为什么智化寺的音乐堪称“中国音乐的活化石”？

北京的智化寺开放么？~

智化寺已辟为北京文博交流馆。
地址：禄米仓胡同5号 电话：65286691
门票：20元 开放时间：7：00—17：30（全年开放）
乘车路线：44、750、800、特2路，雅宝路站下车；24路，禄米仓站下车
停车场：车位紧张

智化寺
地址：东城区禄米仓胡同5号

所谓“智化”就是以佛的智慧普度众生


智化寺兴建于明代(西元1443年),初建时是明英宗宠信的太监王振的家庙,不像一些古刹名寺具有恢宏的历史或悠久的渊源,现在它虽然是一处不起眼的寺院,但是在繁盛时曾占地约两万平方米。目前东西两路已荡然无存,中轴线上的主体建筑保存基本完整,共四进院落,,,,是北京现存的唯一仍保持著明代风格的佛教寺庙。1961年被列入全国重点文物保护单位

山门上有汉白玉横匾“敕赐智化寺”,敕赐意为皇御赐的寺名,所谓“智化”就是以佛的智慧普度众生,虽然智化寺上门的规制是中国古代寺刹中最最普通的样式,但“敕赐”二字足以昭示它身份的贵重,昭示著在这普通山门内必定沉淀著一份独特的宝藏。智化寺在明代因被英宗赐名“报恩智化寺”而繁盛,在清代因打击宦官乱政而被破坏。他的历史,大起大落,时至今日已经渡过了566个春秋。
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　　由于智化寺具有太监寺院共同的封闭性,艺僧们按照十分严格的“口传心授”的方式代代传受,不与外界接触,明代进寺院的音乐就相对完整地延续下来了。

　　流传至今虽历经五百年,因为它仍然保存相对完整的明代迹风,堪称“中国音乐的活化石”。

　　可以聆听的活化石
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　　智化寺京音乐与王振有着不可分割的关联。做为笃信佛教、并执掌司礼监的宦官,是不会让智化寺在遇有大型佛事活动时缺少演奏队伍的。很可能是皇帝主动赐给他乐谱,也有可能是他向宠爱他的英宗请求,或是利用司礼监总管职务之便,于是得以将明代的宫廷音乐带出宫院高墙,送入自己的家庙智化寺内。智化寺建寺之处,即正统九年(1444年)左右就传入智化寺的音乐,曲调空灵神秘,古朴典雅,其中大部分曲牌与明永乐十五年(1417年)钦定的《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲》相同。
　　智化寺京音乐是我国现有古乐中唯一按代传袭的乐种,至今保存完好。从智化寺音乐自明代宫廷传入智化寺的那一天起,由于智化寺具有太监寺院共同的封闭性,艺僧们按照十分严格的“口传心授”的方式代代传授,既不接受其他音乐的影响和渗透,同时也防范音乐的外传,有着极强的封闭性和保守性,故保留着原有历史风貌,被誉为“中国古代音乐的活化石”。 内容丰富的工尺谱本以及曲牌、曲目、乐器等汇集宫廷音乐、佛教音乐、民间音乐于一体,具有十分珍贵的艺术价值和学术价值。它与西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐及福建南音一起,同属我国现存的最古老音乐。那一首首古老的旋律,是我国优秀的文化遗产。
　　目前智化寺音乐能够演奏的曲目共有38首,曲目如下：
　　垂丝(四)调、锦堂月、月调锦堂月、水晶宫、放海青、金字经、五声佛、撼动山、昼锦堂、醉翁子、山荆子、好事近、千秋岁、滚绣球、醉太平、春、夏、秋、冬、纸幡、拿天鹅、水鸭儿、大打围、观灯赞、焚火赞、三皈赞、逍遥殿、寄生草、清江引、梅花引、豆叶黄、雁过南楼、穿拨罩、短命鬼、喜秋风、送仙人、小华严、青山口
　　据智化寺保存下来的工尺谱统计,智化寺音乐各类曲目两百余首,曲牌分“只曲”、“套曲”两大类。只曲是单独演奏的曲牌,不能与别的曲牌相联；套曲由若干单个曲牌联成,按应用上的不同,分为两种：白天佛事中应用的是《中堂曲》,一般由七八个曲牌相联,运用的曲牌有《昼锦堂》、《金五山》、《锦堂月》等；晚间“放焰口”时应用的叫《料峭》,通常由十多个曲牌联成,如《好事近》、《千秋岁》等。
　　其中佛曲曲目为：三皈讃、观灯讃、小华严、金五山套曲、纸幡、焚火讃、寄生草、五声佛、撼动山。佛教认为,音乐有“供养”、“颂佛”的作用,几乎所有的佛事活动都含有音乐的内容,尤其是放焰口和水陆道场法会,规模大、时间长,音乐安排反映出一定的艺术水平。
　　从内容上说,除去为佛事服务的内容以外,还有描写宫廷生活的,如《逍遥殿》、《水晶宫》；更有不少描写劳动人民生活的,如《拿天鹅》、《水鸭儿》、《豆叶黄》等。曲目丰富多彩,曲调或空灵神秘,或古朴典雅,或诙谐热烈,具有十分珍贵的艺术欣赏价值。
　　曲牌与词牌
　　智化寺音乐的曲牌名称,大都古朴雅致,有的与昆曲同名甚至早于昆曲,有的与唐代教坊曲、法曲相同,比如《望江南》等；有的与宋词词牌相同,比如《好事近》等。据专家研究,这些音乐曲牌与古代的诗词格律有着密切的传承关系。在演奏翻调的方式上,智化寺音乐又保留了唐宋以来的燕乐中鼓吹教坊的一部分。

