黄老师解经：未曾有说因缘经白话讲解及经法研探本书目录
接着，是《未曾有说因缘经》的导读代序，其中详细阐述了这部经典的重要性和研究价值，引导读者进入经文的世界。经文部分共分为十三品，涵盖了丰富的内容，如目连出使、耶输陀罗的抗命、罗睺的出家与受命等，每品都蕴含着深刻的人生哲理和佛法教诲。
《未曾有说因缘经》的白话讲解及经法研探部分，以通俗易懂的方式解读经文，使读者能更直观地理解经文背后的智慧。从目连的使命到罗睺的修行，再到石女的救赎，每一章节都揭示了因果报应和修行的重要性。
此外，本书还附有"经法研探"的法要，深入探讨经文中的深层含义，为读者提供了更深入的思考空间。东山讲堂的简介展示了本书的学术背景，而黄老师的专业介绍，让读者了解到他的学术造诣和对佛法的执着追求。
最后，序者与编后语部分总结了整部作品的主旨和创作初衷，为读者提供了完整的阅读体验。这部《未曾有说因缘经》白话讲解及经法研探，无疑是一份珍贵的佛法学习参考资料。
都有哪些佛经
解深密经,无量寿经,观无量寿经,药师琉璃光如来本愿经,楞伽经,心经,八大人觉经,梵网经,仁王经,十善业道经,吉凶经,佛说父母恩重难报经,悲华经,中论,百论,十二门论,大智度论, 成唯识论 ,显扬圣教论 ,大乘起信论,摄大乘论,瑜珈师地论,大般若经,大般涅盘经,宝积经,维摩诘经,胜鬘经,...
颂了十年经,未曾布施人。念了十年咒,未践半句行。 烧了十年香,未消嗔...
这个 就是说 佛法在生活中，修了半天 贪嗔痴 一个都放不下！等于没修。学佛修行不是念经 拜佛而已，而是要修自己的内心，像菩萨那样 慈悲喜舍，这才叫学佛！直白翻译：念了十年经文 都不曾布施给人 家 说明小气~贪 念未除 烧了十年香 看到一些人 遇到一些事情 还放不下 嗔恨心重的...
目前的佛经有那些?能介绍一些吗?
方广：音译毘佛略、毘富罗等。宣说广大深奥的教义，大都编入《长阿含》及《中阿含》。希有：音译阿浮陀达磨，义译又作未曾有法、胜法、希法。记载佛陀及弟子等三宝甚希有之事，如《大毘婆沙论》说：“希法云何？谓诸经中，说三宝甚希有事。”汉译的《中阿含经．未曾有法品》中有希有的具体内容...
有谁帮我解释弥勒救苦真经全部的意识?
有谁帮我解释弥勒救苦真经全部的意识? 10 弥勒救苦真经佛说弥勒救苦经弥勒下世不非轻领宝齐鲁灵山地拈花印证考三乘落在中原三星地大证四川王桃心天真收圆挂圣号等待时至点神兵云雷震开戊己土天下神鬼不安宁亲在仁天中华母九莲... 弥勒救苦真经 佛说弥勒救苦经 弥勒下世不非轻 领宝齐鲁灵山地 拈花印证考...
佛说法律三昧经解析
师无所知。我已从学其说皆非。自今不当复与从事。令无知者信用其言。斯已自饮毒。复饮他人毒。是十自烧。有人学道。从明师得深经。有信菩萨至心行者。欲从求学断绝不与。呼为不贤有但声闻。未曾见经信戒未立。此人索经为反与之。便以俗语比方解之。转相教诳令真道薄淡。自取大罪复误他人。是十一...
难忘的启蒙课文言文
那时还没有废止体罚, 弄不好,老师会用戒尺打你的手心。 我虚岁六岁就上学了,年纪小,上课时总很规矩地坐在前排,老 师们都是蛮喜欢我的。 他们无疑说过不少表扬我的话,只是这些我已 经无从记忆了;可我还是免不了受到批评乃至惩戒,这方面的情景我 倒是至今未曾忘却。 在班上,作文和写大字算是我的“强项”...
《朱子语类》卷一百五 朱子二
某解书,如训诂一二字等处,多有不必解处,只是解书之法如此;亦要教人知得,看文字不可忽略。〔贺孙〕 某所改经文字者,必有意,不是轻改,当观所以改之之意。〔节〕 每常解文字,诸先生有多少好说话,有时不敢载者,盖他本文未有这般意思在。〔道夫〕 问:"先生解经,有异於程子说者,如何?"曰:"程子说,...
