达摩面壁悟出的四句话是什么?

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~ 达摩面壁时所悟出的四句话是:外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。作为禅宗的创始人,菩提达摩大师不仅建立了一个宗派,更形成了自己独特的思想体系和修行方法。他的教诲主要体现在《略辨大乘入道四行》这篇法语中,也称作《略辨大乘四行观》、《入道四行观》。该文阐述了进入禅定之门的途径,包括“二入四行”的修行方法。这“二入”指的是理入和行入,“四行”即报冤行、随缘行、无所求行、称法行。这些是菩提达摩大师禅法的核心内容。
关于达摩祖师在嵩山九年面壁的经历,他的安心之道就是面对墙壁的静坐。他的第二句口诀是“如是发行”,即遵循四行观进行修行。第三句口诀“如是顺物者防护讥嫌”,强调在与人相处时应避免引起是非。第四句口诀“如是方便”,“如是方便者遣其不著”,指导我们要放下执着。这四句话被认为是达摩大师禅法的精髓,也是后来禅宗各种修行方法的根源。
昙琳法师在撰写这篇序言时,认为这四句口诀包含了菩提达摩大师传授的真实教法。通过这四句口诀,我们可以初步理解达摩大师指导我们如何进入禅门。他以“如是安心者壁观”为例,指出唐朝的圭峰宗密禅师在《禅源诸诠集都序》中提到达摩的禅法是教人通过壁观来安心。壁观包括四个方面:“外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道”。这意味着我们要使心变得坚固如墙,不受外界尘劳妄想和物欲的影响。


达摩面壁悟出的四句话是什么?
达摩面壁悟出的四句话:一切都是现成的,一切都是完整的,一切都是新鲜的,一切都是美好的。达摩祖师在嵩山九年面壁,他的安心法门就是面壁。第二句口诀叫“如是发行”,“如是发行者四行”。第三句口诀叫做“如是顺物”,“如是顺物者防护讥嫌”。第四句口诀“如是方便”,“如是方便者遣其不著...

达摩面壁悟出的四句话是什么?
达摩面壁悟出的四句话如下:达摩面壁九年悟出四句是:外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。“外息诸缘”,外界一切环境都要丢掉,我们学佛修证不成功,就是这一句话做不到。我们的心都是攀缘心,这件事做完了,又去抓那件事,事情永远做不完,外缘也永远息不了。“内心无喘”,就是十念中...

达摩面壁悟出的四句话是什么?
达摩面壁悟出的四句话是:外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。菩提达摩大师是中国禅宗的奠定者,而奠基不仅仅是建立了一个宗派,且必然具有他自己的思想宗旨和修行法门作为这一宗派和另一宗派的区别。菩提达摩大师有一篇法语,专门阐述入禅之门的方法,就是《略辨大乘入道四行》,又叫《略辨大乘...

达摩面壁悟出的四句话是什么?
外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。“外息诸缘”是指宇宙、天地客观一切人事物的存在都予以超越。“内心无喘”就是在气住脉停、脉停气住中导致的轻安,内触妙乐、常光现前,这是大菩萨和佛的境界。人的本身本来就有这种境界,所以六祖惠能大师证道后说:何期自性本自清净;何期自性本不...

达摩面壁悟出的四句话有哪些?
外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。“外息诸缘”是指宇宙、天地客观一切人事物的存在都予以超越。“内心无喘”就是在气住脉停、脉停气住中导致的轻安,内触妙乐、常光现前,这是大菩萨和佛的境界。人的本身本来就有这种境界,所以六祖惠能大师证道后说:何期自性本自清净;何期自性本不...

达摩面壁九年,到底得出了一个啥结论 。比如说一句话之类的
包括四点:“外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道”,这四句话就是圭峰宗密对壁观的解释。也就是说,我们要做到安心,就使我们这一颗心成为一道墙。这一道墙不是土墙、不是泥巴墙,是什么呢?是个铜墙铁壁。连苍蝇蚊子都钻不进来,任何细菌都侵蚀不进来,象这样的一道墙叫心如墙壁。所谓心如...

少林祖师一一达摩的故事
面壁九年 魏孝明帝孝昌三年(公元527年),释迦牟尼第二十八代佛徒菩提达摩漂洋过海到中国,途经广州、南京,然后北渡长江来到少林寺。 五乳峰中峰的上部,离峰顶不远的地方,有一个天然石洞,这个石洞高宽不过3米,长度约有2丈。方方的洞门,正好向阳敞开,冬暖夏凉,空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪,周围浓荫蔽日,不...

