如何修行才能最快发出菩提心
有两个愿是必发的！
1、我此生一定要修成正果！
2、百年后一定要去极乐世界！此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排修行程序！
守戒、安心、入定、生慧、慈悲救渡。
圆满一切善行！
顺利返回极乐！
只有坚定不移地按照戒律去做，堵住所有的漏洞和妄想，这个菩提种子才会真正地显露出来，才会发起来。菩提心就是智慧，也是清净心，也是无相心。怎么样才能发起菩提心呢？
首先我们应该严持戒律在三皈五戒宁死不犯的情况下，同时眼睛不外观，耳朵不听，不贪吃不贪睡，敢放下一切，在这个基础上。甚至，比如说我们有很多人有工作，工作可以不要，但不可以破坏戒律。如果和戒律相冲突的时候，宁可守戒，工作可以舍掉，甚至命可以不要，但是一定要给世间留下正气。
我们有这种心，时而久之，这个菩提心就会发起来。这个菩提心是自动发起来的，不是人为发起来的。当发起这个菩提心的时候他不会退转，不会说今天发菩提心明天就没了，后天就找不着了，大后天又开始去搞那些堕落的事情，不会这样。发起这个菩提心，这一生一世都不会退转的，他勇猛地往前走，不管前面有多大困难他都能克服。所以这个菩提心是成佛的本钱，非常重要，它的发起必须在严持戒律的基础上。严持戒律就必须放下自己所有的利益，不可以有半点将就或是方便可找，这都不行。
有两个愿是必发的！
1、我此生一定要修成正果！
2、百年后一定要去极乐世界！此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排修行程序！
守戒、安心、入定、生慧、慈悲救渡。
圆满一切善行！
顺利返回极乐！
菩提心是了生死轮回之心。明白生命的本性本质，证悟生死的根源，即是无上菩提正等正觉。
修行进入行门具体的哪位知道?多谢各位善知识
四禅中的修行者,都能很正确的观察到这个世间,称为正知;而我们凡夫是靠过期的回忆来判断事情。 4、乐:因没有二禅感受的快乐。三禅没有乐受,故世间最乐是三禅乐。 5、一心:他定在三禅的定境中。 (四)、四禅:观境,不动心。 发现三禅的快乐还是一种苦患,他要心无牵挂,连快乐都要舍离。如此,他的...
人生在世能不能修行,修行是为了什么,是在逃避现实还是自误误人?_百...
实际上你会发现，许多修行者都是在经历苦难之后，觉得人间太苦，所以才选择修行。你现在的不能理解，也许是因为你的经历所带来的感受不够，让你体会不到人间的苦或者空虚，以至于无法理解修行的意义所在。修行并不是逃避，而是觉悟。修行也绝不是自误，它可以帮助人们离苦得乐。佛教徒修行是因为信佛而...
年纪大了,没时间修行,怎么样才能够以最快速度到达西方极乐佛国呢...
能够成为我们进入西方极乐世界的一张“门票”。当然更重要的是，积德行善能够让我们的身心保持愉悦，能够让我们在这个绚烂多彩的世界里多领略一些美好的事物。吃斋念佛或许也有效果，但是佛家弟子也讲究入世修行，讲究普度众生。所以如果真的有西方极乐世界存在，那么多积德行善是能够帮助我们到达的。
念佛怎样才能达到一心不乱,提高往生品位
我们念佛修行,要念到一心不乱,这是很起码的要求。但是古往今来,究竟有多少人念佛真能得到一心不乱、得到三昧正受呢?恐怕很少,对不对?我想大家也有同感。如果真能念到一心不乱的话,往生西方绝对没有问题,甚至不生西方,就在今生今世这一步证得一个果位,那也是很容易的事。同时,我们也应了解,一心不乱不光是...
修行是否需要一位指导老师
多数修行的法门都是要有人带着，有人管你，但并不一定是这个现实空间中的师父，当人发出要修行的意念，就会有天上的大觉者感觉到，从而会下来助你修炼，为你护法、加持、安排修炼道路上的种种步骤，也就是说，没有人带，光凭自己一般不可能修炼的，修炼是一种严肃特殊的行为。不过，如今是个特殊的...
人看得到修行人产生的身光吗?比如佛光
因此可知道,念佛最能发挥我们本有的光明,消除业障的黑暗。(陈海量《可许则许》) 3、心念弥陀身有光明(念佛鬼敬) 海昌村民某,有老媪死,附家人言平生事,及阴府报应甚悉,家人环而听之。某在众中忽摄心念佛,媪谓曰:“汝常如此,何患不成佛道?”问何故?曰:“汝心念阿弥陀佛故。”问:“何以知之?”曰:“...
济群法师:掌握八个修行核心
就像那个掌控最多股份的股东,凭借强大的实力,就能成为最终的决策者。 二、学佛所要做的,是在内心建立一种正念,建立和修行目标相应的正念。这个目标就是解脱,就是成佛,就是往生西方。念佛的目的,也同样如此。 念佛,目的不是在于发出这几个音节,而是在内心培养依阿弥陀佛建立的强大正念。如果这种正念不曾确定或缺乏...
