江山代有才人出的下一句是什么

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江山代有才人出的下一句是：各领风骚数百年。

这是清代诗人赵翼的《论诗》其二中的诗句。

《论诗》其二全诗如下：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

全诗的字面意思：李白和杜甫的诗篇至今仍然万人传诵，但却不完全适合现在读者的审美情趣了。历史推陈出新，代代有人才，都在各自的领域里引领风气很长时间。

全诗赏析：

首的主旨在于阐述发展创新的诗学观，可以看作是补充第一首的未尽之意。通篇是直说，不讲求含蓄，没有一句让人费解，也没有用特别文雅的语调，即使是不具有诗歌素养的读者，也能一读便明白其大意。

“李杜诗篇万口传。”这是一句平淡无奇的大实话。李白、杜甫是古代杰出的诗人，他们的诗篇数百年来一直盛传不衰，这是人们公认的事实。而第二句却来了个大转折，明白地说出李、杜的诗篇“至今已觉不新鲜”了。这是前人未说过的话，堪称为石破天惊之论。不过，诗人此语并非意味着要否定李、杜诗作的杰出成就，动摇其历史地位。这里所谓“不新鲜”，是从读者的审美感受的角度说的，谓唐代大诗人李白和杜甫的诗篇，已经不完全适合数百年后的读者的审美意识了。所以，首句的“万口传”同次句的“不新鲜”，两者并不矛盾，而是如实地说明了诗创作的时代性：诗歌所咏之事，所抒之情，所取之法，所成之意象，以及所开之风气，都是时代的产物，烙印着时代的特色，很适合同时代人的审美意识、审美情趣，但随着时代的发展，历史的变迁，也就逐渐不完全适合后世读者的审美意识、审美情趣了。在这里，诗人并非有意冒犯古代的诗仙、诗圣，而是将他们作为优秀诗人的代表，说明诗创作的这个法则，连他们这样为后世人所尊重、“诗篇万口传”的大诗人，也不能完全冲破，其他诗人自然更不必说了，从而更加鲜明、有力地突出、强调诗歌发展的理论观点。

诗人并没有停留在说明这种现象上，接下来更进而提出：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”意思很明显，就是肯定各个时代都有自己的天才诗人，以富有创造性的诗篇，领导着当代的诗坛，开一代新的诗风。既然诗歌是不断发展的，那么同时也就意味着诗人在创作上应当努力追求变化创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。自然，由于绝句篇什极短小的限制，他不可能就与此有关的问题，作出更深细的研讨、分析，但是，此论基本上是正确的。诗并没有随着号称诗之“黄金时代”的唐王朝灭亡而消亡，历代都有诗，也都有优秀诗人，例如北宋苏轼、南宋陆游、金元之交的元好问等，都是各自时代的“领风骚”的“才人”。更为重要的是，此论不仅体现了历史的发展观点，而且其中包含着追求创造的精神，呼唤诗人们摆脱崇古的观念和拟古的创作路子，理直气壮地去争新、创新，创造出适应当代人的审美意识的诗篇，做自己时代“领风骚”的“才人”。

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却屈间苯： 《论诗五首·其二》 作者:赵翼 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜. 江山代有才人出,各领风骚数百年.

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却屈间苯： 各领风骚数百年 作者:赵翼 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜. 江山代有才人出,各领风骚数百年. 简评:写出了后人继承前人,“长江后浪推前浪”便是出自此诗.语言直白,但寓意深刻

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却屈间苯： 出自赵翼> (五首) 满眼生机转化钧,天工人巧日争新. 预支五百年新意,到了千年又觉陈. 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜. 江山代有才人出,各领风骚数百年. 只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄. 矮人看戏何曾见,都是随人说短长. 少时学语苦难圆,只道工夫半未全. 到老始知非力取,三分人事七分天. 诗解穷人我未空,想因诗尚不曾工. 熊鱼自笑贪心甚,既要工诗又怕穷.

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却屈间苯： <<论诗>> 作者: 赵翼 满眼生机转化钧,天工人巧日争新. 预支五百年新意,到了千年又觉陈. 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜. 江山代有才人出,各领风骚数百年. 只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄. 矮人看戏何曾见,都是随人说短长. 少时学语苦难圆,只道工夫半未全. 到老始知非力取,三分人事七分天. 诗解穷人我未空,想因诗尚不曾工. 熊鱼自笑贪心甚,既要工诗又怕穷.

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却屈间苯： 全诗是: 《论诗》 赵翼 李杜诗篇万口传 至今已觉不新鲜 江山代有人才出 各领风骚数百年 生平简介 赵翼(1727~1814)清代诗人、史学家.字云崧,一字耘崧,号瓯北,阳湖(今江苏常州)人.乾隆二十六年(1761)进士,授翰林...

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却屈间苯： 论诗五首 【作者】赵翼 【朝代】清代 满眼生机转化钧,天工人巧日争新.预支五百年新意,到了千年又觉陈.李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜.江山代有才人出,各领风骚数百年.只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄.矮人看戏何曾见,都是随人说短长.少时学语苦难圆,只道工夫半未全.到老始知非力取,三分人事七分天.诗解穷人我未空,想因诗尚不曾工.熊鱼自笑贪心甚,既要工诗又怕穷.

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