佛家是怎么看待理想的

作者&投稿:包贤 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛教如何看待梦想与我执~

在下的理解觉得应该分开来看待。 世界本无自我,是因为无明缘起而产生对‘有我’的误解。 远离颠倒梦想。世界本来就是颠倒无常的,如梦中的幻想一般。此话是来自心经,下一句‘究竟涅磐’。也就是说要成就涅磐,就必须远离颠倒是非黑白的混杂世俗,其实世俗的真相不过如幻想一般。

而自我的梦想,这很明显的就是我执。因为在虚幻中认真,在虚幻中寻找真实的假象,这就是‘有我’的误解了。

利益众生是从人的角度来理解,无论怎样利益众生都好,都不属于真理的范围,而‘无我’才是真理。

阿弥陀佛!

末学之前还未浅得慧根,以为「儒」「道」「释」三大思想能合一

直到最近开始接触、研究佛法,才恍然大悟

儒家的「积极进去、修己安人」

道家的「顺其自然、得道飞升」

两者与释家「解脱烦恼、超脱轮回、圆满成佛」境界与智慧根本不能相提并论

末学认为理想的人生模式,是要「佛心为体,佛行为用」

佛心:真诚、清净、慈悲、正觉、平等

佛行:看破、放下、自在、随缘、念佛

真正做到「修身养性」

用真正的智慧来过生活

没有分别、妄想、执著,远离「贪嗔痴慢疑」,将这些烦恼习气根除,恢复「自性」

看破世间一切皆为「梦幻泡影」

用真诚、清净心「念佛」正行、多行善事不求回报为助行

生命最终的归宿就是「极乐世界」

直至证得阿耨多罗三藐三菩提

功德圆满成佛,「自觉」「觉他」「觉行」

广度众生,无所障碍

此乃「真正解脱大道」、「无上超仁度化」

什么是成功?世人都爱财,你做到世界首富很厉害了吧,很成功了吧?
没错这辈子你很风光,但是你落在轮回里了,这是最可怕的。上辈子享福,下辈子可能就受苦,所以尘世里的功名利禄都是虚的,只有超脱轮回才算是小成功,大成功就是成佛了

惜福当下 ,莫为未来的事烦恼.
阿弥陀佛,晚钟合十!

万事皆如空.佛教站在巨大无比的宇宙的角度看问题.是出世的...
但是如果你的愿望对他人有好处的话.佛教是支持的.
佛教其实有两套思想体系,
第一是万事皆如空.
第二是为他人谋福利.
也许正如一句古话.
我不如地狱谁入地狱,
既然我是修佛的.我自然对不信佛的人行善.但是万事皆如空.需要牺牲的时候我可以去.这才是真正的佛.

如果理想是解脱成佛,则要坚持下去。其他的不要执着。在修行中,甚至连成佛也不要执着。执着脱尽,自然解脱。

理想还是人的意识范畴
佛教人们都不要起心动念
如果能够不起心动念
修持戒定就能产生慧
所以 六祖禅师惠能
没有读过书但是能领悟世间法
人的理想,这个想不过是心产生的相而已!
金刚经:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
既然是著相而走,那么还不是佛道!


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抚远县17637427980: 佛家是怎么看待理想的 -
肇邱甘草: 惜福当下 ,莫为未来的事烦恼.阿弥陀佛,晚钟合十!

抚远县17637427980: 佛教中怎么描述各人理想 -
肇邱甘草: 远离颠倒梦想,也就是我们整天所追求的理想实际上是虚幻的东西,在佛陀的眼里称苦

抚远县17637427980: 佛教如何看待梦想与我执 -
肇邱甘草: 在下的理解觉得应该分开来看待. 世界本无自我,是因为无明缘起而产生对'有我'的误解. 远离颠倒梦想.世界本来就是颠倒无常的,如梦中的幻想一般.此话是来自心经,下一句'究竟涅磐'.也就是说要成就涅磐,就必须远离颠倒是非黑白的混杂世俗,其实世俗的真相不过如幻想一般.而自我的梦想,这很明显的就是我执.因为在虚幻中认真,在虚幻中寻找真实的假象,这就是'有我'的误解了.利益众生是从人的角度来理解,无论怎样利益众生都好,都不属于真理的范围,而'无我'才是真理.

抚远县17637427980: 从佛教导人们出世的态度出发,应该怎么理解欲望和理想?它们有什么联系和区别? -
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抚远县17637427980: 佛学的理想主义在哪里,从哪里得到理解.
肇邱甘草: 出自 事实 出自 真相 从不断实践中 明白一切 觉悟一切 佛法 最讲究 实际 所有努力修习的 都是为了 减少自己 和别人的烦恼 增加 自他的安乐

抚远县17637427980: 佛教的最终理想是什么? -
肇邱甘草: 佛教的最终理想是什么?可以用地藏王菩萨的愿望回答,地狱不空誓不成佛,众生度尽方成正觉.

抚远县17637427980: 什么是理想信念 -
肇邱甘草: 比如说佛教,就是吃斋诵经,佛家说大慈大悲,不杀生,你平时就以佛家的法则约束自己,这就是信念,至于你说的理想是你预定的目标,不知道这样说你能不能理解

抚远县17637427980: 佛教徒有自己的人生理想吗?
肇邱甘草: 佛教徒很多只讲来生,今生的理想好像谈的少啊!

抚远县17637427980: 关于佛教与世俗佛教追求的理想与现实的世俗社会格格不入,佛教教人救
肇邱甘草: 这只是随着人的自私而变异的后果,佛教里总说末法时期,也就是人们不信了的时候,也就不会按着佛说的去做善事,也就没法了,末法时期吧.也就有了你说的现象,借圣人的一句话:神职人员的不正当行为完全违背了圣洁的誓约,使神的嘱托变的一钱不值,令人类与神都感到震惊!善良的人们一直把他们当作自己是否获得拯救仅有的依赖者,失望使人们越来越不相信宗教,最后对神完全失去了信心,从而无所顾及地干着一切坏事.发展到今天人们完全变成了魔性大发的变异人,使众神对人完全失去了信心,这是神为什么不在管人了的主要原因之一.

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