以“传承”为主题的中考作文素材

作者&投稿:地融 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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  传承,泛指对某某学问、技艺、教义等,在师徒间的传授和继承的过程。以下是编为你整理的以“传承”为主题的中考作文素材,欢迎阅读。

  一、含义

  传承,是“传递,承接”的意思。一般指承接好的方面,如传承优秀的物质、文化遗产,传承优良传统等。传承和继承是有区别的,传承除了含有“继承”的意思之外,更强调“传递”,是先传了再承。因此,传承的对象一般应具有时间久远的特点。

  二、立意解读

  可以从以下角度思考立意:传承既是为了保护,更是为了发展;传承与创新并不矛盾,创新乃是为了更好地传承;要做到很好的传承,就必须采取恰当的方法;真正优秀的东西,是没有时间和地域等方面的制约的,因此,我们要大胆传承一切优秀的东西;传承需要勇气,更需要眼光。

  三、命题范例

  (一)阅读下面的文字,按要求作文。

  在中华民族的发展过程中,有许多优秀的物质、文化遗产和优良的作风需要传承。传承需要有眼光,传承更需要有勇气和毅力。传承并非守旧,传承是为了更好地发展。

  请以“传承”为题,写一篇不少于800字的文章。

  要求:①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外,文体自选。

  审题与立意:这是典型的新命题作文,提示语中的每一句话都可以作为文章的论点或中心,可抓住其中一点或另外立意进行作文,特别是若写作议论文,切勿面面俱到。

  (二)阅读下面的材料,按要求作文。

  拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹

  创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。

  学诗者不可忽略古人,亦不可附会古人。——叶燮

  请以“传承与创新”为题,写一篇不少于800字的文章。

  要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选;④不得抄袭,不得套作。

  审题与立意:这是2012年江苏高考作文的命题形式,需要理解给出的几句话的含义,然后抓住其中的一点或几点进行作文。第一句话的意思是:若只是一味传承而缺少创新意识,便阻碍了发展;第二句话的意思是:创新促进发展,国家如此,个人、团体或组织亦如此;第三句话的意思是:传承与创新要有机结合。准确理解之后进行作文即可。

  (三)阅读下面的文字,按要求作文。

  在城市化进程中,大量的古建筑包括名人故居被无情拆除;为了保留传统,不少地方出现了成群的仿古建筑,或是将当地古代名人集体“迁居”一地。我们总习惯于冷漠破坏的同时,又拙劣地加以补救。

  在你的.生活中你还见过哪些类似的情形?对此,你有哪些思考?

  请据此写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

  要求:①必须符合文体要求;②题目自拟;③角度自选;④立意自定;⑤不得抄袭,不得套作。

  审题与立意:写作该题,首先要打开思路,由材料所表述的有关古建筑的破坏与重建扩散开去,比如对环境的破坏与治理,对健康的伤害与疗治,某些观念的革新与回归等。可有以下立意:创新应是在继承基础上的创新;勿以创新之名行破坏之实;创新不可穷折腾;发展需要长远眼光。

  四、经典素材

  (一)娇兰:恒久艺术和奢华的代言

  在香水界,娇兰几乎就是经典香水艺术的代名词,它将非常简单的理念付诸实践,创造出高品质的产品。娇兰的品牌价值就是奢华与创造完美的和谐,其每一款在当时都堪称先锋之作。它们既独领风骚,又将“和谐”的传统世代相传。

  大概只有像娇兰这样出身名族的香水,才能有资格把举世闻名的香榭丽舍大道印在香水瓶上,仿佛在诉说这里是巴黎,是花之首都,是浪漫之王国。它因讲求别致时髦而迷人,使穿戴极具巴黎时尚风格的女性,充满了从容自主的特性。

  永远不在质量上欺骗顾客,是娇兰代代传承的经营理念,而娇兰公司所聘请的专业调香师也在富有想象力、创造力的同时,具有娇兰家族特有的洞察力,在奢华和梦幻中彰显睿智。娇兰家族的继承者让·保罗·娇兰曾经游历全球,在各地寻找配制香水的天然精华。他说:“我觉得,到各处走走,亲自挑选制作香水的材料,只有这样,才能继承娇兰的传统,保证我们的品质。”卓越的品质使娇兰香水脱颖而出,完美的程式、精巧的成品、卓越的工艺,正是这一切构成了娇兰独一无二的风格。

  【素材运用指导】每一款传世精品必定有她代代传承的经营理念、设计理念,唯有如此,方可能在激烈的市场竞争中脱颖而出,以致成为精品。而娇兰家族的继承者让·保罗·娇兰更是以她的所言所行,告诉人们要想继承传统保证品质就必须尽心尽力。

  (二)孔子学院

  孔子学院,即孔子学堂,它并不是一般意义上的大学,而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来,已有接近300家孔子学院遍布全球近百个国家和地区(美国及欧洲最多),成为推广汉语教学、传播中国文化与国学的全球品牌和平台。

