丁丑正月十一日,是日立春………………文言文翻译

人日立春原文翻译 春度春归无限春那个~

《人日立春》白话译文：
春去春又来，春光无限，终觉今是而昨非，如刚从梦境中醒来。
从现在起克制和约束自己应该不晚，我的面貌和梅花一样将焕然一新。
原文：
《人日立春》宋代 赵蕃
春度春归无限春，今朝方始觉成人。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。

扩展资料：
关于《人日立春》赏析
立意新颖，构思独特。作者卢仝借人日与立春日巧合存同一天，展开联想，发挥了他关于做人的一番道理。他认为：人应当和梅花一样、经历了严酷寒冬的考验之后，逢春，来一番反省自新，以新的面貌和姿态，迎接新春的到来。
关于《人日立春》创作作者生平
宋朝著名词作家赵蕃的代表作品之一。赵蕃，字昌父，号章泉，生于1143年，是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲（号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。
当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。

出自《徐霞客游记》中的《楚游日记》第一篇，下附原文及译文供参考。
原文：　　丁丑（公元1637年）正月十一日　是日立春，天色开霁。亟饭，托静闻随行李从舟顺流至衡州，期十七日会于衡之草桥塔下，命顾仆以轻装从陆探茶陵、攸县之山。及出门，雨霏霏下。渡溪南涯，随流西行。已而溪折西北，逾一冈，共三里，复与溪遇，是为高陇。于是仍逾溪北，再越两冈，共五里，至盘龙庵。有小溪北自龙头山来，越溪西去，是为巫江，乃茶陵大道；随山顺流转南去，是为小江口，乃云嵝山道。二道分于盘龙庵前。〔小江口即蟠龙、巫江二溪北自龙头至此，南入黄雩大溪者。〕云嵝山者，在茶陵东五十里沙江之上，其山深峭。神庙初，孤舟大师开山建刹，遂成丛林。今孤舟物故，两年前虎从寺侧攫jué抓取一僧去，于是僧徒星散，豺虎昼行，山田尽芜，佛宇空寂，人无入者。每从人问津，俱戒通“诫”莫入。〔且雨雾沉霾，莫为引导。〕余不为阻，从盘龙小路，〔南沿小溪二里，复与大溪遇。〕南渡小溪入山，雨沉沉益甚。从山夹小路西南二里，有大溪自北来，直逼山下，〔盘曲山峡，两旁石崖，水啮成矶。〕沿之二里，是为沙江，即云端溪入大溪处。途遇一人持伞将远〔出〕，见余问道，辄曰：“此路非多人不可入，余当返家为君前驱。”余感其意，因随至其家。其人为余觅三人，各持械赍jī携带火，冒雨入山。初随溪口东入〔一里〕，望〔一小溪自〕西峡〔透隙出〕，石崖层亘，外束如门。导者曰：“此虎窟山。从来烧采之夫俱不敢入。”时雨势渐盛，遂溯大溪入，宛转二里，〔溪底石峙如平台，中剖一道，水由石间下，甚为丽观。〕于是上山，转山嘴而下，得平畴一壑，名为和尚园。〔四面重峰环合。平畴尽，〕约一里，复逾一小山，循前溪上流宛转峡中，又一里而云嵝寺在焉。山深雾黑，寂无一人，殿上金仙云冷，厨中丹灶烟空。徘徊久之，雨愈催行，遂同导者出。出溪口，导者望见一舟，亟呼而附焉。顺流飞桨，舟行甚疾即急。余衣履沾湿、气寒砭肌，惟炙衣之不暇，无暇问两旁崖石也。山溪纡曲，下午登舟，约四十里而暮，舟人夜行三十里，泊于东江口。

译文：
　　丁丑年正月十一日这一天是立春，天气晴朗。赶紧吃了饭，委托静闻随同行李一起坐船顺流到衡州，预约本月十七日在衡州草桥塔下相会，叫顾仆携带着轻装跟随我从陆路探游茶陵州和枚县的山。等走出门，满天细雨霏霏。渡过溪流到南岸，顺流往西行。随后溪折往西北，我们越过一座山冈，共走三里，又与溪流相遇，这地方是高陇。从高陇仍旧渡过溪流到了北面，再越过两座山冈，共走五里，到盘龙庵。有条小溪从北面的龙头山流来，渡过溪流往西去，这是巫江，是到茶陵州城的大路；依山顺流转往南去，为小江口，这是到云峻山的路。两条道路在盘龙庵前分岔。小江口就是蟠龙、巫江两溪从北面的龙头流到此处，然后往南汇入发源于黄零仙庙的那条大溪的地方。云嶙山在茶陵州东面五十里沙江的上边，那山深幽峻峭。神宗初年，孤舟大师开山建寺，于是这里便成了众僧聚居念佛修道的地方。现今孤舟已经离世，两年前老虎从寺侧叼衔了一个僧人去，于是众僧徒四处奔散，豺狼虎豹白天出没，山中的田地全部荒芜，佛宇变得空寂，没有人再去。每当向人间起到那寺的路，都告戒我不要去。而且雨雾迷潦，阴霆浓密，没有谁肯给我们作向导。我不被这一切所阻，从盘龙庵的小路，往南沿小溪而行，两里，又与大溪相遇。往南渡过小溪进入山中，雨下得更猛。从两山间的小路往西南走两里，有条大溪自北面流来，直逼山下，曲折地绕流在山峡中，溪两旁的石崖，被水流侵蚀而形成一个个横伸斜突的矶石。沿溪走两里，为沙江，它就是云峻山来的溪水汇入大溪的地方。路途中遇到一个人拿着伞将要远出，见我间路，就说道：“这条路若不是几个人一起就不可以进去，我应当返回家为先生您作先导。”我感谢他的情意，于是跟随他到了他家。那人为我又找了三个人，每人拿着些刀棍、火把，冒雨进入山中。起先是从溪口往东进去，走一里，望见一条小溪从西南的山峡中穿流出来，石崖层层横贯，对峙如门。向导说：“此地是虎穴，烧炭打柴的人都不敢进去。”这时雨势渐大，于是溯大溪往里走，曲折地走两里，溪底石头耸峙如同平台，石台中间破裂开一条通道，水从其间流泻下去，景象很优美。从此处登上山，转过山嘴往下走，见到一片平整的谷地，名叫和尚园。谷地四面一重重山峰环绕聚合。从那片平坦的田野尽头约走一里，又翻过一座小山，顺前面所沿的那条溪流曲折地行进在山峡中，又走一里云嶙寺便到了。山峦幽深雾气浓黑，寺中静寂无一人，佛殿上如来的金身久无香火祭供而透出冷气，厨灶中早已火灭烟空。徘徊了许久，雨势更大，像是催我们快走，于是同向导出了寺。走出溪口，向导望见一只船，于是赶忙呼叫住而搭乘上。船顺流飞浆，航行得很快，我衣服鞋子全湿透了，水气寒冷，浸入肌肤，连烘烤衣服都来不及，更无暇再探问溪两旁崖石的情形。山溪迂回曲折，下午登船，约行了四十里，天就黑下来，船夫又在夜色中撑船航行三十里，停泊在东江口。

