我与地坛感悟和独特看法

中国文学的特点？~

中国文学的特点
一·汉语言文字对中国文学的形成和建设起着巨大的作用 ：
①容易引起具体意象。
②汉字一般为单文独义、一字一音，这就使中国诗歌的音节变化有了一整套独特的谨严的格律，并且在外观上构成整齐对称的形式美。
③汉语有四声，诗人们利用汉语言的这种特性，写诗时注意字声安排，于是近体诗（五言律诗、绝句，七言律诗、绝句）、词、散曲等诗歌体应运而生。
④文言文作为特殊的书面语言，可与日常用语长期分离而保持官方语言的地位，这就发生了文学在文言和白话两个不同的轨道上运行、内容与形式皆有巨大的差异的现象。
二·独特文学观念体系。这种观念体系受中国传统的思想体系所支配，其思想渊源在于孔子创立的儒家学派。
其一，“修身、齐家、治国、平天下”（《礼记·大学》）为核心的入世思想；
其二，“仁、义、礼、智、信”为标准的道德观念；
其三，“天、地、君、亲、师”为次序的伦理观念；
其四，“允执其中”（《论语》）为规范的中庸哲学。
三·在中国思想史上，儒、道两家的思想体系是互为补充的，儒、道、释3家也常常合流 。儒家 、道家 、佛教思想有相异和对立的一面，又分别给予中国文学以不同侧面的影响。
在中国文人身上，积极入世和消 极 避 世思想往往交织在一起，彼此消长。在文学作品中，这种现象有着鲜明的表现。

扩展资料

中国文学演进的内部因素
一、文体发展的不平衡。包含两方面的意思：一方面，各种文体形成和成熟的时代不同，有先有后。另一方面，各种文体从萌生形成再到成熟，其过程的长短也不同。
二、朝代的不平衡。各个朝代文学的总体成就是不一样的，有的朝代相对繁荣些，有的朝代相对平庸些，这很容易理解。
三、地域的不平衡。所谓地域的不平衡包含两方面的意思：一是在不同的朝 代，各地文学的发展有盛衰的变化，呈现此盛彼衰、此衰彼盛的状况。
参考资料：百度百科-中国文学史

文学作品是以语言为工具、文学等形式，来形象地反映生活,表达作者对人生、社会的认识和情感, 以唤起人的美感,给人以艺术享受的文学著作。不论其价值或目的如何，性质属纯文学的、科学的、技术的或完全是实用性的，均为文学作品。
文学作品与其它著作的区别，在于它不以传递特定的具体知识为目的， 通过阅读文学作品，不可能获得科学技术专门知识或具体的科学实验、生产与工作方法； 如果某种著作的主旨为传达特定的具体知识，那么尽管它具有优美的文学价值，如司马迁的《史记》，也不属于文学范畴。

扩展资料：
文学作品的基本特点是用形象反映社会生活。在文学作品的创作过程，作家始终进行的是形象思维的活动（或方式）。它具有三个特点：
1、作家运用各种艺术手段把从生活中得到的大量感性材料熔铸成活生生的艺术形象；
2、始终离不开想像（幻想、联想）和虚构；
3、始终伴随着强烈的感情活动。
参考资料来源：百度百科——文学作品

