《声律启蒙•下卷》七阳（3）

~

荀、孟、老、庄 ：荀孟指荀子和孟子，二人都是儒家大师，荀子主张人性本恶，孟子主张人性本善；老庄即老子和庄子，春秋战国时道家的主要思想家。老子是道家的创始人，庄子继承和发展了老子的思想，故并称“老庄”。

亸 柳 ：即垂柳。亸：柳条下垂。唐岑参《送郭乂杂言》：朝歌城边柳亸地，邯郸道上花扑人。

垂杨 ：垂柳的别称，与亸柳是合掌同义之对。柳树也叫杨柳。《诗经小雅·采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

梵宇 ：佛寺。梵，清净，寂静。唐宋之问《登禅定（总持）寺阁》：梵宇出三天，登临望八川。

风月窟 ：风月本指清风明月，前蜀 韦庄《多情》：一生风月供惆怅，到处烟花恨别离。，后风月演化为“风骚、风情”，风月窟代指声色场所，多指妓院欢场。

水云乡 ：水云弥漫，风景清幽的地方。多指隐者游居之地。
宋苏轼《南歌子·别润守许仲途》：一时分散水云乡，惟有落花芳草断人肠。

暖烟香霭霭 ：焚香生暖，香烟如云似雾缭绕弥散。宋陆游《送佛照光老赴径山》：御香霭霭云共布，法音浩浩潮收声。

寒烛影煌煌 ：寒夜灯烛，微光闪闪影摇动。唐陈羽《同韦中丞花下夜饮赠歌人》：银烛煌煌半醉人，娇歌宛转动朱唇。

伍子欲酬渔父剑 ：战国时期，楚兵追捕誓为父兄报仇的伍子胥。子胥逃至千寻之渡，被长江所阻，藏于芦苇之中，幸得渔父相助才得以渡江。子胥用三世传家之宝，价值百金的七星剑酬谢渔父，渔父不肯接受，说：“我听说了楚王的命令，抓到伍子胥的人，赐给粟五万石，还有官爵。（这些我都不要）难道会企图百金之剑吗？”。伍子胥问渔父姓名，渔父答：“今天很凶险，两个贼相遇，我也是摆渡楚国罪犯的贼。两个贼相互理解，在于默契，何必问姓名呢？你是苇中人，我是渔父，富贵了不要忘了我就好。”子胥遂逃往吴国。后借吴兵打回楚国成功复仇。

韩生尝窃贾公香 ：西晋大臣贾充，其女贾午与韩寿私通，并偷走晋武帝赠给贾充的西域奇香送给韩寿。贾充发现他们的关系后，不得已把女儿许给韩寿为妻。后来人们以“偷香”比喻男女私通。

三月韶光，常忆花明柳媚 ：唐温庭筠《春洲曲》：韶光染色如娥翠，绿湿红鲜水容媚。
宋辛弃疾《鹊桥仙》：东君未老，花明柳媚，且引玉尘沈醉。

一年好景，难忘橘绿橙黄 ：宋苏轼《赠刘景文》：一年好景君须记，最是橙黄桔（橘）绿时。
宋吕声之《桂花》：独占三秋压众芳，何夸橘绿与橙黄。

读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。

与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士 车万育 所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。

可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。

一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！

对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。

相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：

- 平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。

- 平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

- 仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。

- 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。

晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！

平仄 是中国诗词中用字的声调，“平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书， 中古汉语 按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（ 不同于我们现代的汉语拼音四声 ）四种声调， 二元化 分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。

现代普通话汉语拼音的四声“āáǎà”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫 阴平或平调 ；第二声叫 阳平或升调 ；第三声叫 上声或上音 ；第四声叫 去声或去音 。这样一对照，我们 普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄” 。是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）

我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：

我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。

《声律启蒙•上卷》一东（1）
《声律启蒙•上卷》一东（2）
《声律启蒙•上卷》一东（3）
《声律启蒙•上卷》二冬（1）
《声律启蒙•上卷》二冬（2）
《声律启蒙•上卷》二冬（3）
《声律启蒙•上卷》三江（1）
《声律启蒙•上卷》三江（2）
《声律启蒙•上卷》三江（3）
《声律启蒙•上卷》四支（1）
《声律启蒙•上卷》四支（2）
《声律启蒙•上卷》四支（3）
《声律启蒙•上卷》五微（1）
《声律启蒙•上卷》五微（2）
《声律启蒙•上卷》五微（3）
《声律启蒙•上卷》六鱼（1）
《声律启蒙•上卷》六鱼（2）
《声律启蒙•上卷》六鱼（3）
《声律启蒙•上卷》七虞（1）
《声律启蒙•上卷》七虞（2）
《声律启蒙•上卷》七虞（3）
《声律启蒙•上卷》八齐（1）
《声律启蒙•上卷》八齐（2）
《声律启蒙•上卷》八齐（3）
《声律启蒙•上卷》九佳（1）
《声律启蒙•上卷》九佳（2）
《声律启蒙•上卷》九佳（3）
《声律启蒙•上卷》十灰（1）
《声律启蒙•上卷》十灰（2）
《声律启蒙•上卷》十灰（3）
《声律启蒙•上卷》十一真（1）
《声律启蒙•上卷》十一真（2）
《声律启蒙•上卷》十一真（3）
《声律启蒙•上卷》十二文（1）
《声律启蒙•上卷》十二文（2）
《声律启蒙•上卷》十二文（3）
《声律启蒙•上卷》十三元（1）
《声律启蒙•上卷》十三元（2）
《声律启蒙•上卷》十三元（3）
《声律启蒙•上卷》十四寒（1）
《声律启蒙•上卷》十四寒（2）
《声律启蒙•上卷》十四寒（3）
《声律启蒙•上卷》十五删（1）
《声律启蒙•上卷》十五删（2）
《声律启蒙•上卷》十五删（3）
《声律启蒙•下卷》一先（1）
《声律启蒙•下卷》一先（2）
《声律启蒙•下卷》一先（3）
《声律启蒙•下卷》二萧（1）
《声律启蒙•下卷》二萧（2）
《声律启蒙•下卷》二萧（3）
《声律启蒙•下卷》三肴（1）
《声律启蒙•下卷》三肴（2）
《声律启蒙•下卷》三肴（3）
《声律启蒙•下卷》四豪（1）
《声律启蒙•下卷》四豪（2）
《声律启蒙•下卷》四豪（3）
《声律启蒙•下卷》五歌（1）
《声律启蒙•下卷》五歌（2）
《声律启蒙•下卷》五歌（3）
《声律启蒙•下卷》六麻（1）
《声律启蒙•下卷》六麻（2）
《声律启蒙•下卷》六麻（3）
《声律启蒙•下卷》七阳（1）
《声律启蒙•下卷》七阳（2）

