举国贤之出自哪里
国之贤臣不知道是谁问国志，梁建君不知。
士有公天下之心,然后能举天下之贤。 ---元·张养浩《风宪忠告》
出自晋·傅玄《傅子·举贤》。原话是：简天下之良才，举天下之贤才。
句意是：选择天下优秀的人才， 推荐天下有才能的人。
原文：
贤者，圣人所与共治天下者也。故先王以举贤为急。举贤之本，莫大正身而壹其听。身不正，听不壹，则贤者不至，虽至不为之用矣。古之明君，简天下之良材，举天下之贤人，岂家至而户阅之乎？开至公之路，秉至平之心，执大象而致之，亦云诚而已矣。夫任诚，天地可感，而况于人乎！傅说，岩下之筑夫也。高宗引而相之；吕尚，屠钓之贱老也，文武尊而宗之；陈平，项氏之亡臣也，高祖以为腹心。四群不以小疵忘大德，三臣不以疏贱而自疑，其建帝王之业，不亦宜乎！文王内举周公旦，而天下不以为私其子；外举太公望，天下称其公。周公诛弟而典刑立；桓公任仇而齐国治。_其无私，他人之于骨肉，其于诛赏，岂二法哉？唯至公然后可以举贤也。
夏禹有言：“知人则哲，惟帝其难之。”因斯以谈，君莫贤于高祖，臣莫奇于韩信。高祖在巴汉，困矣；韩信去楚而亡，穷矣。夫以高祖之明，困而思士，信之奇材穷而愿进。其相遭也，宜万里响应，不移景而相取矣。然信归汉，历时而不见知，非徒不见知而已，又将案法而诛之。向不遇滕公，则身不免于戮死，不值萧何，则终不离于亡命。幸而得存，固水滨之饿夫，市中之怯子，又安得市人可驱而立半天下之功也哉？萧何一言，而不世之交合，定倾之功立，岂萧何知人之明绝于高祖，而韩信求进之意曲于萧何乎？尊卑之势异，而高下之处殊也。高祖势尊而处高，故思进者难；萧何势卑而处下，故自纳者易。然则居尊高之位者，其接人之道固难，而在卑下之地者，其相知之道固易矣。昔人知居上取士之难，故虚心而下听；知在下相接之易，故因人以致人。舜之举咎陶难，处咎陶致天下之士易；汤之举伊尹难，得伊尹致天下之士易。故举一人而听之者，王道也。举二人而听之者，霸道也。举三人而听之者，仅存之道也。听一人何以王也？任明而致，信也。听二人何以霸也？任术而设疑也。听三人何以仅存也？从二而求一也。明主任人之道专，致人之道博，任人之道专，故邪不得间；致人之道博，故下无所壅；任人之道不专，则谗说起而异心生；致人之道不博，则殊涂塞而良材屈。使舜未得咎陶，汤未得伊尹，而不求贤，则上下不交，而大业废矣。既得咎陶既得伊尹，而又人人自用，是代大匠斫也。群臣易位，劳神之道也。
今之人或抵掌而言，称古多贤，患世无人，退不自三省，而坐诬一世，岂不甚邪？夫圣人者，不世而出者也。贤能之士，何世无之？何以知其然？舜兴而五臣显，武王兴而九贤进；齐桓之霸，管仲为之谋；秦孝之强，商君佐之以法。欲王则王佐至，欲霸则霸臣出；欲富国强兵，则富国强兵之人往。求无不得，唱无不和。是以知天下之不乏贤也。顾求与不求耳。何忧天下之无人乎？
举贤不避亲,出自哪里?
这是一则关于春秋时期晋国人祁奚和晋平公的史事，出自《吕氏春秋》的《去私》。正文：晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。 居有间，平公又问祁黄羊...
宝宝是09年2月19号生的,取什么名好呢,姓蒋,辛苦各位! - 百度宝宝...
最好听的男孩名字及1000个好听的女孩的名字___(珍藏版)!好听的男孩名字：致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）俊驰（出自成语：俊才星驰）雨泽 (恩惠像雨一样多)烨磊 （光明磊落）晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿...
形容自己年纪大了的诗句
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。 6. 《龟虽寿》先秦· 曹操 神龟虽寿,猷有竟时。 腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志 7. 《水龙吟·过南剑双溪楼》宋·辛弃疾 举头西北浮云,倚天万里须长剑。人言此地,...
国正天心顺,官清民自安。此对联出自谁之手?
出自：《名贤集》。《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。意思是：自古以来只有一个国家的政体清廉为民这样才能顺应天意符合民心,自古以来只有当官的为政清廉老百姓才能安居乐业。原句：国正天心顺，官清民自安。妻贤夫祸少，...
正人淡以亲,小人甘以绝是什么意思
意思是：正人君子之间的交往淡泊，却情深义厚；小人的交往表面上亲密无间，却容易断裂。这句话引用自战国庄子《庄子·外篇·山木》，原文为：且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。译文：君子的友谊淡泊得像清水一样，小人的交情亲密得如甜酒...
亓氏是汉姓吗?
亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官,属于以官职称谓为氏。在古代,“亓”、“丌”和“笄”是同一个字,同义通假。在史籍《姓氏寻源》中记载:“亓与笄同,掌笄官之后”。春秋时期,鲁国奉崇周礼,首先按周礼的一整套制度制定了一套完整的纲常人文礼制,并设立相应官职,负责司掌其职,其中就有专门掌管“笄礼”的大夫。
忘机的引证解释忘机的引证解释是什么
忘机的引证解释是：⒈消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。引唐王勃《江曲孤凫赋》：“尔乃忘机_虑，怀声弄影。”宋司马光《花庵独坐》诗：“忘机林鸟下，极目塞鸿过，为问市朝客，红尘深几何？”明何景明《雨后》诗：“沙头莫相识，与尔久忘机。”清俞国贤《归来》诗：“荒圃一区行灌...
“张国臂掖,以通西域”这句话出自哪里?
秦汉之际，北方的匈奴族强大起来，击败并赶走了月氏人，河西遂为匈奴右贤王的领地。黑河东、西分别由休屠王、浑邪王分领。西汉武帝元狩二年(公元前121年)，骠骑将军霍去病进军河西，战败匈奴，浑邪、休屠二王率众归汉。张骞两次出使西域，“丝绸之路”开通。汉元鼎六年(公元前111年)，取“张国臂掖...
解读中医名方二陈汤,燥湿化痰,从头到脚祛痰湿
接下来就给大家介绍一个方子， 叫做：二陈汤 。二陈汤出自《太平惠民和剂局方》。二陈汤：半夏、陈皮、茯苓、炙甘草。全方虽然只有4味药，但其功效却不容小觑。所以这张方子 常被称为“化痰界的鼻祖”，久负盛名 ，痰湿体质的人一定要了解一下：首先，在这个方子里面，最为关键的两味药，一 ...
授之以渔 到底出自哪里?《老子》里没查到
授之以渔 到底出自哪里?《老子》里没查到 10 授人以鱼,不如授人以渔这句话很多人说出自《老子》我查了道德经全文并没有还有人说《唐史》里有请问能帮我提供具体出处吗?比如说“某某书第多少多少章”... 授人以鱼,不如授人以渔这句话 很多人说出自 《老子》我查了道德经全文 并没有 还有人说 《...
国岚热淋： 有了谋求天下为公的胸怀,才能为国 举荐天下的贤才.指荐才应出于公心. 这句话出自元•张养浩《三事忠告•风宪忠 告•荐举》:“夫士有公天下之心,然后能 举天下之贤.盖天下之事,非一人所能 周知,亦非一人所能独成,必兼收博采, 治理可望焉.”
普陀区13838287598： 《祁奚举贤》出自哪里? - ？
国岚热淋： 《祁奚举贤》选自《春秋左氏传》《左传》全称《春秋左氏传》,儒家十三经之一.《左传》既是古代汉族史学名著,也是文学名著.《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成,...
普陀区13838287598： 举贤不避亲,出自哪里? - ？
国岚热淋： 这是一则关于春秋时期晋国人祁奚和晋平公的史事,出自《吕氏春秋》的《去私》. 正文:晋平公问于祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊曰:“解狐可.”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也.”平...
普陀区13838287598： 选贤举能出自哪里 - ？
国岚热淋： 出自《礼记》的《大道之行也》,不过是 选贤与能,与通举,解释为 选拔
普陀区13838287598： 得来叹曰:＂立见此地将生蓬蒿＂.遂不食而死,举国贤之的翻译 - ？
国岚热淋： 得来叹曰:＂立见此地将生蓬蒿＂.遂不食而死,举国贤之.Come sighed and said:＂Seeing to the raw basil＂ then do not eat and died, the whole country yin.
普陀区13838287598： “悠悠风尘,皆奔竞之士;列官千百,无让贤之举.”出自哪里? - ？
国岚热淋： 晋代 干宝 《晋纪总论》,求采纳
普陀区13838287598： 梁启超的“少年强则国强…………”出自于篇文章? - ？
国岚热淋：出自于梁启超先生于戊戌变法失败后的1900年写的一篇散文《少年中国说》.(在倒数第二段) 原文如下: 日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝...
普陀区13838287598： “报国之忠,莫如荐士;负国之罪,莫如蔽贤”的出处是什么? ？
国岚热淋： 出自宋.范袓禹《荐士札子》:“报 国之忠,莫如荐贤;负国之罪,莫如蔽贤. 昔臧文仲知柳下惠之贤而不举,孔子以 为窃位,又以为不仁.”
普陀区13838287598： 春秋时期有哪些绘制人口的成语 - ？
国岚热淋： 1、“形容一篇文章的价值很高,或者称赞一篇文章在修辞上特别出色,字字珠矶,不可多得.”这个成语是?(一字千金) 2、请听下面一个成语典故,说出这个典故的有关成语?(四体不勤 五谷不分) 有一天,孔子的一个学生在穿过丛林时...
普陀区13838287598： 天下之治,由得贤也意思 新闻 - ？
国岚热淋： 天下之治,由得贤也;天下不治,由失贤也 出自《二程文集》卷五.【译文】天下大治,是因为得到贤才;天下混乱,是因为失去贤才.
