过年回农村,出嫁的女儿和女婿能睡在一起吗?

作者&投稿:高衫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 各个地方的风俗有些不同,但总的说来,还是有规律可循的。

我国是礼仪之邦,也是全球唯一几千年来文化没有被中断的国家。特别是在古代,那“繁文缛节”更多,现在已经逐步西化了。而在农村,传统保留的要多一些。这些风俗,说是文化也好,传统也好,甚至迷信也好,我们都应当给予适当的尊重。入乡随俗,就是比较成熟的做法。

已出嫁的女儿(未正式结婚的就不考虑了),在娘家到底能不能和女婿睡一张床?这个肯定不能简单用是或否来回答。虽然各地风俗不一样,但也可以归纳为几种情况,分几个“档次”。

第一,上门女婿的。女婿和自己儿子的地位相当了,基本没有什么例外,肯定同睡一张床。

第二,女儿是独生女,没有兄弟姐妹的。绝大多数地方都是允许同睡一张床的。

第三,女儿有姐妹,但没有兄弟的。比上一种情形稍严格。

第四,女儿有兄弟,且所有兄弟都已经结婚并已“分家”的。是否分家就看是否经常住一起,同开一个灶,同吃一个桌。这种情形比上一种严格。

第五,女儿有至少一个兄弟未婚或虽已婚但未分家的。这种情形最为严格。大部分都不允许同睡一张床。

可见,导致这种风俗的形成,多多少少与重男轻女观念有点关系。不过与家庭最小单位也有一定关系。一家人,同吃同住,夫妻同床,父母与未婚子女同床。而不是一家人的,即使是儿子(兄弟很多那种)与媳妇回来,有少数地方也限制同床。不恰当地套用户口的说法, 一个人只能唯一地属于某一个家庭,只有一个户主 。至于为什么多数(已分家的)儿子媳妇可以同床,因为他们被认为属于同一“大家”(户主就是健在的老父母)。比如“老王家”。但是出嫁的女儿,不能说她既属于老王这一大家,又属于老张这一大家。

很多地方有一种说法,叫“宁可家里给人停丧,也不能床上替人成双”。睡一起,我们自然要默认他们会行云雨之事,这往往会被认为对自己的儿子是不利的。古时候的观点,性从来都是为生子服务的, 繁衍子嗣、传递香火是一个很重要的话题 。他们认为一处宅子里边会出现几个孩子是有限,这些孩子都是主人家的。如果外人在自己家里造孩子,会带走自己家的人丁,对主人家不利,尤其是家里有男孩的,更不愿意别人在自己家繁衍子嗣。

这最初的原因,现在多数人已经不在意了(特别是生育计划后),但是传统仍然保留了下来,人们只记得外人在家行闺房之事是不吉利的,会压倒自己的运势。

这些风俗,有时很不合理,但是它就是风俗,是一种约定俗成。正如同某些正规大医院就没有4楼,14楼和18楼。这与是否迷信关系不大。再比如在国内,热闹的大街上当众接吻是很不好的。我们完全可以说我们是正常表达爱意,又没有违反任何一条法律法规,有错吗?再比如饭桌上有主次之分,长辈和领导坐主位。我们也可以完全不遵守,不在意,但是有时候会给人一种不懂事的感觉,甚至影响生意谈判和岗位晋升。

正如同刚说的饭桌礼仪一样,有的人讲究有的人无所谓。那么女儿女婿回家是否同床也是一个道理。遇到讲究的老人,他表面上可能也不会说什么,但是至少印象分是要丢的。

最后,到底是否应该睡一起,应该根据各个地区和家庭的具体情况来看,尽量入乡随俗。但也不必过于拘泥,可以商量着来。但最忌讳的就是为了这些事而闹不愉快,甚至大动干戈。 应该更多地思考少睡或多睡一天会损失什么,得到什么,而不是去纠结这些习俗是否合理,去纠结谁的习惯更优越,更不能引起地域矛盾 。


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