西游记里面设定的是唐僧是在南瞻部洲为什么他要自称是东土大唐?

西游记里大唐国属东胜神州还是南瞻部洲？~

东胜神州是孙悟空出生的地方（花果山所在）。大唐在南瞻部洲，西天在西牛贺洲

在南瞻部洲

• 从东胜神洲的傲来国横渡海洋进入南赡部洲，再从南赡部洲又横渡海洋进入西牛贺洲。到了唐僧取经时路线有了变化，唐僧并没有从南赡部洲横渡海洋进入西牛贺洲。他是怎么走的呢？通关文牒有记录。
  

• 牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。
  

• 从牒文来看，唐僧出南赡部洲后的第一站应该是宝象国。可事实上还有个国被遗忘了！那就是高老庄的所在地乌斯藏国。这个乌斯藏国唐僧为什么不去倒换关文？
  

• 刘伯钦道：此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。鞑靼指的是中国古代北方游牧民族，明代的蒙古人也称为鞑靼。所以唐僧所走的路线是这样的。先从南赡部洲的两界山进入北巨芦洲，再从北巨芦洲的乌斯藏国界进入西牛贺洲。乌斯藏国不属于西牛贺洲，这也是唐僧不去倒换的原因。
  

• 当然，唐僧和孙悟空怎么走不是讨论的重点！重要的是我们看到了，东胜神洲有个傲来国，这意味着东胜神洲还有别的国家。北巨芦洲有个乌斯藏国，同样意味着北巨芦洲也有别的国家。西牛贺洲就不用说了，数不胜数。  

当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。

真是岁月匆匆不留痕，五百年轮隐其中！如来自伏乖猿安天之后，不知不觉就过了五百多年了。在一次盂兰盆会上，佛祖欲将佛法永传东土，劝化众生。这里的东土不是东胜神洲，而是指南赡部洲的东土大唐。
孙悟空求道时的路线是这样的。从东胜神洲的傲来国横渡海洋进入南赡部洲，再从南赡部洲又横渡海洋进入西牛贺洲。到了唐僧取经时路线有了变化，唐僧并没有从南赡部洲横渡海洋进入西牛贺洲。他是怎么走的呢？通关文牒有记录。
牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。
从牒文来看，唐僧出南赡部洲后的第一站应该是宝象国。可事实上还有个国被遗忘了！那就是高老庄的所在地乌斯藏国。这个乌斯藏国唐僧为什么不去倒换关文？
刘伯钦道：此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。鞑靼指的是中国古代北方游牧民族，明代的蒙古人也称为鞑靼。所以唐僧所走的路线是这样的。先从南赡部洲的两界山进入北巨芦洲，再从北巨芦洲的乌斯藏国界进入西牛贺洲。乌斯藏国不属于西牛贺洲，这也是唐僧不去倒换的原因。
当然，唐僧和孙悟空怎么走不是讨论的重点！重要的是我们看到了，东胜神洲有个傲来国，这意味着东胜神洲还有别的国家。北巨芦洲有个乌斯藏国，同样意味着北巨芦洲也有别的国家。西牛贺洲就不用说了，数不胜数。

现在南赡部洲的作为出来了！南赡部洲是四大部洲中唯一只有一个国度的部洲。这个国度叫做中华，也叫中国。被各大部洲称之为东土大唐。统领大唐的人叫做唐王李世明。
假设如来选择北巨芦洲，就要让北巨芦洲里的每一个国王都来接受自己的思想！这项工程不但费时费力，而且成功率不会很高。但是南赡部洲就不同了，只要唐王李世明接受佛教的思想，整个南赡部洲就等于是如来的地盘了。相比北巨芦洲无疑南赡部洲是个最佳选择！
不过，这里还有个问题！唐王李世明为了超度亡灵，一场水陆大会使得天下多僧俱到。在玄奘的带领下更使一千二百名大小明僧，分派上中下三堂，开启了七七四十九日水陆大会。佛教对大唐来说已颇具影响。那么，在这片土原本已有佛法的土地上如来的传经又有什么意义呢？

大乘佛法

有影响就会出现对立面。有对立就会存在挺，倒两派。佛教在大唐也不例外。
倒佛派代表——太史丞傅奕。傅奕曰：西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国，不足为信。
挺佛派代表——宰相萧星，太仆卿张道源、中书令张士衡。萧星道：佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，佛，圣人也。两张曰：佛在清净仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禅师有赞幽远，历众供养而无不显；五祖投胎，达摩现象。自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废。
倒佛和挺佛两派带出了一点信息，在五帝三王时期没有佛法。三皇指的是伏羲、神农，第三位有争议分别是指女娲，燧人，祝融，共工，黄帝。五帝的说法也多，较为流行的是东南西北中五个方位的天神，东方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。
三皇五帝时期其实是原始社会的部落时期，中国人称自己是“炎黄子孙”来源于炎帝和黄帝。把这时期对应《西游记》，就是佛与道的初锋时期之后。佛认道为母，佛不被认可。

到了汉明帝，随着对外交往的正常发展，佛教在西汉末年开始传入中国。把这时期对应《西游记》，就是老君的巅峰时期之后，一招化胡为佛，东来佛祖成为治世之尊，东来佛祖的佛法广为传播。这种广为传播的佛法，在如来上位后被称为小乘教法。
第十二回，菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。
大乘佛法和小乘教法的最大区别在于，前者能超亡者升天，后者度不得亡者。众所周知，能不能超度亡者取决地狱的司法程序，如来的大乘佛法能够超越小乘教法，凌驾司法至上，其根本来源于权利。如来成佛祖，弥勒被边缘，大乘终将取缔小乘！

