唐朝礼仪制度，什么是叉手礼、递名刺、跪拜礼？
我国自古以来就是一个礼仪之国，从古至今一直传承，从小便授予儒家文化、孔孟之交。唐朝时候的礼仪制度有叉手礼、递名刺和跪拜礼，但是流行到现在最广泛的也仅有跪拜礼、握手和拥抱吧，接下来本迷糊就来为你们讲解一下这些礼仪的由来以及相关的一些知识。
1.叉手礼。
叉手礼是我国古代打招呼的一种礼仪礼节，也称行为习惯，见到客人以及乡里乡亲，或者是古代军营里的战士，多用于叉手礼，以此来打招呼。最早出现在西晋时期，后又流行于唐、五代、辽、宋、金、元、明时期。是古代人广泛用于打招呼的一种方式。因为这个打招呼的方式是不分男女老少的，都可以此方式行礼问候。也可以是低辈分者对高辈分者的行礼方式。
2.递名刺。
其实古代的名刺与现在的名片意义相同，有种叫法是“明骗”，同音不同字，人们最早使用名片是在在清末时期，其实在我国唐朝时期，经济开始繁荣起来的时候，人们的交往就变得日益密切，一些有身份或者官职的人，就会制作一些挂牌，用来显示身份，当时称为“名刺”，递名刺是出于礼貌，当家里有客人来拜访时，来访的人会将自己的名刺递上，让奴仆或下人传达给主人，一看到名刺，就知道此人是谁了。其实还有一种说法是古代考生与考官的之间的暗示，考生为了让考官注意到自己，所以直把名刺递上去，留下深刻的印象。
3.跪拜礼。
跪拜礼是中国古代最主要的礼节方式之一，也是一种交际礼仪，用的也最广泛，至今还在使用。在古代表示地位低者向地位高者行礼，在现代可以表示为是幼小者对年老者的祝福或是敬礼的方式，也可以是孩子对父母的养育之恩的感谢。现在广泛用于婚丧事宜或者过年磕头拜年给压岁钱。
唐朝礼仪制度,什么是叉手礼、递名刺、跪拜礼?
宫廷礼仪方面，值得一说的是大家熟知的“三拜九叩”。唐朝的三拜九叩跟清朝的不同，虽然该礼仪制度到清朝的文献里才有记载，但不表明唐朝没有。不过古代的文武百官比较流行用“再拜稽首”礼仪，其在大唐更加惯用。主要是朝着唐朝皇帝，进行3次的参拜。通常在唐朝，文武百官闻鼓声...
古代上朝都有什么礼仪
上朝的礼仪简称“朝仪”。朝，指的是在清晨入宫廷理事。在我国古代，君臣一般要在鸡鸣天亮时入朝去参加朝会。而在历朝历代，不管是明君还是昏君，只要临朝理政，都要举办朝仪。古代朝仪分为两种：常朝仪和大朝仪。常朝仪指的是皇帝与大臣在朝堂上办理政务的礼仪。礼仪主要涉及听朝的场所、时间及与听朝...
清朝时期要遵循哪些礼仪?男女之间行礼有什么区别?
清朝最常见的礼仪当属打拱作揖之礼。无论是在街边、茶馆、戏园子，还是在朝堂之上，平级官员或同辈人见面打招呼都是用此礼仪。双方一见面，即双手打拱，弯腰低头，有时为了表示恭敬，甚至要一揖到地。在朝堂之上，官员之间若是有什么辩证，也会先朝对方行打拱作揖之礼，再开口论述。虽说和后来的鞠躬、...
清朝的五礼分别是什么?都有哪些讲究呢?
脤膰是古代传统文化祭社稷、宗庙中所用的祭肉。庆贺是古代意为前来祝贺之人。军礼是古代军中指挥之礼，多用于征伐或军事方面的礼仪及军中礼节。宾礼是接待宾客的礼仪，古代常用于天子款待四方诸侯及使者礼节仪式。凶礼是凶丧有关的礼仪，不仅仅包括丧葬还有跟灾难有关的礼节，古代凶礼分为五种：一、...
