丝竹历史渊源
丝竹之韵,古筝为先。自古流传,虽经岁月变迁,唯有古筝之声,依旧保持着其独特的韵味,其余皆为后世的演变产物。女子研习古筝,可借此调节性情,置身于温柔世界,古筝是不可或缺的陶冶工具。然而,学习古筝并非易事,不仅要求演奏者技巧精湛,听众也需要具备欣赏能力。若主人不识音律,只让姬妾学习,反而可能造成尴尬,弹者音涩,听者茫然,反而成了折磨人的存在。明智之人会根据自己的喜好引导姬妾学习,而非强求。
人们购置姬妾,本为个人享乐,选择自己喜欢的教习,避免不喜之事。然而,有些人听惯了弋阳、四平等曲,却因社会崇尚昆曲,强令歌童习之,结果反而听不惯,令旁人也感不适,这是未能善待自我娱乐的表现。
我生性有三桩独特喜好,却是他人所不喜的:橄榄、海参和茧绸。虽然我接受并享受,但从不主动购买。这就像村人品尝橄榄,不懂得回味,我实乃世间不解琴音的村人。提及琴艺,我难免偏离主题,实为多言。
有人问,若主人善琴,那教歌舞是否也要主人擅长歌舞?其实,歌舞虽难精深但易于理解,观其曼妙身姿,听其婉转旋律,不需高深的音乐修养也能欣赏。而琴音则需身临其境者才能领略,如伯牙不遇子期,相如不得文君,技艺再高,若无共鸣,也只是空弹。
当今社会,善弹琴者众多,能真正从琴音中找到乐趣者却少。许多主人聘请名师教授姬妾,但鲜有能如文君、相如般将琴瑟之乐发挥到极致。我强调的是务实而非追求虚名。如主人真正热爱琴艺,应专心致志,琴瑟和谐如同夫妻和鸣。在花前月下,琴瑟相伴,无论是夫唱妇随,还是女弹男听,都能营造出神仙般的意境,让人陶醉其中。
除了古筝,琵琶、弦索、提琴也是女子适合学习的乐器。琵琶音色美妙,但现今流行度不高;弦索轻巧,与女性气质相得益彰。然而,有些教师只求迎合大众口味,忽视了音乐的深度。提琴虽小,却音色清亮,如绝代佳人般婉转。在丝竹中,提琴的学习效率最高,让人神清气爽。
至于洞箫,适合闺阁女子,笛子则不宜常吹,笙、管等乐器更适合公共场合。女子演奏技艺与男子不同,注重仪态而非声音,吹笙按管时,虽声可闻,但气塞腮胀,影响美观,不适合女子学习。
最后,吹箫之人需注意手腕上的饰品,不宜过宽以免遮掩。这样的细节,都体现出丝竹艺术在闺阁中的独特魅力。
扩展资料
弦乐器与竹管乐器之总称。亦泛指音乐。《礼记·乐记》:“德者,性之端也,乐者,德之华也,金石丝竹,乐之器也。”《商君书·画策》:“是以人主处匡床之上,听丝竹之声,而天下治。” 唐 韦应物 《金谷园歌》:“ 洛阳 陌上人廻首,丝竹飘颻入青天。” 明 李贽 《哭怀林》诗:“交情生死天来大,丝竹安能写此中!” 叶圣陶 《倪焕之》十:“这时候,前街的锣鼓声和人声一阵阵地沸扬起来,中间碎乱地夹杂着丝竹的吹弹。”
竹子的历史是什么
1954年在西安半坡村发掘了距今约6000年左右的仰韶文化遗址,其中出土的陶器上可辨认出“竹”字符号,证明了中国人民研究和利用竹子的历史可追溯到五六千年前的新时器时代。而且在7000年前的浙江余姚县河姆渡原始社会遗址内也发现了竹子的实物。 2.在甲骨文、金文中都有“竹”的象形符号和与竹有关的文字。古人以竹片...
