老子经典名言摘抄

作者&投稿:纳清 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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  老子经典名言摘抄1

  1、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  2、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

  3、不出户,知天下;不窥牖,见天道。

  4、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。

  5、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形

  6、夫唯不争,故天下莫能与之争。

  7、我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。

  8、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

  9、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

  10、天下皆知美之为美,恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相盈也,音声之相和也,前后之相随,恒也。

  11、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。

  12、知足不辱,知止不殆。

  13、大成若缺,其用不敝。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。

  14、圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善矣。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信矣。

  15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。

  16、天之道,其犹张弓欤?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。

  17、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

  18、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

  19、道可道,非常道。名可名,非常名。

  20、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

  老子经典名言摘抄2

  1、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)

  2、人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)

  3、道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的.道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)

  4、柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)

  5、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  6、道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)

  7、知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)

  8、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)

  9、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)

  10、知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)

  11、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)

  12、吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)

  13、抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)

  14、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)

  15、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)

  16、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)

  17、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

  18、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

  19、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  20、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

  21、圣人常无心,以百姓心为心。

  22、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)

  23、为之于未有,治之于未乱。

  24、是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)

  25、为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)

  26、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)

  27、知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)

  28、见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)

  29、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)

  30、善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)

  31、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

  32、天网恢恢,疏而不失。

  33、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

  34、夫轻诺必寡信,多易必多难。

  35、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

  36、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

  37、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

  38、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

  39、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  40、人之所畏,不可不畏。

  41、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  42、宠辱若惊,贵大患若身。

  43、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  44、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

  45、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  46、多言数穷,不如守中。

  47、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  48、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

  49、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  50、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  51、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

  52、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

  53、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

  54、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

  55、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。




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