请问春秋战国时期的北狄族是现在的什么族

春秋战国时期的义渠人是哪个民族~

古义渠国之都。在今甘肃庆阳西南，即宁县。义渠以西为古西戎之国，或称义渠之戎。商时有存，周初义渠君曾入朝周王。 早在商、周两代的千余年间，庆阳就居住着义渠民族。春秋战国时期，他们在这里建立了强大的郡国，与秦、魏抗衡，并曾参与中原纵横争夺之战，成为当时雄据一方的少数民族强国。后被秦灭掉，融入华夏族。

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　　狄族：
　　先秦时期西北民族﹐又用以泛指北方民族。狄字或作“翟”。狄人部落众多﹐春秋时以赤狄﹑白狄﹑ 长狄最著。赤狄隗姓﹐即殷及西周之鬼方﹐甲骨卜辞与金文皆有记载﹐为西北大国﹐略当今陕西﹑甘肃﹑宁夏及内蒙古鄂尔多斯一带。《周易》记载:“(殷)高宗伐鬼方﹐三年克之。”殷末其势仍盛﹐周王季曾“伐西落鬼戎﹐俘二十翟王”。至周成王时﹐命盂率兵伐鬼方﹐“俘人万三千八十一人”﹐可见其人徒之众。春秋之初﹐赤狄东山秦﹑晋之北而入於晋﹐并据太行而建群国﹐其势力大盛﹐又东向灭掉邢国(都今河北邢台)﹑卫国(都今河南淇县)。这时﹐楚国也兴起于南方﹐形成“南夷与北狄交﹐中国不绝如线”的严酷局面。虽值齐桓公霸业盛时﹐邢﹑卫二国重建﹐但仍无力恢复其故土。是後狄人西扰周﹑晋﹐并与王子带勾结﹐将周襄王逐出王都。晋文公出兵勤王﹐大败狄师﹐杀叔带。狄乃东渡黄河﹐进入河南﹑山东﹐侵扰宋﹑卫﹑齐﹑鲁。後狄人发生分裂﹐力量削弱﹐晋遂攻灭潞子﹑甲氏﹑留吁﹑铎辰等国﹐赤狄大衰。白狄原与秦同居雍州﹐在晋国西﹐後亦渐徙晋东﹐更东至鲁西﹐其中以河北中部的肥﹑鼓﹑鲜虞三国最大。肥﹑鼓後为晋所灭﹐春秋末鲜虞改称中山﹐战国时成为与燕﹑赵﹑韩﹑魏同时称王的千乘之国。20世纪70年代在河北平山县发现中山国都遗址及中山王墓。出土文物表明﹐白狄正在逐步融合於华夏族﹐并在战国中期与华夏文化趋於一致。春秋中叶活动在今山东﹑河南﹑河北间的长狄﹐又名鄋瞒﹐以其服属于赤狄而蒙狄称﹐因其族人体形高大故名长狄﹐其各部分别灭於晋﹑齐﹑宋﹑鲁﹑卫。
　　狄族为凉州荒民，据传乃太古神裔巨神封峻与人类女子诞生下的后裔。狄族宣称封峻将北方之地赋予了他
　　北狄们，因此他们一直居住于山海世界的北方。然而，在那片近乎寸草不生的土地上，恶劣的环境只能允许包括狄族在内的少数生物存活下来。
　　北方荒蛮的土地造就了狄族坚韧并且野蛮的个性，他们不相信几乎所有的外族，对别的部族的人抱有极强烈的敌意和不信任。狄族人经常会不分缘由的袭击外来者，对于他们来说，除了自己部落的人都是敌人，或者，是另一种意义上的食物提供者。
　　狄族以杀戮，好战，以及冷兵器铸造闻名于山海世界，和所有的异族都无法好好相处。其中，与轩辕更是有血海深仇。


　　白狄

　　亦作" 白翟 "。我国古代少数民族之一。春秋前期主要分布于古雍州北部(今陕北一带)。前550年，因受秦国的压迫和晋国和戎政策的诱惑，东迁至今河北省石家庄一带。东迁后的白狄主要由鲜虞氏、肥氏、鼓氏、仇由氏 4个氏族组成。后肥氏、鼓氏、仇由氏为晋所灭。公元前507年鲜虞建立中山国，是为早期鲜虞中山国，公元前406年为魏文侯所灭。前381年左右,“中山复国”，是为后期鲜虞中山国,都灵寿(今河北省平山县)，公元前296年为赵国所灭。

