福字的起源和演变。

福字的起源与演变~

“福”字的起源：在甲骨文中，“福”字为“双手举酒祭天”的象形文字，意思是会意双手捧着一樽酒在祖先的神主前祭献，求得神主保佑。
古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑，祭祀后要把祭品分别送人叫“致福”、“归福”。
古书中常说人的“五福”是：长寿、富裕、康宁、修好品德、考终命。
“福”字的演变之路
“福”字，最早见于甲骨文。早期文字具有图画性的特点，象形性很强。甲骨文中的“福”字为合体会意字，与祭祀祈祷有关。此时的字形设计中，“示”为“祭祀”，“酉”表“酒坛”，而类似双手的构型，则代表巫师向祭坛献酒。

与甲骨文相比，金文时期，“福”字的图绘成分相对减弱，构字方式较为统一。此时的“福”字，均省去了双手，但主要表意的“示”和“酉”仍得以保留。

篆字初期，“福”字的结构进一步简化和稳固，笔画也变得圆润，“方块字”的结构更为明显。从此开始，“酉”字讹传为“畐”字，同时，“畐”有“满”之意，与“示”字合起来，就是盛满贡品供奉祖先或神灵，祈求得到庇护之意。

隶书时期，相对于小篆体而言，汉隶的“福”子结构不变，在书写方便会略有不同，字形变得方正平直。在“福”字中，“畐”里的“口”和“田”的方直化比较明显，而“示”略有变形，同时为楷体的“福”字奠定了基础。

楷体对汉隶的改进表现在波挑收敛、折角圆转。楷体的“福”字的“畐”承袭了隶书的形状，只是将“口”和“田”原本分两笔写的上方一横和右侧一竖连在了一起写，变成了横竖勾。“示”字的变化较大，表现在上的一横变成了一点，并且整体“福”字来说，左边比右边要窄，更利于书写。
在这个“福”字上，寄托了古人祈求得到田地，以满足温饱需求和得到神灵保佑的愿望。后世则以“贴福”、“祈福”来表达对平安、幸福的渴望，祈求生活顺意安康。

扩展资料
传说中，贴福字在周朝时就已经有了，姜太公封神时封妻叶氏为穷神，并且告知她不能去有福字的地方，于是人们为了防穷神，就会贴福字。
倒贴福字在中国也有很久的历史，而关于这个，也有很多传说。
说是朱元璋有关，说是朱元璋让人贴上福字，有家人不认字贴反了，于是朱元璋大怒，这个时候马皇后就说这样倒着贴是指“福到了”，于是那家人不但免罪还得了赏赐。
根据作家冯骥才的考证，民俗传统中，倒贴福字主要出现在两个地方。一个是水缸和土箱子上，土箱子也就是装垃圾的箱子。这两个地方的东西要从里面倒出来，为了避讳把福气倒掉，于是倒贴福字寓意“福到了。”
另一个地方是在屋内的柜子上，柜子是存放东西物品的地方，倒则福字，表示福气（也是财气）一直来到家里、屋里和柜子里。
大门上的福字，禁忌倒贴，大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口，是一个庄重和恭敬的地方，所贴的福字，须郑重不阿，端庄大方，故应正贴。把大门上的福字翻倒过来，则必头重脚轻，不恭不正。
参考资料来源：百度百科--福

“福”的字形演变过程(如下图)

福，会意兼形声字。从河南殷圩出土的甲骨文（图A）来看，“福”是双手虔诚地捧着酒坛（酉）敬神（示）的形象，是用“手”、“酒”、“示”三个部分组合成的会意字，原是以酒敬神，祈求福备（万事顺遂）的意思。从上列甲骨文字形来看，它的左半部的上面是个“酉”字，是个盛酒的容器，实际上就是个“酒”字的初文。左下半部分是两只“手”（又），表示双手捧着一个酒樽；它的右半部分是个“示”字，代表祖先的神主；整个字的意思是会意双手捧着一樽酒在祖先的神主前祭献，求得神主保佑。《说文解字》在解释“福”字的意义时说“祐也”，“祐”就是赐福、保佑的意思。这个字发展到金文阶段，有种种不同的形式，首先是该字的左右结构换了个位置，“示”由右移到左，而“畐”由左移到右，同时金文比甲骨文还省去了捧酒的两只“手”。如图（B）的“福”，捧酒坛的双手已简省掉了，酒坛样子也变了；图（C）的酒坛子大大讹变，并且已放到“示”的右旁来了；图（D）在“酉”、“示”的上头还加上房顶屋盖，表示在家里敬神析福；图（E）的讹变最大，“示”放到酒坛下面，两边平添了两个背对背的人（这背对背的人就是“北”字），作为“福”字表音的声符。到了秦代的小篆（图F）阶段，背对背的二人省去了，酒坛子竟讹变为“畐”(fù，读副)，于是“福”便成为以“示”表意以“畐”表音的形声字了。以后便以这一小篆的构形作为基文，发展成为图（G）的汉隶和图（H）的楷书，而“畐”也作为“富、副、幅、辐……”等形声字的声旁，一直沿用到今天。