姓竹的祖先是谁
竹(Zhú)姓源出有二: 1、出自姜姓,竹姓与竺姓同源,以国名为氏。据《名贤氏族言行类稿》的记载:“孤竹君,姜姓,殷汤封之辽西,令支至伯夷、叔齐,子孙以竹为氏焉,东莞。”相传商汤时,禹封炎帝的后代墨台氏在孤竹国(今河北省卢龙县南),孤竹国国君的二子伯夷、叔齐。他们因都想让位于兄...
竹木简历史渊源
竹木简的历史可以追溯到商周时期,据《尚书》记载,那时的“惟殷先人有册有典”,其中的“册”字形象地展示了简册是以绳索编串的形式存在。史官们负责记录事务和管理典籍,因此这一职务被称为“作册”。然而,尽管有文献记载,但至今考古发掘尚未找到确凿的商周简册实物证据。考古学家们发现的竹木简主要...
怀集茶秆竹历史渊源
1950年代,政府成立竹业收购领导小组,设立国营竹庄,此后,茶秆竹成为怀集县的重要出口商品,年出口量稳定在2万吨以上,占全国茶秆出口量的50-60%。最高峰值1980年达到49703吨,占全国出口量的70%以上。2006年,怀集县的茶秆竹林面积全国最大,产值和出口额均显著,茶秆竹出口量占全国的70%以上。
青神竹编历史渊源
1. 青神竹编工艺源远流长,能够追溯到公元前5000多年的新石器时代。那时,我们的祖先已经开始使用竹子编织日用品,例如簸箕和养蚕的器具。2. 在唐代,青神地区的竹编技术得到了广泛的传播和应用。例如,张武带领民众用竹子编织农具,如竹篓,以便于灌溉农田。此时,民间编织的竹席、簸箕、扇子等商品已经开始...
道明竹编历史渊源
位于古江源县(即崇州市)的道明,其竹编艺术有着深远的历史渊源。公元3-5世纪的晋代,历史学家常璩在《华阳国志》中提到江源县,提及下朱邑(下朱亭)的黄润细布,用羌竹制成的“羌筒”包装,这表明早在5世纪前,江源先民已掌握了织造技艺,并用竹制品提升麻织品的品质。宋代时期,陆游来访时还...
青神竹编的历史渊源
1. 青神竹编技艺蕴含着深厚的历史文化底蕴,其起源可追溯至新石器时代。那时,青神的先民们已经开始利用竹子编织日常生活用品,如簸箕等。2. 《青神县志》中提到,在唐代文宗太和年间,荣县人张武及其家人在青神县定居,开始用竹编技术制作各种器具,这标志着青神竹编工艺的进一步发展。3. 宋代时期,苏东坡...
青神竹编的历史渊源
青神竹编历史悠久,源远流长。据《蚕丛氏的故乡》载:早在5000多年前新石器时代,先民们就活动在这里。那时,青神的先民便开始用竹编簸箕养蚕、编竹器用于生活。据《青神县志》记载:唐代文宗太和年间,荣县人张武率百余家于青神编竹篓拦鸿化堰、凿山开渠、引水灌溉农田。民间用竹启成篾条(片)编竹席...
青神竹编历史渊源
青神竹编的历史可以追溯到5000多年前的新石器时代,那时的先民们已经开始利用竹编制作生活用品,如簸箕养蚕和编织竹器。在唐代,青神地区的竹编技艺更加普及,如张武率领民众编竹篓灌溉农田,民间编织的竹席、簸箕、扇子等已经广泛流传,竹制品市场初具规模。宋代时期,竹编艺术又添佳话,苏东坡在中岩书院时,...
“竹子开花、马上搬家”,有何历史渊源?
在南方一般在丘陵地区都会有竹子的生长,而且南方有很多地区的农民都会依靠种植竹子为生,因为竹子的经济价值非常的高,竹子可以用来制作各种建筑材料或者是生活用品。以前的人喜欢用竹子搭建房屋,用竹子来制作各种器皿比如簸箕,背篓等这些都是在农村地区非常常见的东西。在每年的春季和冬季的时候,一般在南方...
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