唐太宗推崇什么教，是道教还是佛教
当然李世民作为一代明君，对于宗教，他的政策的出发点完全是为了自己的统治。
对于道教，因为它有利于唐朝皇权的正统和神圣性，所以唐太宗的提倡可以说不遗余力。
而对于佛教，在抑制佛教的同时，他也深入的去了解佛教，甚至是支持佛教的教义转变，达到为我所用的目的，所以太宗时期，佛教还是有发展的。
唐朝尊老子为祖先，奉道教为国教，采取措施大力推崇道教，提高道士地位。唐高祖规定“道大佛小，先老后释”，唐太宗重申“朕之本系，起自柱下”，搜集晋魏时期隐流、秘传的道书，普传大道。唐高宗尊奉老子为“太上玄元皇帝”。唐玄宗积极推动道教内部改革，让道教回想黄老的辉煌时代，剔除天师道巫术迷信色彩。发展道家义理，使道教在偏离道家之后，再次对道家的回归。如果说寇谦之对道教改革未完成与彻底，那么唐玄宗时期基本已经完成，道教发展到全盛，社会上的崇道之风发展到极致。盛唐高道辈出，孙思邈的《千金方》推动了医药学的发展，李淳风的《乙巳占》推动了天文学的发展，成玄英、李荣和王玄览的重玄学说发展了道教理论建设，茅山派宗师司马承祯、吴筠、杜光庭的《坐忘论》、《天隐子》、《玄纲论》、《神仙可学论》、《宗玄先生文集》、《道德真经广圣义》等提出的修炼方法成为内丹学先驱，道教学者对教义、修炼、斋醮及科学技术都做出了巨大贡献。此时的道派在理论教义和法术科仪上相互融合，以终南山少阳派（全真道前身）、茅山宗为道教主流。
经过无数战火洗礼的唐太宗，一向崇尚的是武功文治，认为佛法根本无益于他平定天下。与父亲高祖一样，在李世民的眼中，出家僧人只是他们获取政权所能利用的对象之一而已。然而，李世民十分清楚佛教在民众中的力量，他试图在确立儒家的正统地位和对道家的孝心的同时，平衡各个方面的势力，也就没有想激怒佛教界。基于这个观点，唐太宗在玄武门政变登基为帝后，马上废除了高祖的废佛敕令。贞观初年，唐太宗延请波颇于大兴善寺译经，既为佛教点缀，亦为朝廷政治目的。
公元621年，李世民的军队占领洛阳时，为了表达对隋朝统治者穷奢极欲的愤慨，李世民下令拆毁隋朝的宫殿。同时他命令关闭洛阳城中所有由隋朝皇室供养的佛寺道场，除了六十位有名德的僧尼外，其余僧众全部还俗。
唐太宗登基后四个月，就召见太史令傅奕，并赏赐封地，以表彰他在六个月前对自己即大位的预言。谈话中，唐太宗问傅奕，为什么不喜欢佛法之妙理。傅奕说的还是那一套老话：“佛乃胡中桀诘，诳耀彼土。中国邪僻之人，取庄老玄谈，饰以妖幻之语，用欺愚俗。无益于民，有害于国，臣非不悟，鄙不学也”。唐太宗颇以为然。
《续高僧传》之《智实传》称：贞观元年，唐太宗派遣治书侍御史杜正伦，检校佛法，清肃非滥。同年下诏言：有私度僧者，处以极刑。《法向传》称，贞观三年，天下大括义宁（隋恭帝年号）私度，不出者斩，闻此咸畏。得头巾者并依还俗，其不得者现今出家。如此看来，唐太宗对佛教之管束还是非常严苛的。
唐太宗对佛教的态度，更多是抑佛，而不是废佛，他以实际行动来表示，朝廷对佛教还是护持的。为了庆祝登基后的第一个新年，贞观二年始，唐太宗邀请了京师很多的高僧来到皇宫，举行了七天的法会。同时，他敕令度僧尼一千人，并兴圣寺改为尼姑庵。
唐太宗是一代明君。他一面整肃佛教界之流弊，一面又开始深入了解佛教。他平日留心各种学问，佛教经典也是他书桌上的“国之常经”。根据《佛道论衡》记载，贞观十五年，唐太宗亲自来到弘福寺，与僧人论佛道。他说：“今李家据国，李老在前；释家治化，则释门居上”。这是他第一次平等对待佛教，也许只是政治上的一种谋略，唐太宗需要佛教来教化人心，而且他也知道佛门确实有些博学之士，可为世用。释明瞻是一个三教皆通的大学问家，唐太宗对他相当看重，曾召他入内殿谈话。释慧乘等，博通内外，涉猎子史，也为太宗所接纳。
唐太宗纳谏从流的心量是世人皆知的。但在他的内心中，始终握住一个原则和底线，就是维护皇家的权威。谁越过这个界，顶撞他的权威，他就毫不留情地斥责。尚书仆射萧瑀就因为一直护佛而受到警告。
唐太宗推崇儒释道三家，都非常重视。因为唐太宗自认是老子（李聃）的后裔，所以特别推崇道教。
唐太宗也非常推崇佛教，《大唐三藏圣教序》就是唐太宗所作。而且佛教在唐朝一直非常兴盛，这与唐太宗的大力支持分不开。
道教到底是怎么样的存在? 道教的最高信仰是什么?