古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑，如《左传·庄公十年》里说“小信未孚，神弗福也”，意思是说：小的诚心没有达到诚信动人的地步，那么神是不会保佑他的。祭祀后要把祭品（酒、肉）分别送人叫“致福”、“归福”，由此引申出“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的“五福”是：一是长寿，二是富裕，三是康宁，四是修好品德，五是考终命。人们常说的“五福齐备”就是指这些内容。

造字本义：动词，用美酒祭神，祈求富足安康。从甲骨文字形看远古祖先的幸福观，“幸”* 为帝王所赐，是临死获赦而活着；“福”为上苍所赐，是神佑而富足安康。

文言版《说文解字》：福，祐也。从示，畐声。     

福”字的演变之路

福（甲骨文）：甲骨文，始于殷商，最早发现于河南安阳。是古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。是中国商代后期王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。

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卢龙县19461055955： ＂福＂字的起源与演变 - ？
弭祥兰美： 福,从示从畐,顺天垂象(示),腹满(畐)之义.“福”字在甲骨文里的意思是:两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字.“福”字在现代汉语中是一个常用字,用来表示“幸福”、“福气”等义.《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的...

卢龙县19461055955： 简单说福字的起源和演变? - ？
弭祥兰美： 起源: 始于殷商,最早发现于河南安阳.是古代文字中时代最早、体系较为完整的文字.是中国商代后期王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字. 演变:“福”字,最早见于甲骨文.早期文字具有图画性的特点,象形性很强.甲骨文中的“福”字为合体会意字,与祭祀祈祷有关. 金文时期,“福”字的图绘成分相对减弱,构字方式较为统一. 篆字初期,“福”字的结构进一步简化和稳固,笔画也变得圆润,“方块字”的结构更为明显. 隶书时期,相''对于小篆体而言,汉隶的“福”子结构不变,在书写方便会略有不同,字形变得方正平直. 楷体对汉隶的改进表现在波挑收敛、折角圆转.

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弭祥兰美： 福”字的演变之路 福(甲骨文):甲骨文,始于殷商,最早发现于河南安阳.是古代文字中时代最早、体系较为完整的文字.是中国商代后期王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字.福(金文):金文,也称钟鼎文,始于周朝....

卢龙县19461055955： 福字的起源和演化 - ？
弭祥兰美： 福,造字本义:动词,用美酒祭神,祈求富足安康.甲骨文= (示,祭祀)+ (又,巫师的动作)+ (酉,酒坛)+ (双手,奉持),表示巫师手奉美酒,祭祀祈祷.有的甲骨文 省去双手 ,将 写成 ,将“酉” 写成“畐” .金文 将甲骨文字形中的 写成 .篆文 误将金文字形中的酒坛形 写成“畐” .

卢龙县19461055955： “福”字的起源和演变过程？
弭祥兰美： 甲骨文“福”字是双手捧着一个大酒坛,在祭台(“示”)前求神赐福的样子;后来省略了手形,逐渐演变成现在的字形.

卢龙县19461055955： 福字的起源和演变30字? - ？
弭祥兰美： “福”字在甲骨文里的意思是:两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字,是古代祭祀的写照.古人祭祀总是以祈求达到希望为宗旨,因之“福”是古人祭祀时的希望. “福”字含有五种意思:一是“寿”,即长寿,长命百岁;二是“富贵”,即财...

卢龙县19461055955： ＂福＂字的来历 - ？
弭祥兰美： 一、造字本义:动词,用美酒祭神,祈求富足安康.从甲骨文字形看远古祖先的幸福观,“幸”* 为帝王所赐,是临死获赦而活着;“福”为上苍所赐,是神佑而富足安康. 文言版《说文解字》:福,祐也.从示,畐声. 白话版《说文解字》:...

卢龙县19461055955： 福的起源和演变 - ？
弭祥兰美： 最早见于甲骨文,其本义是(神祖)保佑,即《说文解字》中的“祐也.”后引申为富贵寿考等齐备、福气等. 福,会意兼形声字.从河南殷圩出土的甲骨文(图A)来看,“福”是双手虔诚地捧着酒坛(酉)敬神(示)的形象,是用“手...

卢龙县19461055955： “福”字的演变过程是什么? - ？
弭祥兰美： 福字是由象形字演变而来,意思是“祝福”或“幸福”. 中国人喜欢用这个字,经常贴在住宅或店铺的门上,希望“福气”或“财运”能够降临.这个词的含义远不只是物质上的富足.这个字的古体结构有一个“礻”,这个偏旁表示“上帝”或...

卢龙县19461055955： 年钱福三个字的演变和来源 - ？
弭祥兰美： 1、年,甲骨文是“禾”(谷物)+“人”,表示农人载谷而归.金文承续甲骨文字形.有的金文将“人”写成形旁兼声旁的“千”(迁移),表示搬运收割好的庄稼. 造字本义:动词,将收成的谷物搬运回家. 2、“钱”字出现较晚,篆文写法是“金”(铜币)+“戋”(“践”的省略,表示残杀、争夺), 造字本义:引发争夺撕杀、代表财富的铜币. 3、福,甲骨文由“示”(祭祀)+“又”(手,表示巫师的动作)+“酉”(酒坛),表示巫师用美酒祭祀祈祷.造字本义:用美酒祭神,祈求富足安康. 篆文误将金文的“酉”(酒坛)形写成“畐”,并以“畐”作为声旁,变成形声字.