　　赤狄

　　亦作"赤翟"。春秋时狄人的一支。或说因其俗尚赤衣而得名。主要分布于今山西长治一带，与晋人相杂居,是春秋时期实力最强影响最大的狄族部落。公元前660年，赤狄因受晋国压迫，东下太行“伐邢、灭卫”；齐桓公率领郑、宋等华夏国抵御狄人, “救邢安卫”。此后，赤狄还攻打过郑、东周、齐等国。前594年晋灭潞氏，接着又灭其余诸部。
　　主要有十五个氏族组成,即即潞氏、皋落氏，留吁氏，甲氏，铎辰氏，廧咎如氏，有狄氏．袁纥氏，斛律氏，解批氏，护骨氏，异奇斤氏等等。

　　长狄

　　亦作"长翟"。我国古代少数民族之一。 分布于齐、鲁、宋、卫之间；一说流动于西起山西平阳、潞安，东至山东边境一带。曾攻打过齐、鲁、宋、卫等国，公元前607年为齐、卫所灭。曾从属于赤狄，组成北狄国。《左传》载有兄弟五人，为侨如，焚如，荣如，简如，缘如。周襄王二十四年（前628）北狄内乱而分裂。

狄的本义，王国维先生在《鬼方昆夷猃狁考》中断定，是由“远”与“剔除”的含义，“后乃引申之为驱除之于远方之义”。此外，狄还有强悍有力，行动疾快等含义。《尔雅·释兽》说：“麋、绝有力，狄”，邢昺《疏》：“绝异壮大有力者，狄。”《礼记·乐记》说：“流辟邪散，狄成涤滥之音作。”郑玄《注》：“狄、涤，往来疾貌也。”春秋初，在秦、晋、郑、卫、邢等国以北，即今陕北及山西、河北两省的中部与北部，有许多强悍有力的部落，是对中原诸夏的威胁，但当时仍与西戎及伊洛地区之戎统一称为戎，只在方位上称为北戎。至春秋中叶，出现了称上述地区各部落为狄的记载，因其在北，称为北狄。在狄的族称出现以后差不多100年间，又出现了赤狄、白狄、长狄等许多称号。
战国晚叶，胡人兴起，匈奴最为强大。胡人以东有东胡，胡人以北有丁灵。战国末年及秦汉以后中国古代所称北狄，都是指胡人、东胡族系各民族。其中丁灵及以后铁勒、敕勒等译名，都在语音上可以与狄相通。但丁灵、铁勒、敕勒是对这些民族的汉语译名，狄是中原诸夏对北方民族的称呼，两者语源不同，含义也不一样。
春秋时期北狄与羌戎族类相近，而战国末年及以后北狄指胡人、东胡族系，与羌戎属完全不同的族系。汉武帝采取“隔绝胡羌”的政策以及赵充国在湟中屯田以制诸羌的举措，说明西汉时对羌与胡已经明确加以区分，但《史记》、《汉书》却没有为诸羌立传，羌人的祖源与史迹仅附在《匈奴传》中叙述，《后汉书》有《西羌传》。直到现在，在一些民族史的论著中，仍往往未能真正把春秋时期的北狄，与战国末及秦汉以后以胡人、东胡族系称为北狄这两者之间在族系与历史渊源方面划分清楚。然而把两者加以区分，对研究羌戎和北狄的历史与考古都是重要的。

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高邮市15062333533： 狄夷是现在哪个民族 - ？
爱新觉罗昆冠心： 在秦以前,中原地区的王朝(夏、商、周)将四邻的民族称为戎狄夷蛮.戎指西戎,在现在的西北一带.狄指北狄,在现在的内蒙,河北,山西一带.夷指东夷,在现在的安徽山东江苏一带.蛮指南蛮,在现在的湖北湖南一带.