　　词牌赏析：
　　梅花引·荆溪阻雪
　　蒋捷 [宋]
　　白鸥问我泊孤舟,是身留,是心留？
　　心若留时,何事锁眉头？
　　风拍小帘灯晕舞,对闲影,冷清清,忆旧游。
　　旧游旧游今在否？
　　花外楼,柳下舟。
　　梦也梦也,梦不到,寒水空流。
　　漠漠黄云,湿透木绵裘。
　　都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。

　　好事近
　　李清照 [宋]
　　风定落花深,帘外拥红堆雪。
　　常记海棠开后,正是伤春时节。
　　酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭。
　　魂梦不堪幽怨,更一声啼鸣。

　　千秋岁·夏景
　　谢逸 [宋]
　　楝花飘砌,簌簌清香细。
　　梅雨过,萍风起。
　　情随湘水远,梦绕吴山翠。
　　琴书倦,鹧鸪唤起南窗睡。
　　蜜意无人寄,幽恨凭谁洗？
　　修竹畔,疏帘里。
　　歌余尘拂扇,舞罢风掀袂。
　　人散后,一钩新月天如水。

　　金字经
　　马致远 [元]
　　夜来西风里,九天雕鹗飞。
　　困煞中原一布衣。
　　悲,故人知未知？
　　登楼意,恨无天上梯！
　　明清之际,佛曲日益深入民间。大的寺院广开庙会赏花唱戏,实际上成了社会的主要娱乐场所。在智化寺音乐的曲牌中,有一些与其他民族器乐的曲牌名相同,如《拿天鹅》、《醉太平》、《青山口》、《四季》等。从一定意义上讲,它们同属一族,并在一定程度上相互影响,共同发展。

　　智化寺音乐乐队编制比较严格,典型编制为9人13件乐器(兼打击乐)。分别为：管2支、笛2支、笙2攒、云锣2架、鼓1面、
　　銛子1副(由司笙者兼)、铛子1面(由司云锣者兼)、大钹1副(由司管者兼)、大铙1副(由司笛者兼)。

　　参考文献：

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