2020-10-30火头金钢修行法,借性能量以成道
找到一位明师实在是太难了，他诚心向道人请教，道人发现他真有求道之心，终于开口说话了。道人告诉他：「你太紧张太用力了，以至于失去了修持的节奏，你的这个禅病很难治疗，即使是最好的医生也无能为力。你现在要全身心投入内观才能治疗你的病，就像俗话说的，在哪里跌倒，就在哪里爬起来。」接着，...
修行怎么改变命运?
千万不要以为拿本经书就能让自己有修行解脱的信、愿、行,必须借助外力,要知道逆境对修行是很大的助力。 娑婆世界的人间是所有佛世界中修行最快的地方。对,就是现在你我在的这个世界、这个人间。在你还容易冲动、容易忘记观修的阶段,最好能去苦行,去经历,去感悟无常。这些都是我曾经经历过的事情。 信仰怎么产生?
五眼六通的修行术语
物质而看到一般人看不到的事物,可见人的潜能是非常不可思议的,即使肉眼这个感官,也只是使用到很少的能力,足见修行是每一个人其实都应该作的事情,因为如果感官有限,往往就会落入有限的思考,也继而作出“有限”的行为,而对于这浩瀚的宇宙而言,不啻是坐井观天,故人人宜修行,最起码,可以扩展自己的“视界”,何乐而...
笃详丽珠： 佛法的精华教义是大乘菩提心1.《华严经》云:“欲得最胜第一道,为一切智解脱王,应当速发菩提心,永尽诸漏利群生.”《中般若经》中云:“须菩提,诸凡夫一旦发无上菩提心时,彼等所行之十善与四禅、四无色等即成随解脱分善而...
滦县17179344399： 什么是菩提心?怎么发菩提心? - ？
笃详丽珠： 菩提心是先天本觉之心,也就是善心,培养菩提心就是在培养善心,同体大悲心,就是菩提心,善心本来就是先天之心,是人只初心,人之初生,本自善良.发菩提心,就是发善心,
滦县17179344399： 如何发菩提心、勇猛心? - ？
笃详丽珠： “菩提心发不起来”的主要原因,是没有真正懂得其中的道理.大乘佛教提倡的“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”这种境界是真正体悟事实真相后,所发出来的!关键在认知上来体悟菩萨如何能发起,“无缘大慈,同体大悲”.自私自利之心,贪嗔痴之心,是久远劫以来,长期熏习的结果所导致的,几乎被我们误认为所谓的“本能”了!放下分别执着,清净的本性即会显露,同时业障随即渐消,圆满的智慧德能逐渐恢复!希望你能勇猛发心,而且法喜充满,自在无碍.阿弥陀佛!
滦县17179344399： 如何才能发起殊胜的菩提心 - ？
笃详丽珠： 菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称.“菩提”二字,是古印度的梵语,译成汉文的意义为“觉”,即是成佛的意思,菩提心即是成佛的心.发菩提心,就是发无上正等正觉之心,也就是要发“上求佛道、下化众生”之心. 《华严经》中...
滦县17179344399： 什么是发菩提心?怎么发菩提心? - ？
笃详丽珠： Fw:殊胜菩提心 陈泉州 一菩提心总相 所谓菩提心是为利他而欲求成佛之心.{现观庄严论》云:“发心为利他,求正等菩提.” 一、菩提心的分类及其与修脉气明点的关系 从见地上分,有世俗菩提心和胜义菩提心.世俗菩提心,就是观三界如...
滦县17179344399： 什么是菩提心,如何修菩提心 - ？
笃详丽珠： 菩提心(बोधिचित्त,Bodhicitta)即是成佛的心.菩提,梵文为 बोध(bodhi),意译为觉.大乘佛教中,佛菩提称为阿耨多罗三藐三菩提,即无上正等正觉.发心求阿耨多罗三藐三菩提,名为发菩提心.发菩提心为菩萨因行...
滦县17179344399： 怎样生起出离心,菩提心? - ？
笃详丽珠： 请问师父,怎样才能有出离心,如何修持?阿弥陀佛.妙祥师父:这个居士问,如何才能有出离心?这个出离心,实际上就是清净心.人的心清净了,才会有出离心,它俩是一个,不是两个.有的说,我心里清净,但不想出离.实际上那个心并...
滦县17179344399： 什么是菩提心,如何发菩提心? - ？
笃详丽珠： 我们学佛,什么是最重要的? 对于这个疑问,相信很多学人都思考过.然而经典浩瀚,犹如佛经中“盲人摸象”的比喻,难以找到一个基础和根本. 末学浅陋,以自己学佛的感受勉强回答这个问题: 答案是:发菩提心! 对初学而言,发菩...
滦县17179344399： 怎样发菩提心. - ？
笃详丽珠： 是对普度众生的大愿心,是看到六道众生轮回不息,头出头没,油然而生的悲悯之心.伴随它的就是象四大菩萨那样的旷世累劫地救度众生.所以菩提心对成佛至关重要但是也是最难的,口头说发菩提心是无济于事的.
滦县17179344399： 什么是菩提心?日常生活当中怎样发菩提心? - ？
笃详丽珠： “菩提心”经论里面讲得很多,古大德的解释一般我们都不太好懂.蕅益大师在《弥陀经要解》里面讲的,我们很容易体会,他说得很简单、很清楚,“真心、真诚心求生西方极乐世界,这个心就是无上菩提心.”这个说法确确实实自古以来祖...
