《扁鹊见齐桓公》是那本教材里的课文?初中还是高中?哪个出版社的教材?
初中第二册语文《扁鹊见蔡桓公》,人民教育出版社。
《扁鹊见蔡桓公》【作者】韩非 【朝代】先秦
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
白话释义:
扁鹊进见蔡桓公,在蔡桓公面前站了一会儿,扁鹊说:“您在肌肤纹理间有些小病,不医治恐怕会加重。”蔡桓公说:“我没有病。”扁鹊离开后,蔡桓公说:“医生喜欢给没病的人治‘病’,以此来显示自己的本领。”
过了十天,扁鹊再次进见蔡桓公,说:“您的病在肌肉里,不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。又过了十天,扁鹊再一次进见蔡桓公,说:“您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。
又过了十天,扁鹊远远地看见桓侯,掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。扁鹊说:“小病在皮肤纹理之间,汤熨的力量所能达到的;病在肌肉和皮肤里面,用针灸可以治好;病在肠胃里,用火剂汤可以治好;病在骨髓里,那是司命神管辖的事情了,医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面,我因此不再请求为他治病了。
”过了五天,蔡桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。
扩展资料写作背景:
战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。
《韩非子》即是其中的优秀代表,在《韩非子》中,《解老》、《喻老》两篇是道家经典《老子》的重要注解与阐释著作。韩非曾以“欲制物于其细”的观点,借用历史故事和民间传说,重新阐释了《老子》中“天下之难事必作于易,天下之大事必作于细”这一哲学命题。
文章集结于《韩非子·喻老》,在剔除老子哲学消极玄虚的弊病的基础上,注入了新的内容,进一步发展了其朴素辩证法。《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇,是为讲述扁鹊为蔡桓公多次“诊病”而蔡桓公却多次“忌医”的故事,在轻松的叙述中渗透生活哲理。
扁鹊见蔡桓公 人教版七上(新大纲版,非课标版)。
《读孟尝君传》人教版九下((新大纲版,非课标版)。
初中第二册语文《扁鹊见蔡桓公》,人民教育出版社。
《扁鹊见蔡桓公》【作者】韩非 【朝代】先秦
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
白话释义:
扁鹊进见蔡桓公,在蔡桓公面前站了一会儿,扁鹊说:“您在肌肤纹理间有些小病,不医治恐怕会加重。”蔡桓公说:“我没有病。”扁鹊离开后,蔡桓公说:“医生喜欢给没病的人治‘病’,以此来显示自己的本领。”
过了十天,扁鹊再次进见蔡桓公,说:“您的病在肌肉里,不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。又过了十天,扁鹊再一次进见蔡桓公,说:“您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。
又过了十天,扁鹊远远地看见桓侯,掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。扁鹊说:“小病在皮肤纹理之间,汤熨的力量所能达到的;病在肌肉和皮肤里面,用针灸可以治好;病在肠胃里,用火剂汤可以治好;病在骨髓里,那是司命神管辖的事情了,医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面,我因此不再请求为他治病了。
”过了五天,蔡桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。
扩展资料
写作背景:
战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。
《韩非子》即是其中的优秀代表,在《韩非子》中,《解老》、《喻老》两篇是道家经典《老子》的重要注解与阐释著作。韩非曾以“欲制物于其细”的观点,借用历史故事和民间传说,重新阐释了《老子》中“天下之难事必作于易,天下之大事必作于细”这一哲学命题。
文章集结于《韩非子·喻老》,在剔除老子哲学消极玄虚的弊病的基础上,注入了新的内容,进一步发展了其朴素辩证法。《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇,是为讲述扁鹊为蔡桓公多次“诊病”而蔡桓公却多次“忌医”的故事,在轻松的叙述中渗透生活哲理。
《扁鹊见齐桓公》是那本教材里的课文?初中还是高中?哪个出版社的教材...
初中第二册语文《扁鹊见蔡桓公》,人民教育出版社。《扁鹊见蔡桓公》【作者】韩非 【朝代】先秦 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不...
扁鹊见齐桓公作者是谁?
扁鹊见齐桓公 《史记·扁鹊仓公列传》记载有生动的案例,“扁鹊过齐,齐桓公侯客之。入朝见,曰:君有疾在腠理,不治将恐深。桓侯曰:寡人无疾。扁鹊出,桓侯谓左右曰:医之好利也,欲以不疾者为功。后五日,扁鹊复见,曰:君有疾在血脉,不治恐深。桓侯曰:寡人无疾。扁鹊出,桓侯不悦。...
扁鹊到底见的是哪一位齐桓公?
按照《史记》和各种资料来说,如果是齐桓公\/侯,那么肯定是田氏篡权之后的田午 《史记·扁鹊仓公列传》、《新序》作齐桓公(田和子桓侯午,前375—前357在位)
扁鹊见齐桓公还是蔡桓公
扁鹊见蔡桓公。《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇,是为讲述扁鹊为蔡桓公多次“诊病”而蔡桓公却多次“忌医”的故事,在轻松的叙述中渗透生活哲理。扁鹊(公元前407年~公元前310年),原名秦越人,渤海郡鄚县(今河北省沧州市任丘市)人。战国时...
扁鹊见齐桓公故事
扁鹊见齐桓公故事 首先必须肯定的是,扁鹊见蔡桓公的记载是在《东周列国志》上面的,这是一本小说,自然有着虚构的成分,蔡国早在公元前447年就被灭了,而扁鹊出生的时候已经是前407年,所以说当时蔡国已经被灭了,根本不是有蔡国国君。而齐桓公有两个,一个是春秋时期的霸主小白,还有一个则是战国...
扁鹊见齐桓公
出自战国时期思想家韩非,《扁鹊见蔡桓公》原文:扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见曰:“...