丁丑年正月十一日，这一天是立春

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汉滨区18366309579： 丁丑正月十一日,是日立春………………文言文翻译 - ？
宰父苏小儿： 出自《徐霞客游记》中的《楚游日记》第一篇,下附原文及译文供参考. 原文: 丁丑(公元1637年)正月十一日 是日立春,天色开霁.亟饭,托静闻随行李从舟顺流至衡州,期十七日会于衡之草桥塔下,命顾仆以轻装从陆探茶陵、攸县之山....

汉滨区18366309579： 什么时间打春几点几分?？
宰父苏小儿： 2020年立春具体时间:2月4日17:03:12公历(阳历):2020年2月4日 17:03:12(星期二)农历(阴历):2020年正月十一 立春庚子年 【鼠年】戊寅月 丁丑日立春,俗称打春,标志着一年春季的开始,它是二十四节气之中的头一个节气.“立”是“开始”的意思,立春就是春季的开始,每年2月4日或5日,太阳到达黄经315度时就是“立春”.

汉滨区18366309579： 2020年2月4日几点几分打春? - ？
宰父苏小儿： 2020年立春是:2020年2月4日 17:03:12,农历 2020年正月十一立春是从天文上来划分的,根据太阳在黄道上的位置,把一年划分为24个彼此相等的段落,也就是把黄道分成24个等份,每等份各占黄经15度.当太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日,便称为“一个节气”,每年运行360度,共经历24个节气,当太阳到达黄经315°时,便是“立春”,时间一般在每年2月3-5日(农历正月初一前后),所以,人们把“立春”视为一年春天的开始,也视为新一年的开始.望采纳 谢谢

汉滨区18366309579： 正月十一立春,多少年是同一天? - ？
宰父苏小儿： 正月十一立春的话,多年是头一年,这个地方三十十年是一个

汉滨区18366309579： 2020年农历正月十一下午出生的男孩什么命? - ？
宰父苏小儿： 2020年农历正月十一 庚子年 戊寅月 丁丑日 出生日的天干,称为日元、日主,是命中之主.您是丁火命:敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废.专劲不够.

汉滨区18366309579： 大家来讨论个问题吧,立春前出生算哪个属相 - ？
宰父苏小儿： 这不用讨论,这个问题已经传承了好几千年了.我国的生肖是随着立春节气变换的,与过不过年、阴历还是阳历无关.立春是24节气之中的第一个节气,立春是生肖变换的节点.立春前出生的人沿用原来的生肖,立春以后出生的人就换新的生肖了.

汉滨区18366309579： 今天是立春,意味着什么? - ？
宰父苏小儿： 立春,二十四节气之一,“立”是“开始”的意思,立春就是春季的开始,每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春.《月令七十二候集解》:“正月节,立,建始也……立夏秋冬同.”古代“四立”,指春、夏、秋、冬四季开始,其农...

汉滨区18366309579： 1993正月十一晚上八点的干支是什么?八字是什么 - ？
宰父苏小儿： 八字如下:因为正月十三【立春】所以年柱【壬申】,月柱癸丑. 八字:壬申 癸丑 甲寅 甲戌 天干:壬 癸 甲 甲 地支:申 丑 寅 戌 采纳后可继续追问!

汉滨区18366309579： 2020年农历正月十一立春,是谁告诉你除夕立春的?造谣! - ？
宰父苏小儿： 看清楚了:2019年(2月4日)腊月三十立春,那天就是除夕.

汉滨区18366309579： 新一年的生肖是从大年初一开始还是立春开始? - ？
宰父苏小儿： 毫无疑问,是立春.在农历中,一年的开始很多人都以为是春节.其实是误解.应该是立春.时辰八字也是这样算的.象2007年2月4日肯定就是丁亥年(猪年)了.你去请教任何一个稍懂农历历法的人都会这样说的.这要从我国历法说起.我国的农历是阴阳历.就是同时考虑太阳和月亮的运行.其中24节气是完全根据太阳回归的.所以每个节气的公历日子是基本确定的,而农历日子反而相差甚远.农历每月是根据月亮盈亏制定的.朔总是在初一.而一年的开头是立春.我们说的“丙戌年”、“丁亥年”应该都是从立春算起.但立春和月相没有关系.而农历一个月必须从初一开始,也就是从月朔开始.所以就把离立春最近的月朔作为正月初一,就是春节.