帮我解释以下经文是什么意思
「佛说如是甚深经典」，他说，你现在讲这样高深的道理，什么道理？就是般若，智慧的解脱，智慧的成就，这个经典重点在这里。「我从昔来所得慧眼」，这位须菩提，是佛弟子有名的谈空第一，他天生有慧眼，所以在佛的修持行列中，般若智慧成就最高。所以他说，自从我有慧眼以来，「未曾得闻如是之经」...
有哪些经中明确说薄德之人无法听闻或读诵的佛经
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不...
西游记原版第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮
说不了,到于河岸。二人下拜道:“菩萨,我等擅干,有罪!有罪!”菩萨即解下一根束袄的丝绦,将篮儿拴定,提着丝绦,半踏云彩,抛在河中,往上溜头扯着...行者道:“未曾拿住妖邪,如何救得师父?”菩萨道:“这篮儿里不是?”八戒与沙僧拜问道:“这鱼儿怎生有那等手段。菩萨道:“他本是我莲花池里养大的金鱼...
众纪玻璃： 未曾有因缘经 白话撰述:刘欣 《佛说未曾有因缘经》是一部极好的佛学入门教材,经中通过一个个有趣的故事把佛法的大意层层揭示给大家,能够让我们对佛法有的正确了解.平时很多的疑惑,都可以在这部经里找到答案. 所以推荐大家学佛之初先学习这部经是十分有益的.这里我们用白话文讲述经文中的故事,大家可以在阅读经典的时候作为参考.---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 百度一下就能看到全文
盐津县15043469540： 佛说未曾有因缘经,为什么佛对儿子说我尚不能自保,焉能保汝乎.难道佛自己都不能保自己,打个比方,假如 - ？
众纪玻璃： 佛有四种不能:因果不可改、智慧不可赐、真法不可说、无缘不能渡.佛为儿子说的我尚不能自保,是指如果不积德行善,立志修行,因果是无法避免的. 换句话讲,佛对罗睺罗说:我自己还要去修行才能脱离轮回,我有什么本事能让你不用...
盐津县15043469540： 佛教的小乘、中乘、大乘、上乘怎么区分? - ？
众纪玻璃： 佛教有四乘:小乘、中乘、大乘、最上乘,这个最上乘是直指人心、见性成佛这样讲的.法华经以羊车喻小乘,鹿车喻中乘,牛车喻大乘,大白牛车喻一佛乘. 小乘,亦名声闻乘,谓闻佛之声教,悟四谛之理,断见思之惑,而人於涅盘者也....
盐津县15043469540： 我想修佛不知如何下手?我喜欢惠能祖师的说教但却不能领悟想修 ？
众纪玻璃： 慧能大师是禅宗六祖,是顿悟法门,因为现在是末法时代,合适修顿悟法的根基不如正法时代,你能喜欢就说明还是有一些基础,顿悟现在可以通过学佛勤修戒定慧来实现...
盐津县15043469540： 如何破我执? - ？
众纪玻璃： 一、胡小林大德的解答 答:我执,实际上就是自私自利,就是这个问题我们这几天一直在讲这个事,如何破我执,放下自己.我这有个体会,有些时候佛号不得力,了凡先生在《四训》当中说,「一心为善,正念现前」,什么意思?一心为善,...
盐津县15043469540： 请推荐几本入门佛经 - ？
众纪玻璃： 心经很好,说得很透,看不懂的结合佛经故事去学习,向佛学习,并用佛经去对照,那是最有力量的
盐津县15043469540： 佛说“人身到底有多难得 - ？
众纪玻璃： 佛经上有三段有关「人身难得」的譬喻,大致内容如下── 1.《阿含经》里有一则海龟喻云:「人身难得,犹如盲龟值浮木孔,其事甚难.」 2.佛在《提谓经》上,亦说有人身难得之妙喻.经云:「如有一人在须弥山上,以纤缕下之,一人在下...
盐津县15043469540： 梦见观音菩萨是假的说他不保我 - ？
众纪玻璃： 这个问题需要从两方面来说.一、这说法有问题.观世音菩萨很厉害的,可以保护你的.《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》,也就是《普门品》里面说,“若有无量百千万亿众生受诸苦恼.闻是观世音菩萨.一心称名.观世音菩萨即时观其音...
盐津县15043469540： 《金刚经》开始: “如是我闻”如何理解? - ？
众纪玻璃： 〖 乙 如是我闻 〗 : 很多经典的开头都有『如是我闻』这句子,而经典结尾又有『佛说是经已』这句子,因此很容易让人将『如是我闻』的『闻』误解为『听』的意思,因为是我在『听』释迦牟尼佛『说』经,其实这是错的. 『如是我闻』大...