---

阿克塞哈萨克族自治县19864015931： 声律启蒙七阳解释译文 - ？
苍梧肺喜素： 声律启蒙七阳解释译文高对下,短对长,柳影对花香.词人对赋客,五帝对三王.注:五帝:指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜.三王:指夏禹、商汤、周文王.深院落,小池塘,晚眺对晨妆.注:晚眺:夜晚眺望.晨妆:亦作“晨粧”.清晨的妆...

阿克塞哈萨克族自治县19864015931： 什么是”七阳韵”和”五微韵”? - ？
苍梧肺喜素： 在我国历史上,写诗、填词、作曲,在一定时期内大体上都有一个共同的用韵标准,这就是各种韵书.但在隋代以前,还没有这种韵书.从隋代陆法言开始,以四声分为二百零六韵,编为《切韵...

阿克塞哈萨克族自治县19864015931： 笠翁对韵 三江是什么意思 - ？
苍梧肺喜素： 李渔(1611-1680年),原名仙侣,号天征,后改名渔,字笠翁,一字笠鸿、谪凡. 李渔祖籍在浙江兰溪下李村,生于雉皋(即今江苏如皋).李渔是明末清初一位杰出的戏曲和小说作家,他仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书因此叫《笠翁...

阿克塞哈萨克族自治县19864015931： 《声律启蒙》中的“一东 二冬 三江……”怎么去理解? - ？
苍梧肺喜素： 律诗一般只用平声韵,古体诗则可用仄声韵.诗韵如下: 上平声15韵: 一东,二冬,三江,四支,五微,六鱼,七虞,八齐,九佳,十灰,十一真,十二文,十三元,十四寒,十五删. 下平声15韵: 一先,二萧,三肴,四豪,五歌,六麻,七...

阿克塞哈萨克族自治县19864015931： ＂红对白,绿对黄,昼永对更长＂一句选自《笠翁对韵》,原文相同吗? - ？
苍梧肺喜素： ＂红对白,绿对黄,昼永对更长＂一句选自《笠翁对韵》,原文不相同. 七阳·其二 红对白 绿对黄 昼永对更长 龙飞对凤舞 锦缆对牙樯 云弁使、雪衣娘 故国对他乡 雄文能徙鳄、艳曲为求凰 九月高风惊落帽、暮春闲水喜流觞 僧占名山 云绕茂林...

阿克塞哈萨克族自治县19864015931： 古汉语中《广韵》和106韵有什么异同点. - ？
苍梧肺喜素： 《广韵》是一部韵书,反映的是《切韵》音系的情况,大概是隋唐时代以洛阳方言为基础的、融合和南方金陵话的一种语言系统.汉语史上常常把它作为中古音的代表,可以上推上古音、下推近代音.你说的“106韵”,实际上是一种对汉字读...

阿克塞哈萨克族自治县19864015931： 说文里的:七,阳之正什么意思 - ？
苍梧肺喜素： 你说的是《说文解字》当中的一句是吧?为你详细解释,请参考! 阳的正气是一,“七”这个字,就是“一”字的中间有微弱的阴气从它的中间穿过.反是七产生出来的事务都从属于七.

阿克塞哈萨克族自治县19864015931： 《对联知识》笠翁对韵下七 阳- ？
苍梧肺喜素： 七、阳 台对阁,沼对塘.朝雨对夕阳.游人对隐士,谢女对秋娘.三寸舌,九回肠.玉液对琼浆.秦皇照胆镜,徐肇返魂香.青萍夜啸芙蓉匣,黄卷时摊薜荔床.元亨利贞,天地一机成化育;仁义礼智,圣贤千古立纲常. 红对白,绿对黄.昼...

阿克塞哈萨克族自治县19864015931： 太阳病,头痛至七日以上自愈者,以其行其经尽故也 是什么意思 - ？
苍梧肺喜素： 太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也; ——《伤寒论·辨太阳病脉证并治上(8)》头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也:太阳病包括脉浮、头痛、发热、恶寒等证,今只言头痛,是省文.根据《内经》有“七日巨阳病衰,头痛少愈”的记载,说明太阳病至七日,为太阳一经行尽之期,设其人有正胜而邪去之机者,病可因时日的推移,正气的日渐恢复而自愈.

阿克塞哈萨克族自治县19864015931： 写春天的诗句(字越少越好) - ？
苍梧肺喜素： 春词 刘禹锡 新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁. 行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头.春雨 李商隐 怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违. 红楼隔雨相望冷,珠箔飘邓独自归.春思 李白 燕草如碧丝,秦桑低绿枝. 当君怀归日,是妾断肠时. 春...