道教在历史之中的发展伴随着很多的起起落落，它与外来的佛教也是不断的竞争和合作，相互吸收融合，到了唐朝的时期，道教成了国教，道祖老子也成了唐代帝王的祖先，道士的地位也随之提升。包括唐高祖、唐太宗、宋仁宗、明太祖、明成祖在内的许多帝王都对道教倍加推崇，认为道教是各教派之中的至尊。如今...
材料一主要反映唐朝初年怎样的景象
1. 唐朝初年的“贞观之治”代表了唐太宗在位期间的政治清明。他继承并发扬了唐高祖李渊的政策，以道家思想为治国理念，实现了国家的繁荣和稳定。2. 唐太宗在治理国家时，注重选用廉洁能干的官员，善于发现和利用人才。他开辟了言路，重视民意，自我克制，虚心接受忠言。3. 政策上，唐太宗推崇以农为本...
关于唐朝诗人与佛教的关系
再来一个：杜甫 杜甫是唐代伟大的诗人，一生仕途不顺，生活坎坷。他以严肃的态度，经历了唐朝由全盛突然崩坏的大变动。以深沉的心感受了人民离乱中的痛苦和渴望，把这些熔铸成不朽的诗篇，他的诗是苦难中人民的心声，被称为“诗史”，而杜甫则被尊为“诗圣”，全唐诗收其诗1445首，有《杜工部集》。...
"自古贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一."这句话反映了唐太宗对少数民族...
孔子具有民族平等思想因素的民族观，对后世有着积极的影响。如唐太宗对孔子的儒学思想理论非常重视和推崇，他说：“联今所好者，惟在尧、舜之道，周、孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳”。他以孔子的儒学思想理论来治理国家和处理民族问题，确实取得了“贞观之治”的突出成效...
玄奘取经归来,李治为何却处处打压玄奘呢?
这个和尚因为唐太宗的推崇，成为了全国的高僧，还在朝堂上颇有势力。唐高宗李治自然不会再去推崇他，还会想办法打压玄奘。一朝天子一朝臣，李治想打压玄奘，还想重新扶持自己的势力。而玄奘与原来唐太宗的臣子私交甚好，这在李治看来就是错的。所以就算玄奘法师愿意远离朝堂，请命去往少林寺，唐高宗也不能...
北宋什么年间道教成为国教
道教在宋代地位超越佛教，是在宋徽宗当国的政和期间。宋徽宗信用道士林灵素，延揽道士，访求仙经，大兴道观，造《万寿道藏》，并自封为“道君皇帝”， 崇道贬佛，并“以释教经六千卷内恶谈毁词诋谤道儒二教，命近臣於道籙院看详，取索焚弃之。”朝中被封的道士同官员一样有品级俸禄，又下召把...
“金声玉振”这个成语说的是才德兼备的谁呢?
后世为纪念孔子，在各地修建了许多文庙，文庙是各地纪念孔子及孔门圣贤的祠庙，是培蕴国学而施教一方的重要门庭。唐贞观四年，太宗为推崇儒学思想，发诏“天下各州县皆立孔庙”，以至“州县莫不有学，则凡学莫不有先圣之庙”，文庙获得空前的历史发展，所以有的地方有两座甚至更多的文庙。文庙不仅包括...
请举例说明佛教对中国影响大(高分悬赏)
在唐太宗征辽失败后,对佛教更是信仰弥深,这也与他推行休养生息、贞观后期经济出现繁荣的国家和寺院在经济上的矛盾已趋向缓和有直接关系。因此身为帝王的唐太宗有其信佛与抑佛的两面,一些抑佛的措施是为有利於他的统治,同时也以君主的身份来整顿教团,提高了僧尼的素质。贞观年间高僧辈出就说明了这—点。其他的...
