秦始皇首创“皇帝"称号,后世帝王为什么一直沿用不改,有何玄机?
“皇帝”称号是秦始皇显威风、摆阔绰、一时心血来潮的产物吗?不是,历史上的始皇陛下创造出来的“皇帝”有着深厚的历史渊源和强烈的政治动机,皇帝称号是一步步发展而来的。
“皇帝”一词的来源最流行的说法,就是秦统一中国以后,秦王赢政觉得自己是“德兼三皇,功过五帝”,“王”已不足以显示其尊贵,于是便把“三皇”和“五帝”各取一个字,创造出“皇帝”的称号。从此,这一称号就成为封建社会最高统治者的称号,无数的野心家、阴谋家、政治家为了这一名号进行了“生命不息,奋斗不止”的争夺,无数的悲欢离合、血流漂橹就是为了争夺“皇帝”这一宝座。
那么什么又是“三皇五帝”,为什么始皇陛下偏偏青睐于“皇”和“帝”呢?
“三皇五帝”在历史上有多种说法,有人认为“三皇”是指人世初期的三位神皇,分别是“天皇”、“地皇”、“人皇”。其中“天皇”、“地皇”与“皇天后土”有着直接的关系,“天皇”就是从“皇天”倒转来的,“地皇”就是从“后土”转换来的,也有人认为天地二皇与“皇天”、“后土”的关系是间接的,其“本生娘家”应是齐地“八祠”之祀里的天主、地主。天主、地主是八神祭祀中最高的神——天地之神。燕齐方士“把天主、地主、人化成了天皇地皇”。所以“三皇”应当是指天、地、人三界之神,这三位神就囊括了整个宇宙空间。当然“三皇”也有人认为是三个先进的民族或者三位讲究“王道”来治理天下的君主。至于“五帝”,一种说法是炎帝神农氏、黄帝有熊氏、颛顼高阳氏、帝尧陶唐氏和帝舜有虞氏。也有人认为“五帝”是少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏。司马迁《史记》所记“五帝”为:黄帝、颛顼、喾、尧、舜。从这里可以看出,“三皇”很大程度上是指“神”,而“五帝”则很可能是在夏以前部落联盟的最高领袖,由于他们的英名领导,使部落得到迅速发展,因此被人们以“帝”来尊称。
但春秋战国时期秦人所称的“五帝”又与中原诸国有所不同,更接近于神。早期秦人以为天有青、黄、白、赤四神,此说源于殷代的四方崇拜,卜辞中有祭四方神的记载,四方神的地位仅次于上帝。到春秋时,秦人把四方神上升为帝。到战国中后期,秦人根据当时流行的阴阳五行说,将“四方之帝”与五行、方位等结合起来,创立了新的“五帝说”:五帝称五方之神,即居于东、西、南、北、中的五位天神。青帝,东方天帝太昊,主春;赤帝,南方天帝炎帝,主夏;白帝,西方天帝少昊,主秋;黑帝,北方天帝颛顼,主冬;黄帝为古代圣王,地位最高,为中央之帝。这是秦地形成的一种比较特殊的五帝崇拜,与早期中原地区的五帝崇拜显然不同。在中原地区,五帝本是上古帝王,是民族始祖或首领,当然也是祖先神,到了秦人那儿,却又被赋予了各主宰一方一时的职责,兼有天神的功能。秦人心目中的五帝,集圣王、祖先、英雄、天神于一身,成为秦人膜拜的对象。
由此可以看出,“皇”和“帝”在古人眼中,特别是秦人心目中,很大程度上是“神”,是无所不至,无所不能,无所不知,凌驾于万物之上的“神”。
正因为“皇”和“帝”都可望而不可及,是人世间普通君主难以比拟的,因此,在进入夏朝奴隶制阶级社会以后,国家的最高统治者都称“王”;商朝崇拜鬼神,把上帝神和自己的祖宗神结合起来,认为商王作为人世间的最高统治者是上帝神之子,因此“天子”一词当时已经出现。殷商末期,位于西北的周人开始崛起,当时周人的首领就开始称王,周文王苦心经营四十年,“三分天下,周有其二”。武王灭商后,周人实行“封邦建国”并建立了公、侯、伯、子、男五级爵位。周人试图以“敬天、孝祖、保民”,通过王道来维持自己的长久统治,这就发生了“周公制礼”的一幕。