当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。
真是岁月匆匆不留痕，五百年轮隐其中！如来自伏乖猿安天之后，不知不觉就过了五百多年了。在一次盂兰盆会上，佛祖欲将佛法永传东土，劝化众生。这里的东土不是东胜神洲，而是指南赡部洲的东土大唐。
孙悟空求道时的路线是这样的。从东胜神洲的傲来国横渡海洋进入南赡部洲，再从南赡部洲又横渡海洋进入西牛贺洲。到了唐僧取经时路线有了变化，唐僧并没有从南赡部洲横渡海洋进入西牛贺洲。他是怎么走的呢？通关文牒有记录。
牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。
从牒文来看，唐僧出南赡部洲后的第一站应该是宝象国。可事实上还有个国被遗忘了！那就是高老庄的所在地乌斯藏国。这个乌斯藏国唐僧为什么不去倒换关文？
刘伯钦道：此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。鞑靼指的是中国古代北方游牧民族，明代的蒙古人也称为鞑靼。所以唐僧所走的路线是这样的。先从南赡部洲的两界山进入北巨芦洲，再从北巨芦洲的乌斯藏国界进入西牛贺洲。乌斯藏国不属于西牛贺洲，这也是唐僧不去倒换的原因。
当然，唐僧和孙悟空怎么走不是讨论的重点！重要的是我们看到了，东胜神洲有个傲来国，这意味着东胜神洲还有别的国家。北巨芦洲有个乌斯藏国，同样意味着北巨芦洲也有别的国家。西牛贺洲就不用说了，数不胜数。
现在南赡部洲的作为出来了！南赡部洲是四大部洲中唯一只有一个国度的部洲。这个国度叫做中华，也叫中国。被各大部洲称之为东土大唐。统领大唐的人叫做唐王李世明。
假设如来选择北巨芦洲，就要让北巨芦洲里的每一个国王都来接受自己的思想！这项工程不但费时费力，而且成功率不会很高。但是南赡部洲就不同了，只要唐王李世明接受佛教的思想，整个南赡部洲就等于是如来的地盘了。

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招远市15846964011： 唐僧居住在哪个洲 - ？
掌科小儿： 非洲 !!!!!!!!!

招远市15846964011： 孙悟空和唐僧的家乡分别是在东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲? ？
掌科小儿： 孙悟空生于东胜神洲傲来国; 唐三藏生于南瞻部洲大唐王国;西牛贺洲是传说中神仙门住的地方,北俱芦洲渺渺茫茫冰雪覆盖.

招远市15846964011： 西游记中的唐僧是什么洲大唐国高僧 - ？
掌科小儿： 南瞻部洲.有关详情请搜索百度百科“四大部洲”.另外推荐吴闲云新浪博客,上边有解读《西游记》的文章.

招远市15846964011： 孙悟空和唐僧的家乡分别是在东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲中的哪里? - ？
掌科小儿： 孙悟空在东胜神州敖来国花果山水帘洞 唐僧在南瞻部洲的大唐帝国 猪八戒在西牛贺洲的高老庄附近

招远市15846964011： 《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是: , , , , - ？
掌科小儿： 东胜神洲-众仙岛组成的洲,各路散仙云集之地,也是孙悟空的诞生地 南澹部洲-大唐国所在地,唐僧也是由此出发取经 西牛贺洲-西天如来以及众神佛所在之处,佛法昌盛.唐僧取经的目的地 北俱芦洲-最荒凉的洲,无佛法普及,全TM是赤身露体的野人

招远市15846964011： 西游记里唐朝在四大部洲里哪个洲? - ？
掌科小儿： 南赡部洲.小说《西游记》中,佛祖与五大菩萨(文殊,普贤,弥勒,地藏,观音)负责传法教化众生,为天人师.玉皇大帝负责天界与人间日常管理.西牛贺洲(天竺所在地),唐僧取经就向那里去取.唐僧取经的出发地,是位于南赡部洲的...

招远市15846964011： 西游记中的取经路线是?起点是?终点是?途中都经过哪? ？
掌科小儿： 《西游记》取经路线图如下:南瞻部洲大唐国—蛇盘山鹰愁涧—黑风山黑风洞—黄风岭—流沙河—黑松林—乌鸡国—车迟国—通天河—西梁女儿国—毒敌山琵琶洞—小雷音...

招远市15846964011： 唐僧是哪个州人氏 - ？
掌科小儿： C 南瞻部洲《西游记》第八回:我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 如来讲罢,对众言曰 : “我观四大部洲,众生善恶,各方不一.东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,...

招远市15846964011： 孙悟空第一次来到南瞻部洲时,中国处于哪个朝代 - ？
掌科小儿： 美猴王是三百多岁出去学的习,也是这次第一次到了南瞻部洲.学了20年,回到花果山,然后再342岁时被阎王勾魂,这才有了上天当弼马温.可见孙悟空是在310岁左右到的南瞻部洲.孙悟空当弼马温当了15天,也就是下界15年.之后再打也...

招远市15846964011： 《西游记》中的四大洲是如何划分? - ？
掌科小儿： 四大部洲.佛教四大部洲是梵文的意译,略称“四洲”.佛教认为须弥山(印度佛教的神山)四方咸海之中有四洲.即东胜身(神)洲、南赡部洲、西牛货(贺)洲,北俱芦洲.吴承恩将“四大部洲”安排为玉皇大帝管辖下的世界,将佛祖如来封做西牛贺洲的总管,唐僧取经就向那里去取.唐僧取经的出发地,是与西天相对应的东土,即南赡部洲的大唐帝国.南赡部洲再往东,就是东胜神洲.吴承恩设想东胜神洲内有一“傲来国”,国中的花果山即是孙悟空的诞生地;而此山又是道教神仙系统的“十洲三岛”的龙脉之地.