古代上朝礼仪小见
钟鼎文一起，塑造了中国早期文字的辉煌。《汤誓》，中国历史记载的第一篇征讨檄文，便出自商汤之手，它揭示了商朝君权神授的理念，也启发了后世君王们在起事时的演讲方式。透过商朝的上朝礼仪，我们不难窥见那个时代的政治智慧与文化精髓，它既严谨又富有神韵，是古代中国礼仪制度的重要组成部分。
唐朝人见面礼仪
宫廷礼仪方面,值得一说的是大家熟知的“三拜九叩”。唐朝的三拜九叩跟清朝的不同,虽然该礼仪制度到清朝的文献里才有记载,但不表明唐朝没有。不过古代的文武百官比较流行用“再拜稽首”礼仪,其在大唐更加惯用。 主要是朝着唐朝皇帝,进行3次的参拜。通常在唐朝,文武百官闻鼓声进殿开朝,首先会对皇帝,进行两次稽首...
古代礼仪制度
丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。 在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一...
周公之礼的姿势
周公之礼是指周朝礼仪制度的总称，这一制度在中国封建社会产生了深远影响，至今仍能见到其痕迹。周公，即周武王的弟弟周公旦，是历史上著名的政治家、军事家、文化官僚和学者，他在政治、军事、文化等领域均有卓越贡献。他在文化领域的最大成就之一便是制定了周朝的礼仪制度，即周公之礼。据传，在周武王...
从什么时候开始,皇帝上朝朝臣需要下跪?
从明代开始，皇帝上朝朝臣需要下跪的。明代自朱元璋起，就明文规定，“大朝仪”须“众官皆跪”。清朝的官僚上朝时跪地时间特别长，以至于大臣们都有特别的护膝。从礼仪上的变化可以看出，自宋代以后，皇帝的权威越来越高，而官僚的地位却不断下降。
唐朝礼仪制度
唐朝后宫女官礼仪制度 唐朝宫女制度承袭隋朝，设六局：尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局，管理宫中一应事务。六局首席女官分别是尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，相当于后宫的六部尚书。六局下面统领二十四司，各司女官分别为司记、司言、司簿、司闱、司籍、司乐、司宾、司赞...
蒲查复方： 一;五礼1 吉礼2 凶礼3 军礼4 宾礼5 嘉礼二;学校的礼仪制度1 学校习礼的场所2 释奠礼3 束与释菜礼4 视学礼5 礼仪的教育三;日常生活中的礼仪1 仪表举止2 坐立行走3 语言称谓4 热情好客5 名帖四;礼器、礼服和礼乐1 礼器2 礼服五;卤簿车仗具体的建议你去图书馆找本书好好研究······太多了····
陵县13059569308： 古代唐朝朝礼都是指什么? - ？
蒲查复方： 先说朝见的班序: 1. 在京的文武百官九品以上,每逢初一、十五朝见. 2. 文武五品以上,再加上监察御史、员外郎和太常博士,每日都需早朝. 3. 弘文馆、崇文馆和国子监学生,每季参见. ························ 发现都点多,都打下来的话,太费时间了.我手上有两本书,对这方面介绍的比较详细.都是比较好懂的. 一本是《唐朝典制》,作者任爽,是现在的人写的.书里边第二章礼仪制度第一节朝会里边介绍的很好,里边包含了谒见班序、奏事规程和庆典仪式. 另一本是《唐会要》,作者是宋代的王王溥.书里边卷二十五,里边有百官奏事和文武百官朝谒班序.这两本网上都有下载,需要的话说个邮箱什么的,发给你.