但是到了西周中后期,周王室就开始衰微,西周灭亡,东周开始的时候,周王室的直属封地大大减小,甚至到了要向西周初年分封的各诸侯乞讨才能过日子的地步。王室的衰微,“天下共主”地位的丧失,而一些分封的“公”、“侯”却日益坐大,相互争斗,使整个社会陷入一个长期动荡阶段,这就是春秋战国。春秋时期,大大小小诸侯国相互争战,争夺土地和人口,所谓的“春秋无义战”就是指这一阶段。但这个时候,虽然周王室衰弱,但名义上还是“天下共主”,传统观念仍然是“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,所以能够称“王”的仍旧只能是周王。而这时兴起的是“争霸”,这就是春秋发生的“春秋五霸”,当时称霸的诸侯国首领被周王认可之后被称为“伯”,“伯”就是“霸”的意思。“霸”其实就是一直完全依靠武力来征服对手,号令天下的一种方式。
显然,从这一演变来看,皇、帝、王、霸既是四个历史发展阶段,也是四种称呼;既是四种治国安邦之道,也是四种社会发展所能达到的境界。其中“皇”和“帝”几乎就是神,是纯粹的“王道”,而“王”则是神人之间,王道与霸道之间,而更倾向于“以德服人”,而“霸”则是纯粹的暴力,“以力服人”,是典型的“霸道”。这四种方式呈一种递减序列,《管子·兵法篇》就说“明一者皇,察道者帝,通德者王,谋兵得胜者霸”,可见“霸”在当时是最低境界,而“皇”和“帝”才是“高级发展阶段”。
战国时期,周天子的权威彻底丧失、以“七雄”为主的争霸更加激烈。这就是孟子所说的“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。而春秋战国兴起的“百家争鸣”也出现了思想论战,各自提出了统一天下的策略。其中儒家主张“不嗜杀人者能一之”,认为统一需要“以德服人”,主张王道。但诸侯在不公然否认“王道”的基础上,真正采纳的却是法家大肆鼓吹的,更接近现实的,“以力服人”的霸道。所以战国可以分为魏国独霸中原时期,秦、齐对峙时期,秦统一六国时期。但称霸仅仅是诸侯理想的初级阶段,是皇、帝、王、霸的起步,因此,当诸侯国自认为拥有足够的实力的时候,他们就向“王”、“帝”的更高阶段发展。公元前344年,魏惠王“乘夏车,称夏王”,俨然摆出天子的场面来。有了这个开始,不久,齐、秦、赵、韩、燕、中山相继称王,掀起了一个称王运动。战国显然是一个“争于气力”的时代,“以力服人”的霸道显然更实用、更有效。但在世人心目中,王道却具有更大的号召力,这一方面是因为王道以民为本,以德服人,居仁行义,深得人心;另一方面是因为在“道”的层面上王本身就比五霸要高出一截,所以,争霸者表面上扯出王道的旗帜,实际上却干起霸道的勾当。但是“王”一多,便显得不够气派,不能“鹤立鸡群”了,因此,战国的各国“王”等到实力大增,在争霸战争中脱颖而出、不可一世的时候,就不满足于称王了,要进而称帝。公元前288年,秦、齐同时称帝,秦昭王称西帝,齐滑王称东帝,东西二帝并存。称帝超出称王的层次,是更上一层楼,王基本上是人主,是国君;帝则是半人半神,具有相当的神性了。从称霸而称王而称帝而称皇的递升过程中,越是往上,难度越大,所以当时称霸、称王的多,称帝的仅东西二帝,而且是昙花一现,后来齐、秦又出于各种目的取消了帝号。
到了秦王赢政,他凭借六代国君积累的强大实力,以摧枯拉朽之势统一中原,真正做到了独步天下。他自以为兼有三皇之德、五帝之功,为了显示自己的“前无古人”,干脆把皇、帝的称号一并收有,创造出了一个新的“皇帝”称号。“皇”和“帝”本身就是整个社会各个阶层公认的“神”,自称“皇帝”实际上就把封建国家的最高统治者尊之为“神”而非人,不仅使“皇帝”显得高高在上不可侵犯,更加把最高统治者披上了一层全社会认可的“神”的外衣。因此这一称呼被后代最高统治者欣然接受,成为始皇陛下留给后人的一项“遗产”,两千多年的封建历史,就是一部造皇帝、造神的历史。
中国第一代皇帝是谁?