魏徽认为怎样才能做到"无为之治
唐高祖之后的几代皇帝如唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等都尊道抑制其他教派的发展(汪钱，1981)。高祖李渊尊老子为始祖。唐高祖武德年间，不仅为老子立庙，还规定三教次序以道为先。第二代皇帝太宗李世民极力推崇老子，他说过“老子为帝室先系”，下诏扩建老子生地故里太上老君庙。第三代高宗李治在历史上是...
武则天统治时期移风易俗推崇佛教对吗?当时的社会主流思想是什么?
在武则天之后的唐玄宗也大力推崇道教,他恢复了老子的皇帝称号,礼敬张果老等诸多着名道士,并御注《道德经》,命士庶家藏一本《道德经》,贡举人加试老子策,开元年间还编辑《一切道经》,使道教典籍成为“藏”。但武则天的上台使佛教地位发生显着变化,她先把太宗的“道先佛后”改为“儒道并重”,然后又进一步明令“...
莫侍依诺： 信仰是道家也可称道教
醴陵市19338036334： 唐朝的每个皇帝信仰的宗教是哪些,要求有正史. - ？
莫侍依诺： 总的看,唐朝大部分皇帝是信仰佛教的,但唐朝大部分时期也是佛、道并重. 唐高祖、唐太宗、高宗、武后、中宗、肃宗、代宗、德宗、宣宗、宪宗、懿宗和僖宗,历史记载都是信仰佛教的,武宗、敬宗是反对的.理由: 1、陕西扶风的法门寺...
醴陵市19338036334： 唐朝为什么极为推崇道教 - ？
莫侍依诺： 隋唐北宋时期,官方道教兴盛发达.唐朝王室自称为太上老君后裔,自开国后即尊崇道教,规定道教为三教之首.唐玄宗尤其崇信道教,加封老子尊号为大圣祖玄元皇帝,以《道德经》为科举考试科目.道士女冠隶属宗正寺管理,有名的道士受...
醴陵市19338036334： 为什么说唐代是佛教文化的鼎盛时期？
莫侍依诺： 唐代是中国佛教臻于鼎盛时代.唐朝帝王虽然自称是道教教祖老子的后裔,尊崇道教,但实际上是采用道佛并行的政策.唐太宗在消除割据、平息骚乱时,曾得僧兵之助;...
醴陵市19338036334： 唐朝都有哪些宗教 - ？
莫侍依诺： 唐初,李渊将家族祖先与老子(李耳)联系起来,因此将魏晋南北朝以来的道教视为最尊崇的国教. 唐继承的是隋以及北朝的大部分文化传统,由于隋和往前的北朝历代多崇佛教,因此佛教在唐时非常兴盛. 唐太宗时,西域景教(即基督教天...
醴陵市19338036334： 西游记唐太宗为什么会崇佛? - ？
莫侍依诺： 西游记第十回写唐太宗在地狱的情景是为后来的佛事做铺垫,他在地狱看到话多他杀的冤魂,再有轮回因果一说,才有了后来的唐僧讲佛.这一章是全书的一个契子,唐太宗成了皇帝杀了千千万万的人,才坐上的.现在好了,下了趟地狱,知道了再不向佛没准下来就给那些冤魂们给搞死.然后回来以后,就开始一心向佛.为啥向佛?说白了,向的不是佛,是佛能度化了那些个冤魂.
醴陵市19338036334： 盛行道教是哪个朝代来着? - ？
莫侍依诺： 唐朝尊老子为祖先,奉道教为国教,采取措施大力推崇道教,提高道士地位.唐高祖规定“道大佛小,先老后释”,唐太宗重申“朕之本系,起自柱下”,搜集晋魏时期隐流、秘传的道书,普传大道.唐高宗尊奉老子为“太上玄元皇帝”.唐玄...
醴陵市19338036334： 中国有哪些朝代把道教定为国教? - ？
莫侍依诺： 道教没有单独作为中国国教过,但在唐宋时期,道教非常繁荣,一是道教始祖姓李,被李姓唐皇尊为祖先.道教真正建立的阶段,根据史实的资料,当以唐太宗建国的时期为准.唐太宗立国之初,由于传统宗法思想的观念,要拉出一个名垂万古...
醴陵市19338036334： 在唐朝时,李世民推崇道家,认为自己与李耳同出一脉,但是为什么在《西游记》中却是道家式微,佛家强盛呢 - ？
莫侍依诺： 西游记是小说,岂可作为真历史来看. 唐代确实是道教为国教,但从皇家到民间,佛教极盛也是事实.道教却未必式微,因为有皇家的支持
醴陵市19338036334： 唐朝()在位时,道教发展极盛？
莫侍依诺： 唐太宗,追认老子为祖先,定道家思想为官方思想. 唐玄宗,谥号都是玄宗,当时家家一本.
