人心是天渊
其中最深刻的还是《增广贤文》中的“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”,人心确实是很复杂的,要认知一个人难,要认知一个人的心更难。
作为探讨心的话题,阳明心学却不着力于人心的复杂上做文章,而是站在更高的高度上,从人心的本底上着眼,探讨人心的广大和深邃。
所以,阳明先生讲:“人心是天渊。心之本体,无所不该,原是一个天,只为私欲障碍,则天之本体失了。心之理无穷尽,原是一个渊。只为私欲窒塞,则渊之本体失了。”
作为“人心是天渊”这一阳明心学的核心主张,其先天之“心之本体,原是一个天;心之理,原是一个渊”,只是为后天私欲所窒塞。
那么怎么来改变这种不良状况呢?
答案就在“致良知”上。
阳明先生讲:“如今念念致良知,将此障碍窄塞一起去尽,则本体已复,便是天渊了。”
也就是说,人心本体原是天渊,只为后天私欲所窒碍,经过“致良知”的工夫,又将回到“人心是天渊”的光明境地了。
这便是阳明心学“人心是天渊”的学理大系了。
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