  【素材运用指导】真正优秀的文化并不受时间和地域的限制,同时,真正优秀的文化必将经过不同时间、不同国度的人们的推广和传承而得到进一步的发扬光大,从而造福于全人类。

  (三)王国维的治学

  王国维专致于国学,他治史严谨,考证精湛,信而有征,不囿成见,主张以地下史料参阅文献史料,多能发前人所未发,对史学界有开一代风气的影响。这位国学大师并不是泥古不化,他较早地吸收西方哲学、美学理论及其方法,研究中国文学,在文学的界说、文学的特质、作家论、创作论等一系列问题上,都有新开拓,新贡献,对“五四”以后的新文学运动产生过重要的启蒙作用。

  【素材运用指导】传承与创新并不矛盾,它们都是为了使传统文化或文明得到更好的保存和发展。因此,在传承文明的过程中,因时因地地合理创新是大有必要的。

  (四)2008年北京奥运期间的英文版菜名

  据报道,在北京奥运会期间,北京的饭店推出了官方的中国菜名英文译法。这些中餐绕口的名字和有所偏差的译名,可能会引得外国游客一头雾水。

  英语游客可以点“辣椒油调拌的牛百叶”(beef and ox tripe in chili sauce),也就是“夫妻肺片”,作为开胃菜,而原来的译法则是“丈夫和妻子的肺片”(husband and wifes lung slice)。

  以前有一些菜名的译法生硬别扭,让人啼笑皆非,新版的翻译改正了这些问题。

  《北京青年报》报导称,著名川菜“麻婆豆腐”的新版译法来自谐音,是“Mapo tofu”,而以前有人将它翻译成“满脸雀斑女人作的豆腐”。“童子鸡”的译法也从“没有性生活的鸡”变成了“蒸小母鸡”(steamed pullet)。

  而在互联网上,对新版英文菜名的争议也不出意料的出现,很多人认为这种翻译方式不免乏味。“我不喜欢这种命名的新方法,它丢掉了中国传统文化韵味,”网上的一则评论说到,“这些菜名背后有很多故事。”

  【素材运用指导】向国外游客推介我国的传统菜肴,这一做法无可非议,但先前的那些翻译真的叫人啼笑皆非,不是恐怖便是呕心或是低俗。由此可见,充分考虑到不同的文化背景、采用适当的方式方法,才能将传统文化更好的推广和传承。

  五、经典文本语段

  1后代人抛弃了前代人的事业,如同抛弃了几条搁浅的船。(亨利·梭罗)

  2不学古人,法无一可;全似古人,何处着我?(袁枚)

  3一个民族历经苦难并不要紧,我们只要懂得如何对待苦难的话,苦难就会成为财富;一个民族没有完全接受先进的东西也不要紧,只要我们能够继承优良的传统,那么我们的脊梁还是坚挺的;一个民族放不下包袱也不要紧,只要我们能够有警醒的时候,奋起直追,希望并不会落空。

  4我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!(鲁迅)

  5总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。(鲁迅)

  6正确的道路是这样,吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。(托尔斯泰)

  六、写作点拨

  可传承的东西很多,如优秀的文明、传统的技艺、不朽的精神、高尚的品质等等,但在写作时确须精选一个“点”,而不可泛泛而谈。至于传承的意义、方法、条件等,最好也是抓住一个重点,兼及其余,如此方可把问题阐述清楚、分析深刻。

  七、范例美文

  传统文化的传承

  前不久,我和其他小记者看了一场木偶戏。

  这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事,因为全程都是说本地土话,实在听不清楚,只能靠妈妈翻译。不过也很开心,毕竟第一次看木偶戏,很新奇,想不到家乡还有这么有趣的艺术。

  后来才知道,木偶戏是我们本土的非物质文化遗产,非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。

  演出结束,我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了,他们自己说“快不能演了”。

  老演员们告诉我们,玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史,从唐朝的时候就有了。天啊,原来是那么久远的了,太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》,就是为你们警醒,这是我们本土的非物质文化遗产,希望你们好好传承下去!”

  不过说是这样说,老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”,因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3d、5d电影,根本不愿意来这,更别说传承下来,到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”,说到这儿,面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光,他流泪了。

  木偶戏虽结束,我耳边却动荡着那位老艺人的声音,回想着老艺人说的话。真的,就连爸爸--电脑和手机几乎成为他最重要的宝贝,有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢?这种非物质文化遗产如何传承下去,确实值得人们思量呀!老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好,我们不可能只凭着学业单一地来传承。要想跨过这一个门槛,必须要接好这一棒,告诉后代们,一代代传承下去,这才可能永久地使它成为我们的骄傲。

  就比如说我们的敦煌壁画,日子是一年年地过去,可是,总有一天它终究会消失,那我们的后代,就只能在它没有消失之前,尽量去把它拍成记录片,放在文学馆里存放着,给后人们看……我们的木偶戏也不例外,当然少不了影音资料,但如果我们继承了文化的传承,它就不会消失!




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