高邮市15062333533： 古代的胡人都是现在的哪里人? - ？
爱新觉罗昆冠心： 先秦时期,汉族通称长城以北的游牧民族为“胡人”,胡人专指匈奴人,匈奴以后,胡又可泛指一切在中国塞北、关东、西域活动的少数民族. 三代时期,戎族有一支叫做犬戎,与华夏族的西戎血统相同,曾经终结西周,逼迫周王室东迁为东周.在中原武力强大以后,这支犬戎被驱逐向北,与北方的北狄部族发生融合,他的血统最终北狄化,在战国时代、秦汉之际,形成匈奴,称为胡.

高邮市15062333533： 东夷南蛮西茙北狄各指什么 - ？
爱新觉罗昆冠心： 先秦的东夷,即分布在古河济之间及泰山以东以南的东夷各部落与方国,到战国晚叶都已经华化,成为华夏民族的一部分.秦汉以后的东夷,主要是指先秦的东北夷,又将倭人列于其中,是泛指东方的民族和国家. 文献记载中,蛮常指南方民族,...

高邮市15062333533： 秦国时期的戎狄是现在的哪个民族 - ？
爱新觉罗昆冠心： 戎狄是古时候华夏族对西北地区的少数民族的统称,即北狄和西戎的合称. 确切地以戎作为族称始于周人,在灭商以前,主要用来称呼周原附近与周为敌的各部落,其劲敌集中于周原以西陇山地区,故称为西戎.至于“西戎”,在西周到战国,主要是指氏羌系各部落,秦汉以后,整个中国古代,狭义即指氐羌诸部,广义则包括中国西部各民族.

高邮市15062333533： 春秋时期的长狄是现在哪里?？
爱新觉罗昆冠心： 长狄, 亦作＂长翟＂.我国古代少数民族之一. 分布于齐、鲁、宋、卫之间;一说流动于西起山西平阳、潞安,东至山东边境一带.曾攻打过齐、鲁、宋、卫等国,公元前607年为齐、卫所灭.曾从属于赤狄,组成北狄国.《左传》载有兄弟五人,为侨如,焚如,荣如,简如,缘如.周襄王二十四年(前628)北狄内乱而分裂.

高邮市15062333533： 关于大同古代的历史 - ？
爱新觉罗昆冠心： 1、春秋时期大同地区为北狄所居.北狄系指以狩猎为生的游牧部落林胡、楼烦.大同至内蒙古河套一带,春秋时为林胡活动之地.(唐)尧帝封羲和氏子为北岳长老,其二子和叔来宅.《山海经》中古大同为古平国.商汤封同姓于此地,代子...

高邮市15062333533： 我国秦汉时期有哪些少数民族? ？
爱新觉罗昆冠心： 中国古代少数民族 夷我国古代对东方各族的泛称,亦称“东夷”.夏至周时分布在今... 秦汉后,“狄”、“北狄”成为中原人对北方各族的泛称. 匈奴亦称胡.战国时期游...

高邮市15062333533： 中国古代都有哪些少数民族 - ？
爱新觉罗昆冠心：夷我国古代对东方各族的泛称,亦称“东夷”.夏至周时分布在今山东、河南东部和淮河中下游一带.春秋后逐渐成为华夏族的一部分. 靺鞨源于秦以前的肃慎,分布在松花江、牡丹江流域及...

高邮市15062333533： 春秋战国时期的民族关系 ？
爱新觉罗昆冠心： 周代,中国有“华夷之辨”的思想,也就是将周人视为华夏、诸夏,而将周边的少数民族成为西戎、北狄、东夷、南蛮等.不过在春秋战国时代,这种民族隔绝的状态逐渐...

高邮市15062333533： 北狄族具有什么样的起源? ？
爱新觉罗昆冠心： 传说与姓族说明春秋时的北狄与西戎在族类方面比较接近.考古文化也可与这种情况相印证.追溯到新石器时代,今河套、阴山以南及燕山以南的广大地区,都属仰韶文化分布范围,在龙山文化时期,又属不同地区的龙山文化.到了青铜时代,除燕山以南今北京市北部及长城沿线河北北部的一些地方有夏家店上层文化分布,说明山戎人已南达这些地区,其它如阴山河套以南,今山西中部与北部,河北中部与北部以及陕北、河套等地区的游牧民族青铜文化,虽有一定的地区差别,但共同的特点占优势,并且受商周青铜文化的影响比较深.从上述传说,姓族及考古文化的面貌与内涵推测,春秋时的北狄源出于商周时期的鬼方、猃狁,属于羌戎族系.