对联的贴法正确

~ 对联的正确贴法是：面朝对联，右手为上联，左手为下联。对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。 它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联的特征：
1、独特性和普遍性。人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性究竟表现在哪里呢?主要表现在结构和语言上。楹联可称之为"二元结构"文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为"上联"，又叫"出句"、"对头"、"对公";后一部分称为"下联"，又叫"对句"、"对尾"、"对母"。两部分成双成对。只有上联或只有下联，只能算是半副对联。当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有性的特殊语言。楹联这种特殊的"语言、结构"方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种"语言、结构"的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言"整形"规范到二元的对称结构之中去。
2、寄生性和包容性。所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样中又没有工整的对偶句呢?但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。
3、实用性和艺术性。如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载;晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句:"无可奈何花落去"，恨无下句。王琪应声对道:"似曾相识燕归来。"晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句"二语工丽，天然奇偶"。这就是对联的艺术魅力。楹联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括:对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉;联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。
4、通俗性和高雅性。人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。试想，还有那一种文学形式，象楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是通俗呢?这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。但其他文学则未必然。诗尚典雅蕴藉，如"江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿"之类，只能称之为"打油诗"。一般人是不敢问津诗词的，怕写成打油诗。而楹联，至若逢年过节，家家写之，户户贴之，实为文学中之最通俗者。但是，楹联俗而能雅，而且是大雅。楹联固规则简单，形式纯粹，但其对道、联艺，却博大精深，没有止境。短小隽永者，一语天然，非俗手能为;长篇巨制者则更是铺锦列绣，千汇万状，如同史诗，非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联，辉映山川古迹，永放异彩;那些著名的哲理格言联，传播四海，流芳百世;那些仁人志士的言志联，慷慨磊落，光耀千秋，岂非大雅乎?
5、严肃性。一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对文学、语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说，情况就不同了。楹联有严肃性创作，也有性的。比如，开办于清光绪二十七年(1901)的浙江平阳"益智高等女学校"门联"德张民智开明范;学领女权炳耀风"，其风格是高雅而严肃的。清末有个叫赵藩的人，在成都武侯祠题了一联。此联就属于严肃性的。联云:能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点，又总览了诸葛亮治理四川的策略，借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见，极富哲理，蕴含深刻的辩证法，发人深思。和历史任何优秀的哲理诗相比，它都毫不示弱。此联问世以来，好评如潮。人们"看中"的，正是此联深刻性和严肃性。毛泽东1958年参观武侯祠时，对此联看得很细，予以高度评价。

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卫滨区18354527325： 对联的贴法 - ？
寸成欧智： 要看横批的书写,如果横批是从右向左书写,上联就应该贴在右边,反之上联则贴在左边.另外,对联除了对仗等要求外,一般应上仄下平,就是上联最后一个字音,一般为三声或四声的(即仄声).下联最后一个字音,一般为一声或二声(即...

卫滨区18354527325： 对联怎么贴才正确 - ？
寸成欧智： 如果横批是从右向左书写,上联就应该贴在右边,反之上联则贴在左边.另外,对联除了对仗等要求外,一般应上仄下平,上联结尾宇的音调应该落上声和去声,下联结尾字的音调应落在平声. 看见许多对联,有的横批明明是从右向左书写, 上联却贴到左边,有的横批是从左向右书写,上联又贴到右边,还有的对联,没有平仄,而且也不符合人们的阅读习惯. 以春联为例,来说明张贴对联的正确做法.有的春联有两幅直联和一幅横批,直联的每幅最后一宇有平、上、去、入等声韵,接近现在的国音四声法,但有出入. 正确的贴法是:上声、去声及入声字为上联,平声为下联.简单说就是右手为上联,左手为下联.即当面对大门时,上联在右,下联在左,横额文字顺序为从右至左.

卫滨区18354527325： 16、关于对联的贴法,如何正确贴对联? - ？
寸成欧智： 对联的贴法: 首先介绍贴对联的位置,面对大门右手边贴上联,左手边贴下联,这是最传统的贴法. 当然这里也说一个特例,对联的横批也指示了对联的方向:横批从左往右写,上联就贴在左手侧;横批从右往左写,上联就在右手侧.(因为...

卫滨区18354527325： 对联怎么贴 - ？
寸成欧智： 两种贴法: 一、按古代的贴法 上联居右,下联居左. 二、灵活帖法 如果横批是从左到右写的,也可上联居左,下联居右.当然按古代贴法也行.

卫滨区18354527325： 对联要怎么贴?上联在左还是右? - ？
寸成欧智： 通常春联有两幅直联一幅横联,直联的每幅最后一字有平,上,去,入等声韵〔接近现在的国音四声法,但有出入〕,正确的贴法是: 平声(国音第一,二声)在左边,上声,去声(国音第三,四声)及入声字在右边. 其中入声字的判别方法是...

卫滨区18354527325： 怎样贴春联 - ？
寸成欧智： 以下是正确的贴春联方法: 1、分清上下联 从平仄上区分,上联的最后一个字为仄声(三声和四声),下联的最后一个字为平声(一声和二声),如“运”为仄声,“财”为平声.从意境上区分,下联的意境一般比上联的意境深刻远大一些,...

卫滨区18354527325： 怎么贴对联?结婚对联的正确贴法 - ？
寸成欧智： 新人结婚的浓浓气氛是靠欢声笑语、甜蜜祝福和现场环境布置所烘托彰显的,对于婚房布置来说,结婚对联更是少不了.对于结婚对联贴法,许多人不懂得正确的贴法方式,也不知道先贴哪一边才符合礼仪.现在小编就来教大家结婚对联的正确...

卫滨区18354527325： 春联怎么贴? - ？
寸成欧智： 首先要分清上联和下联,简单地说: 上联最末一个字的读音是上声(第三声)或去声(第四声),这叫做“仄声”字; 下联最末一个字的读音是阴平(第一声)或阳平(第二声),这叫做“平声”字; 1,传统的对联帖法: 上联帖在右,下联...

卫滨区18354527325： 关于春联的贴法 - ？
寸成欧智： 春联要竖贴.贴春联的方法有两种:1、传统贴春联的方法:面对大门时,上联要贴在右手边(即门的左边),下联要贴在左手边(即门的右边).2、常用贴春联的方法:解放后横批的书写格式一般改为由左向右,春联的贴法变为上联在左,下联在右,这样比较适合人们的阅读习惯.横批从左到右写或是从右到左写都是可以的.如果横批是从右向左书写,上联就应该贴在右边,反之上联则贴在左边.通常春联有两幅直联一幅横联,直联的每幅最后一字有平、上、去、入等声韵(接近国音四声法,但有出入).对联一般应上仄下平,就是上联结尾字的音调应该落上声和去声,下联结尾字的音调应该落在平声.

卫滨区18354527325： 贴春联的正确顺序 - ？
寸成欧智： 先仄后平,面对大门时,上联在右,下联在左,横额文字顺序为从右至左.春联,又叫“春贴”“对联”“门对”,是中国特有的文学形式,也是华人们过春节的重要标志.它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望.其上下...