中国历史上第一位皇帝是谁?
中国第一代皇帝是谁
从公元前230年至公元前210年,秦始皇进行了十年腥风血雨的残酷战争,攻克了六国,建立了中国历史上第一个统一的封建中央集权制的国家,从而结束了春秋战国以来长达几个世纪的分裂、割据局面。秦始皇统一后,实行君主制,废除分封制,全国分为三十六郡,郡下设县。国家重大事务、任免、集军均由皇帝决定,...
秦始皇的人生格局有多大?
紧接着,秦始皇建立了中央集权下的郡县制,这种制度为后世王朝所沿用。废除奴隶社会分封制,建立中央集权下的郡县制,实行皇帝制度,为秦始皇嬴政首创。不仅如此,秦始皇又推进了内部的统一。先统一了文字、货币、度量衡,车同轨,书同文,后又统一了文化思想,加快了民族融合,形成华夏族,即为后来的汉族。这...
秦始皇的资料
建立秦朝后,赵政采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,自称“始皇帝”。秦始皇全面彻底废除夏商周以来的分封制,普及郡县制,同时“书同文,车同轨”,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系。从政治、文化、经济、地理等各方面为中国成为真正的统一国家打下...
...成汤,周武王等,都被称为“王”而不是皇帝呢?
“王”是政治范畴。三横代表天地人。一竖代表统一。《说文解子》说:王者,往也。“王”靠道德和优秀的统治方式,天下人都希望被“王”来统治,因此,都往“王”的地方来靠拢。因此,“王”是天下最高统治者。西周时期,王是天子,是人间的最高统治者。后来秦始皇称“皇帝”后,王降为下一级统治...
谁知道秦始王的资料的快快回答。本人作业急用!!!
结果秦始皇认为自己的功劳高过了三皇和五帝,最后将皇和帝并称为“皇帝”。由皇帝来掌握全国的政权,不再像西周那样分封诸侯,各管一地,致使最后诸侯各自独立,中央无法控制,这才导致了天下大乱。 为了维护皇帝的尊严,对名称也做了规定:皇帝自称用“朕”,皇帝的命称为“制”,令称为“诏”。皇帝的印信专门用玉做成...
在自主创新方面为秦朝最突出的历史贡献是什么
成为中国历史上第一个以华夏族为主体、多民族共融的统一的中央集权制国家。[5] 首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制,以及郡县制,彻底打破自西周以来的世卿世禄制度,强力维护了国家的统一、强化中央对地方的控制,奠定中国大一统王朝的统治基础,故有说法“百代犹得秦政法”。
中国历史上第一位皇帝是?
中国历史上第一位皇帝是谁?
秦始皇在历史上的功与过?
历史首创是世界第一位皇帝,首次完成中国统一大业,第一位建立郡县制,建立皇位世袭,皇权至高无上,秦始皇首创驿站制度,并修驿道,建立我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家。名人评价战国军事家尉缭认为:“秦王为人,蜂准,长目,挚鸟膺,豺声,少恩而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻食人。我布衣,然见我常身自...
与早期政治制度相比,秦王朝有什么大的变化
受封的对象有三种类型:一是周王的同姓亲属即王族,二是功臣,三是古圣王的后裔即先代贵族的后裔。不论受封的是谁,一旦被封,都世代相传,即实行世袭制。 郡县制则与此相反,郡县的行政长官郡守和县令,均是由皇帝直接任免的,而且不能世袭,即实行的是任免制。 第二,职责范围不同。 在...