陵县13059569308： 中国古代的礼仪制度,古代女子的礼仪是怎样的? - ？
蒲查复方： 古代女子礼节 一、立容:经立时正身、平视,两手相合,掩在袖子里.手从胸口到下腹,放在任何位置都行,甚至持着、拄着东西也行;二、坐容:汉代的经坐(这在古人就叫坐,现在为了区分,专称雅坐)是膝盖并紧,臀部坐在脚跟上,脚背...
陵县13059569308： 在中国历史上 唐朝的外交礼仪? - ？
蒲查复方： 汉唐之际,中国的外交体制获得良好发展,唐朝“以我为主”的外交已经相当成熟.所有与唐朝有外交关系的国家,都被唐朝纳入自己的外交体制中.他们的情况不尽相同,与唐朝的关系也不尽相同.在唐朝的观念中,中国居于天下之中,“四...
陵县13059569308： 唐刀的四制额 - ？
蒲查复方： 仪刀:精致的礼仪用刀,不实用,为仪仗兵佩戴;障刀:刀身窄,用于近身肉搏,日本刀鼻祖,刀身直;横刀:最为宽大,分量十足利于挥砍,普通士兵常用刀具;陌刀:刀身长,用来抵御骑兵,刀柄长,便于双手握刀.
陵县13059569308： 中国古代的礼仪制度很完善,古代女子的礼仪是怎样的? - ？
蒲查复方： 我国自古以来就是礼仪之邦,有着很完善的礼仪制度.在我国古代,各个阶层的人们都十分注重礼仪,随着社会的一步步发展,形成了古代完善的礼仪制度,这些礼仪制度涉及生活的方方面面.这些礼仪制度在当今社会虽然只保留下来一部分,...
陵县13059569308： 与汉朝礼仪有关的礼物 - ？
蒲查复方： 汉代礼仪,顾名思义是汉代时候人们的礼仪.包括立容,坐容,行礼,迎宾,宴请. 中文名 汉代礼仪 目录 1 立容 2 坐容 3 行礼 4 迎宾 5 宴请立容编辑 贾子曰:固颐正视,平肩正背,臂如抱鼓.足闲二寸,端面摄缨.端股整足,体...
陵县13059569308： 唐朝宫廷的饮食起居是怎样的? ？
蒲查复方： 在唐代,皇帝制度达到成熟,宫廷之中的饮食起居都有成套 礼仪和规矩.宫中有专门掌管御膳的机构尚食局,属殿中省,设置奉御、 直长、主食、主膳和食医等官,由宦...
陵县13059569308： 唐朝各级官员服装分别是什么样的? - ？
蒲查复方： 唐初袭隋制,天子用黄袍及衫,出现了品色服,认为赤黄近似日头之色,日是帝皇尊位的象征,“天无二日,国无二君.”故赤黄(赭黄)除帝皇外,臣民不得僭用.把赭黄规定为皇帝常服专用的色彩. 平时皇帝也只是穿着黄色圆领袍,戴幞头:唐代百官的服色主要有紫,绯,绿,清等.唐太宗贞观年间定令:百官之服,三品服紫,四品绯,五品浅绯,六品深绿,七品浅绿,八品深青,九品浅青.高宗上元元年有进一步重申百官服色:文武三品以上服紫色,四品服深绯,五品服浅绯,六品服深绿,七品服浅绿,八品服深青,九品服浅青.——唐代官吏常服直袖袍衫——着绯袍官员的圆领袍是不开衩的,下面的小吏身穿的是在腋下开衩的缺胯袍.
陵县13059569308： 开元礼科考何？
蒲查复方： 书名.唐开元中敕撰,一百五十卷.唐初礼司无定制,遇事临时议定礼仪.开元中从张说奏,取贞观、显庆礼书,折衷异同,以为定制.由徐坚等创始,萧嵩等完成,开元二十年(公元732年)颁行,名《大唐开元礼》分吉、宾、嘉、军、凶五礼.杜佑曾采其一部分,载入《通典》,新旧《唐书•礼志》亦以此为蓝本.