扁鹊见齐桓公
扁鹊见齐桓公的故事是:战国神医扁鹊曾经来到齐国,看望当时齐国的国君田齐桓公。扁鹊对齐桓公说:“你有病了。”齐桓公不信。讳疾忌医。可扁鹊坚信自己的判断没错,出于对国君负责的态度他反复的觐见。结果当扁鹊第三次看望他的时候,觉得这个人完了,已经病入膏肓,没法医治,于是转身逃往秦国。结果...
扁鹊见的蔡桓公还是齐桓公
齐恒公。扁鹊见蔡桓公,见的实际上是齐桓公,但这个齐桓公不是大家熟知的春秋霸主姜小白,而是另一个名叫田午的齐桓公。中国历史上,就从来没有过一个被称为“蔡桓公”的人。春秋时期的确有一个蔡国,蔡国也的确有一个谥号为“桓”的君主,不同的是,蔡国是个小国,只能称为“蔡桓侯”,不是阿猫...
扁鹊见的到底是齐桓公还是蔡桓公
名字叫田午,但这个齐桓公不是春秋五霸中的小白。实指齐桓公田午(前400年—前357年,44岁),田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。因为当时蔡国已亡,而齐国都上蔡,故说蔡桓公。
蔡恒候是什么人?
蔡桓公:《史记·扁鹊仓公列传》称"齐桓侯"。这个称号源于《韩非子·喻老》中的一篇文章《扁鹊见蔡桓公》。这篇文章里所谓的"蔡桓公",据考证应该是战国时期田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为"齐桓公",史称"田齐桓公"或"齐桓公午"。本名田午,史载他"弑其君及孺子喜而为公",意思是说他杀...
丑彦中泰: 应该是蔡桓公,那时我上学时初三的课本里吧,现在教科书里应该都没有了,这个成语叫【讳疾忌医】,貌似是中国文学教育出版社的,你可以百度搜索扁鹊见蔡桓公全文赏析
石狮市17863414019: 扁鹊见的是蔡桓公还是齐桓公在语文课本里,我们学的是《扁鹊见蔡桓公》,但在《史记·扁鹊仓公列传》里确是扁鹊见齐桓公.扁鹊到底见的是蔡桓公还是齐... - ?
丑彦中泰:[答案] 首先指正一下.1.有关“公,侯,伯,子,男”五等爵位.周朝的分封制,诸侯国国君原本以“公”为最大.但到了春秋末期,... 实际上赵肃侯不仅是国君,还是很贤明的国君.这是C兄的一个错误啊 2.关于扁鹊.史记记载(《史记•扁鹊仓公列传》说“秦...
石狮市17863414019: 选入中学课本的都有哪些古文? - ?
丑彦中泰: 第一册 《论语》十则 扁鹊见蔡桓公 《韩非子》 狼 蒲松龄 短文两篇 两小儿辩日 《列子》 乐羊子妻 范 晔 诗五首 归田园居 陶渊明 过故人庄 孟浩然 钱塘湖春行 白居易 书湖阴先生壁 王安石 游山西村 陆 游 为学 彭端淑 木兰诗 卖油...
石狮市17863414019: 扁鹊见得是齐桓公,还是蔡桓公? - ?
丑彦中泰: 扁鹊见蔡桓公 韩非扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理(读音cou,皮肤表面的纹理),不治将恐深.”桓侯曰:“寡人无.”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不...
石狮市17863414019: 讳疾忌医中的人物是蔡桓公还是齐桓公? - ?
丑彦中泰: 是蔡桓公 初中课本中有《扁鹊见蔡桓公》课文.不知道你看的是那本书,我也看过挺多书 比如《东周列国志》等(你是不是也看了这本书)说齐桓公 但看一些韩非子(原文出处)说的是蔡桓公 当然很有可能是韩非子编的以证明他论点,但一点可以肯定:讳疾忌医中的人物是蔡桓公和扁鹊.
石狮市17863414019: 扁鹊见的是齐桓公(小白?!)还是蔡桓公?今日阅读《东周列国志》时发现扁鹊见的是小白,大吃一惊,依稀记得初中学过的课文扁鹊见的是蔡桓公啊(选自《韩非子》) - ?
丑彦中泰: 齐桓公,齐桓公善始而非善终,他霸业已成便虚荣心膨胀,写作的目的是以他为鉴,善始善终!
石狮市17863414019: 扁鹊为什么被移除课本??
丑彦中泰: 因为扁鹊在世的时间和给人看病的时间有冲突,而且本身过于玄幻、夸张.无论怎样,专家们既然对扁鹊这个人物的身份存疑,那么就不能把他“言之凿凿”的记录于教材...
石狮市17863414019: 四年级下册语文29课寓言两则扁鹊治病课文 - ?
丑彦中泰: 有一天,名医扁鹊去拜见蔡桓公. 扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿,说:“大王,据我看来,您皮肤上有点小病.要是不治,恐怕会向体内发展.”蔡桓公说:“我的身体很好,什么病也没有.”扁鹊走后,蔡桓公对左右的人说:“这些做医生...
石狮市17863414019: 那位初中生能说一下《扁鹊见蔡桓公》和《读孟尝君传》是不是人教版初中语文教材里的篇目. - ?
丑彦中泰: 扁鹊见蔡桓公 人教版七上(新大纲版,非课标版).《读孟尝君传》人教版九下((新大纲版,非课标版).
石狮市17863414019: 扁鹊见的是齐桓公还是蔡桓公?本人读《史记 - 扁鹊仓公列传》时发现扁鹊见的是齐桓公,可是中学时学过一篇文章是《扁鹊见蔡桓公》,这让我不知怎么取... - ?
丑彦中泰:[答案] 到底是谁,也不能确定,但他确实称得上春秋战国的神医.