丝竹历史渊源

作者&投稿:宜洪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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丝竹之韵,古筝为先。自古流传,虽经岁月变迁,唯有古筝之声,依旧保持着其独特的韵味,其余皆为后世的演变产物。女子研习古筝,可借此调节性情,置身于温柔世界,古筝是不可或缺的陶冶工具。然而,学习古筝并非易事,不仅要求演奏者技巧精湛,听众也需要具备欣赏能力。若主人不识音律,只让姬妾学习,反而可能造成尴尬,弹者音涩,听者茫然,反而成了折磨人的存在。明智之人会根据自己的喜好引导姬妾学习,而非强求。


人们购置姬妾,本为个人享乐,选择自己喜欢的教习,避免不喜之事。然而,有些人听惯了弋阳、四平等曲,却因社会崇尚昆曲,强令歌童习之,结果反而听不惯,令旁人也感不适,这是未能善待自我娱乐的表现。


我生性有三桩独特喜好,却是他人所不喜的:橄榄、海参和茧绸。虽然我接受并享受,但从不主动购买。这就像村人品尝橄榄,不懂得回味,我实乃世间不解琴音的村人。提及琴艺,我难免偏离主题,实为多言。


有人问,若主人善琴,那教歌舞是否也要主人擅长歌舞?其实,歌舞虽难精深但易于理解,观其曼妙身姿,听其婉转旋律,不需高深的音乐修养也能欣赏。而琴音则需身临其境者才能领略,如伯牙不遇子期,相如不得文君,技艺再高,若无共鸣,也只是空弹。


当今社会,善弹琴者众多,能真正从琴音中找到乐趣者却少。许多主人聘请名师教授姬妾,但鲜有能如文君、相如般将琴瑟之乐发挥到极致。我强调的是务实而非追求虚名。如主人真正热爱琴艺,应专心致志,琴瑟和谐如同夫妻和鸣。在花前月下,琴瑟相伴,无论是夫唱妇随,还是女弹男听,都能营造出神仙般的意境,让人陶醉其中。


除了古筝,琵琶、弦索、提琴也是女子适合学习的乐器。琵琶音色美妙,但现今流行度不高;弦索轻巧,与女性气质相得益彰。然而,有些教师只求迎合大众口味,忽视了音乐的深度。提琴虽小,却音色清亮,如绝代佳人般婉转。在丝竹中,提琴的学习效率最高,让人神清气爽。


至于洞箫,适合闺阁女子,笛子则不宜常吹,笙、管等乐器更适合公共场合。女子演奏技艺与男子不同,注重仪态而非声音,吹笙按管时,虽声可闻,但气塞腮胀,影响美观,不适合女子学习。


最后,吹箫之人需注意手腕上的饰品,不宜过宽以免遮掩。这样的细节,都体现出丝竹艺术在闺阁中的独特魅力。


扩展资料

弦乐器与竹管乐器之总称。亦泛指音乐。《礼记·乐记》:“德者,性之端也,乐者,德之华也,金石丝竹,乐之器也。”《商君书·画策》:“是以人主处匡床之上,听丝竹之声,而天下治。” 唐 韦应物 《金谷园歌》:“ 洛阳 陌上人廻首,丝竹飘颻入青天。” 明 李贽 《哭怀林》诗:“交情生死天来大,丝竹安能写此中!” 叶圣陶 《倪焕之》十:“这时候,前街的锣鼓声和人声一阵阵地沸扬起来,中间碎乱地夹杂着丝竹的吹弹。”




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