乾初解热: 秦始皇东巡途中驾崩于沙丘(今河北省邢台市).秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝,与大臣议定的尊号改为“皇帝”.秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,自称“始皇帝”,但却二世而亡.秦始皇对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响,被明代思想家李贽誉为“千古一帝”.
扶沟县13218408404: 秦始皇为什么要用“皇帝”做为他的称号 - ?
乾初解热: 赢政统一天下后,创立了“皇帝”的尊号,自称始皇帝,宣布子孙称二世、三世,以至万世,幻想秦王朝的统治能延续千秋万代.在他之前,只有王,帝.秦始皇统一全国后,自认为是“德兼三皇,功高五帝”,将“皇”、“帝”两个人间最高的称呼结合起来,为自己的帝号,从此天子称为皇帝.从他开始就叫皇帝了,为了让自己的子孙能千秋万世的统治中国,便给自己取了始皇帝的称号和2世3世等子孙的称号.中国在秦始皇前有“三皇五帝”,具体是谁?就是尧、舜、禹、神农、颛顼、黄帝等8个人.秦始皇要自己的位置、权力、威望都比他们大.和皇与帝为皇帝,又是第1个就叫“始皇帝”. 秦始皇自以为“德过三皇,功盖五帝”,他要“四三皇”而“六五帝”,所以自称为始皇帝
扶沟县13218408404: 中国古代皇帝称谓听过秦始皇创造了皇帝一词那以前都是用什么称谓的呢`?天子? - ?
乾初解热:[答案] 中国古代帝王的称谓,除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外,还有一些别称,散见于一些典籍当中.平时读书,... 今刘氏复兴,即真主也.'” 54、真人:帝王的别称.《史记·秦始皇本纪》:“三十五年,始皇曰:'吾慕真人,自谓真...
扶沟县13218408404: 秦始皇首创的是什么?
乾初解热: 首创皇帝
扶沟县13218408404: 我国历史上第一个皇帝是谁?A.大禹B.秦始皇C.炎帝.(B) - ?
乾初解热:[答案] 启(大禹之子)建立的的夏朝,是中国历史上第一个朝代,但是当时的国君不叫皇帝,皇帝这个名称是由秦始皇首创的,所以严格意义上的皇帝应该是秦始皇.
扶沟县13218408404: “皇帝”的称谓是怎么来的??
乾初解热: “皇帝”一称谓始创于秦始皇,“帝者,生物之主,兴益之宗”,“因其生育之功谓之帝”.“皇为上,帝为下”.古人所说的“皇帝”,意指天地,而“皇帝”一词则是告诉人们,天地是万物之主.秦始皇统一中国后,自认为“德兼三皇,功盖五帝”,将“皇”“帝”这两个人间最高的称呼结合起来,作为自己的称号,从此天子称为皇帝.
扶沟县13218408404: 秦始皇有何权力 - ?
乾初解热:[答案] 秦始皇帝(公元前259年—前210年),秦庄襄王之子,杰出的政治家、军事统帅.战国末期秦国君主、首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝.嬴姓,赵氏,名政(正),先秦时期男子称氏不称姓,故称赵政、秦王政、秦王赵政、赵王政,然后世多称...
扶沟县13218408404: 秦始皇为什么称自己为始皇帝? - ?
乾初解热: 他一统咯天下 认为自己的功劳无人能及 便把古代的三皇跟五帝合在一起就出现了"皇帝" 而他又是第一个叫这称号的 并认为自己的子孙将万世想传 就称自己始皇帝 求采纳
扶沟县13218408404: 秦始皇是中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政治人物,建造了首个多民族的中央集权国家,是古今中外第一个称皇帝... - ?
乾初解热:[选项] A. 三省六部制 B. 分封制 C. 中央集权制 D. 行省制
扶沟县13218408404: 中国第一个皇帝是谁?
乾初解热: 秦始皇 始皇首创皇帝称号,为中国历史上第一个皇帝.