善与恶,人性的真善美议论文800字

什么叫学习~

学习是透过外界教授或从自身经验提高能力的过程。
行为主义心理学的观点
学习是外在环境刺激引起的行为的变化，要有可观察、可测量的外在变化。古典制约和操作制约的研究。并且以个体获得经验为结果。
认知心理学的观点
学习是内在倾向或能力的变化，内在变化与外显行为并不完全一致。（当然内在的变化还必须由外在的变化来推测），这种变化应是后天经验习得的，不是先天的反应或者生理成熟的作用。这种变化要能保持一段时期。
综合两大学派可以这样来定义学习：学习是因经验而引起的行为或内在倾向与能力较为持久的良性变化。

拓展资料学习最早可追溯至孔子在《论语》中所言：“学而时习之，不亦说乎？”意思是，学了之后及时、经常地进行温习和实习，不是一件很愉快的事情吗？很明显，学习这一复合名词，就是出自孔子的这一名言。
按照孔子和其他中国古代教育家的看法，“学”就是闻、见与模仿，是获得信息、技能，主要是指接受感官信息（图像信息、声音信息及触觉味觉等等信息）与书本知识，有时还包括思想的含义。“学”是自学或有人教你学。“习”是巩固知识、技能的行为，一般有三种含义：温习、实习、练习。
“学”偏重于思想意识的理论领域，“习”偏重于行动实习的实践方面。学习就是获得知识，形成技能，获得适应环境改变环境的能力的过程。实质上就是学、思、习、行的总称。学是指知识和经验的累积，习是指知识和经验的实践。学属知，习属行。中国大儒王阳明曾提倡知行合一。
荀子在《劝学》中说道，“君子曰：学不可以已。”意思是，学习不可以停止，一定要持之以恒。

初读法国作家莫泊桑小说《羊脂球》，我只是为其中“先生”
“夫人”们的矫揉做作感到可笑，现在重读，更感觉到他们的可憎
。羊脂球这个女人，其实是无罪的。她虽是个妓女，但还有着自己
的底线——作为一个国民的尊严。然而那一车的人，对羊脂球冷嘲
热讽，故作高雅，“委婉”地划清了自己与她的界线。在接受她帮
助的那一刻，还要做出一副“羊脂球小姐请我吃的”样子，丝毫不
肯放低姿态。遇到威胁自己利益时，就推诿躲避；认为别人为自己
牺牲是应该的，这正是这篇小说最值得我们深思的地方。
我本没有资格指责他们，因为我不得不承认自己同样也是一个
自私的人。生活中的自私，大多源于一种不肯吃亏的心理。我们总
是相信自己有着比别人强的地方，我们总是忍不住想要别人为自己
付出更多。
有时候，我们总是爱结成所谓小帮小派，三五成群地议论着什
么，大肆评价着我们眼中的是非对错，似乎自己便是最高贵的存在
。其实细细剖开来看，背后更多的是自私。人性中“真善美”本应
是最为闪亮的，然而却经常被一些不大见得了光的品质所掩盖。
人生来不是十全十美的，若不是这般，小孩子们的苦恼、争宠
便又何来？人生来都是有些自私之心的，正因为这样，我们才更要
在社会中学习成长，学的不仅仅是知识，更是做人的准则。我们在
学校结识朋友，才学会互帮互助，学会团结友爱；我们在学校接受
老师们的教导，明白知识的重要性，懂得尊师重教，正如《劝学》
中所说“木受绳则直，金就砺则利”，人生既然是不完美的，就应
该善于接受他人的意见，学习做人之道。
读了《羊脂球》，没有被激发出什么“豪情壮志”，却读懂了
人性与人心。我的这些零碎的感悟，就是这篇传世名作给予我最诚
挚的教导。作为中学生，我们应当让人性的“真善美”成为照亮我
们前行路上的那盏最柔和却又最坚毅的明灯。

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