国大片中更是不断向全世界推崇他们在二战、朝鲜战争、越战中的英雄，不断推崇在灾难来临之时充满人性光辉的英雄，不断推销输出他们的价值观，我们的电影观众并没有感到有什么不对的地方，也没有感到奇怪和诧异。因为包括美国在内的世界各国都有他们国家的荣誉和骄傲，他们民族的尊严和自豪，他们崇拜英雄情结。纵观各国数不清的无名烈士纪念碑，无名英雄墓，无不彰显崇尚英雄的国家意志和人民意志，这些国家的人们并没有过多议论所在国家参与或发动战争的正义与否。新中国成立之初，共和国的缔造者在北京建造了雄伟高大的人民英雄纪念碑，纪念碑是共产党执政后奠基的，但看看纪念碑后面的碑文就知道纪念碑不只是纪念缅怀共产党的英雄。
　　我一直觉得不可理解的是，各国都在歌颂自己国家和民族的英雄，也没有人过多追问英雄产生的那场战争正义与否，不知道《我的战争》与别的战争有多大区别，为什么对《我的战争》这么敏感。
　　说实在，只有经过战争才知道战争的残酷，只有经过战争才知道生命的脆弱，只有经过战争才知道和平的宝贵，只有经过战争才会厌恶战争。全世界各国都不想卷入战争，各国人民都不愿意置身战争，但发动战争是国家行为，是统治者的意志，人民只能被迫参与战争，所以，正义和非正义战争不是哪个人书写的，而是由历史定论的，看待战争的正义和非正义，必须用历史的眼光看待历史，不能割裂，也不能偷梁换柱，不能把战争和战争中的英雄等同而论。记得当年有句经典的话说过，什么阶级说什么话。因此，我认为评论战争所持的立场决定了对战争历史的态度和战争背景的审视。
　　《我的战争》这部影片和众多的以战争为题材的中外影片并无多少不同，之所以引发争议不是战争片本身出了什么问题，而是影片所反映的历史事件放在当今信仰的缺失，精神支柱的垮塌，各种思潮泛滥，意识形态领域依然尖锐的斗争，改变中国颜色的暗流涌动，推波助澜的背景下，这样理解这场因影片和宣传片引发的争议我认为就不奇怪了。
　　影片《我的战争》最后，在537高地争夺战中身负重伤的孙北川和张洛东躺在阵地上有句经典台词对话：张洛东问连长孙北川“我们现在所做的事，以后的人是不是还会记得”，孙北川回答道：“会记得的”。听了这样的话，我感动的眼泪流了下来，时隔数十年，我们身处和平年代，我们能忘记这些用血肉之躯换来几十年和平的英雄吗?我们还记得这些英雄吗?我们还在喋喋不休的为影片名称争论吗?
　　影片《我的战争》和影片《英雄儿女》都取材于巴金先生的作品《团圆》，都是以战争为大背景的英雄颂歌。我觉得，有民族尊严和民族精神的人，有英雄情结的人，不要再分“左粉”“右粉”了。让我们在尊敬各国英雄的同时，首先尊敬自己国家的英雄!不要忘记“我的战争”中我们的英雄!

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