感悟《我与地坛》

也许他没有张爱玲直抵人心的冷艳繁华，也许他没有王小波参差多态的理性自由，也许他亦没有沈从文晶莹剔透的瑰丽与淳朴。但是史铁生的文字却有一种洗尽铅华的质朴，饱含浓烈的人文情怀和深邃的哲学思想，读之令人动容，令人深思。
《我与地坛》是史铁生以自己的切身经历对生命的探索与体悟以及对默默为自己付出的母亲的追悔。全文通过两条线索追忆展开：一是史铁生因为双腿残疾而对生活自暴自弃脾气喜怒无常从而丧失对生活的信心而日渐消沉，为了逃避残酷的现实选择体坛, 在他选择地坛的同时,地坛也在冥冥之中选择了他，史铁生通过与地坛的接触渐渐的体悟到自然的伟大和生与死的永恒以及的人的渺小与脆弱，从而让他了悟到生命的真谛；另一条线索则是史铁生与母亲之间难以割舍的亲情，通过史铁生和母亲之间的琐碎来写母亲在自己残废后的不计回报的付出，以情动人，来表现自己对母亲的悔意和对生命的进一步感悟。两条线索从地坛与自己到自己和母亲与地坛，最后到自己通过对地坛和母亲的追忆层层递进更加了悟到生命的真正内涵。
《我与地坛》是史铁生在自己积劳成疾以后对生、死、人生的思索与拷问，更是对生命的求索大彻大悟的结晶。读《我与地坛》你会真正聆听到一个双腿残废者灵魂深处对生命尖锐的呐喊。起初这种来自灵魂深处的呐喊声，可能有着丧失理性的偏执，因为双腿在最狂妄最灿烂的年纪残废的现实让史铁生没有办法彻底解脱束缚在心理上的沉重枷锁，因而他急需一个灵魂的宣泄途径去释放心中久积的压抑，而地坛不失时机的处出现恰如其分的成为史铁生情感得以宣泄和蕴藉的窗口，而我也正是通过这个私密窗口来窥视隐藏在史铁生内心深处对于生、死、和人生等重大哲学命题的感悟与解读，从而通过史铁生对生命的解读能更加感悟到自己对生命价值的理解与追求。
生、死和人生一直是他思考的核心问题，并且他也愿意耗费大量的时间来解读这个困扰他甚至包括很多人的问题。虽然这些问题困扰他很多年依然没有答案，但对这些问题他从来就没有停断过思考。直到后来他生命中带有宿命味道的地坛的出现，才让这些困然他多年的问题由模糊渐渐明晰起来。他索性将这些别无居处的问题和盘托出的交托给地坛，与它进行心灵和情感上的交流和联系，并以此为途径以求得到心灵的解脱和对这些问题更深刻的理解。他在与地坛长达几年的融通中，怀疑与思索的精神让他愈来愈清晰地领悟到：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给他这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果。所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
看透生死的史铁生，少了许多人对死亡的敬畏，反而十分坦然，看待生、死更是安之如素。既然死的问题已经破解，接下就是怎么活的问题了？这就更应该站在行的高度。史铁生亦因此对生命的本质的思索向我传达出一种顽强的生活态度：残缺其实也是一种美丽，关键在我们如何去看待并以行动来让这种残缺开出灿烂的花朵。著名作家刘心武说过：“有一点缺陷有一点遗憾的人生是有味道的人生，有一点怪异有一点危险的命运才有意思”。人生是美的，但不是完美无缺的。或许不完美才是真正的完美，也正是因为这点不完美，才让史铁生对生命有着独特而深邃的了悟，也让他对生命的厚重多了一份常人难以拥有的淡然。在对待生死与人生等重大问题的态度上史铁生没有刻意回避，而是以一种豁达的人生态度对待生命的轮回。
《我与地坛》的文本只是一个简单承载文字的形式，借由文本传递给读者的思考空间才是最重要的 。《我与地坛》正是向我们传递一种难能可贵的生命的精神。史铁生用着对生命独特的理解和对生命的热情，孜孜不倦的用生命写作并为我们谱写一首首感人肺腑的生命赞歌。史铁生也正是凭借着这样一种对生命的赤诚让我们这些对他肃然起敬，对他多一份心底由衷的敬重。不仅是对他饱含深情的文字，更是对他虽然残疾但依然用顽强的意志和豁达的人生态度向我们娓娓道来的生命追求的魄力。
在《我与地坛》的浸染下，我也渐渐的领悟到梁实秋那句话：“一本好书最重要的要有精到的内容。”只有具有了精到的内容，才能让我们在作者的文字中找到一种独一无二的内容供我们去思考去回味。也能让我们的心灵在作者的文字的海洋里经过洗涤和净化，从而对生活、生命或是人性有一层新的认知和体悟。

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孝义市17361756853： 《我与地坛》读后感 - ？
凌姚兆威：[答案] 《我与地坛》是史铁生的散文代表作.其中记录了作者在双腿瘫痪期间,来到一座废弃的古园,感悟人生、感悟生死的故事. 这其中使我印象最深的就是作者的母亲.母亲在作者刚瘫痪时,并没有一味的爱,而是理解他,宽恕他.尽管在作者发脾气...

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孝义市17361756853： 读《我与地坛》有感 作文 - ？
凌姚兆威：[答案] 当我读《我与地坛》这本书时,它就像磁铁一样把我给吸引住了,读完以后更是让我百感交集,受益匪浅.它告诉我虽然被命运打倒了,但是只要勇敢的面对生活,就会活出自己的价值.《我与地坛》给人一种沉重的压抑感,凄...

孝义市17361756853： 《我与地坛》读后感,速求! - ？
凌姚兆威： 《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索.作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方,同时也是思考人生的佳境. 由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”,他体验到了更多的...

孝义市17361756853： 对史铁生的《我与地坛》的评论或感想 - ？
凌姚兆威： 一个残疾人的不平凡心灵经历,在这过程中他参透了生死的哲学意义,而用一颗乐观平淡的心灵去面对一切……其中“母亲”和“地坛”对他的影响尤其深刻在当代文坛,他是境界最高者之一 他的文字,没有暴戾心,没有血腥气,没有铜臭味,没有焰火色 读之使人心地无比澄明……

孝义市17361756853： 史铁生我与地坛读后感 - ？
凌姚兆威： 《我与地坛》读后感 近日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生,史铁生虽然肢体残疾,但在我看来他却有着顽强的生命,充实的人生,始终有伴随着他的地坛.地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色,从而引发了我对地坛的遐...