达摩面壁悟出的四句话
达摩面壁悟出的四句话:外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。相传达摩在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁九年。他就在这个石洞里,面对石壁,端端正正的坐在那里,两腿曲盘,两手作弥陀印,双目下视,五心朝天入定。达摩面壁悟出的话有什么含义 外息诸缘:外界一切...

莘县18544006921: 达摩面壁思过悟到了什么? -
恭炊卓方: 菩提达摩是禅宗二十八祖来到中国传授禅法,达摩祖师于篙山面壁并非思过而是等待有缘人!一个禅定功夫能够达到四禅以上完全可以不动、不吃、更加不用睡(这是禅功的特质).

莘县18544006921: 九年面壁成空相,一苇渡江证菩提 -
恭炊卓方: “九年面壁成空相,一苇渡江证菩提”是形容菩提达摩(Bodhidharma)的诗句.达摩是印度禅宗第28代祖师,也是中国禅宗的始祖.他历经九年面壁修行,领悟到禅宗的奥义,成为了禅宗的重要人物.达摩还曾渡过长江,在少林寺修行,传授...

莘县18544006921: 面壁十年图破壁表达了什么 -
恭炊卓方: 这首诗中表现了他济世之穷的远大报复. 最后两句是说自己读书多年,追求的是思想上的领悟(即破壁),而自己的救国思想即使难以实现也不失为一个英雄.当然,这是自励的话.

莘县18544006921: 达摩祖师面壁9年悟出了什么呢~
恭炊卓方: 人自由天定~一切都有定数~

莘县18544006921: 达摩面壁九年,到底是为什么? -
恭炊卓方: 《菩提达摩大师入道四行观》中说:“夫入道多途,要而言之,不出二种.一是理入;二是行入.理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了.若也舍妄归真,凝住壁观,无自无他,凡圣等一,坚住不移,更不随于...

莘县18544006921: 释迦摩尼面壁十年,悟出一句话:“”席遮秽血,人人都是“” -
恭炊卓方: 世尊没面壁,达摩在少林曾面壁 世尊悟出的也不是这个,这不过是人身不净而已,与生死解脱是两回事

莘县18544006921: 达摩为什么要面壁打坐 -
恭炊卓方: 此是达摩祖师在表法.达摩祖师主张:''外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道".心如墙壁,即是心对外界的一切,如如不动,无妄想无杂念.

莘县18544006921: 达摩九年我一生 全诗 -
恭炊卓方: 桃栗三年柿八年,达摩九年我一生.武者小路实笃. 这是日本诗人武者小路实笃在《桃栗》中的诗句.说的是:世间万事万物,都有各自的时辰,早一分,晚一分,都不行.桃和栗子要三年才开花,柿子要八年才结果,比喻无论什么事,不到一定时间办不成.桃、栗须三年才能开花,而柿则待八年才结果,相传达摩佛祖在河南嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞中面壁九年修性坐禅,相对于达摩以长达九年的时间来面壁,诗人感慨:我则须穷尽一生,始能超脱人生之境.

莘县18544006921: 达摩面壁九年,到底上为什么 -
恭炊卓方: 这与禅宗的教义宗旨有关:释迦牟尼说:吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶.后来迦叶被誉为禅宗的初祖,禅宗的流传教化传承都是师父与徒弟间心心相传的,这就要求弟子的根性能与师傅相同,才能回领悟其中道理.正想当初的拈花一笑时的样子,只有释迦佛和迦叶明白其中道理一样,很多人因根性不同不解其意. 达摩西来为传正法,因此也希望找一个根性具足的弟子,虽然面壁9年间求法者络绎不绝,但是始终没能找到合适的弟子.直到神光雪中断臂求法,感动了达摩才从山洞中走出来,因此他面壁九年.

莘县18544006921: 是面壁九年还是面壁十年? -
恭炊卓方: 有句诗叫“面壁十年图破壁”,前面的壁是墙壁、石壁,后面的壁是壁垒、障碍,意思就是通过静坐沉思,摒除一切杂念,突破思想上的某种障碍,使心灵得到升华.达摩面壁九年,目的也是为达到禅的一个更高境界.

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