曾国藩作为中国历史的积极实践的第一人，他的父亲是谁？

曾国藩对近现代史的影响~

曾国藩是中国近代一位倍受争议的政治人物，本书选取近现代史上五十余位著名学者、政治家、军事家对曾国藩学术事功进行评价的篇章，按照标点、注释、翻译、评析几个步骤进行编著，在本书所选录的五十多位名人中，有曾国藩同时代的门生故旧，有洋务派思想家，有资产阶级革命派思想家，有国共两党政治要人和学者。他们从不同的角度对曾国藩的治军、治学、治家、为人处世、个人人格等作了不同的评价，带有时代环境和本阶级政治上和学术上的深深痕迹。本书作者在对原文进行标点、注释和翻译之后，又对每篇作了简要的评析。本书对于中国近代政治历史研究人员具有很高的学术参考价值。
本书目录
小中见大，循规蹈矩
——李鸿章评曾国藩之一
待洋人以诚相见
——李鸿章评曾国藩之二
“坚如会石，重如山岳”
——李鸿章评曾国藩之三
“为学研究义理”，“为文效法韩欧”
——李鸿章评曾国藩之四
知人明，谋国忠
——左宗棠评曾国藩
“为仁由己”，公无愧焉
——郭嵩焘评曾国藩之一
“德业文章兼备一身”
——郭嵩焘评曾国藩之二
文韬武略功德照人
——刘蓉评曾国藩
“过人之识力，在能坚持定见”
——李瀚章评曾国藩
受事时即以天下为己任
——李元度评曾国藩之一
“邦人倚公，屹若崇墉”
——李元度评曾国藩之二
“名不己居，功不己出”
——李元度评曾国藩之三
百折不同，“卒蒇大勋”
——李元度评曾国藩之四
“立功之伟，胥本于进德之勤”
——何璟评曾国藩
“纷纷诸子谁能媲”
——刘坤一评曾围藩
“泽流千里，为而不有”
——张裕钊评曾国藩之‘
“行至诚之心，图自强之术”
——张裕钊评曾国藩之二
“虽单词常语，皆有味其言之”
——张裕钊评曾围藩之三
办理洋务谋策深远老成
——吴汝纶评曾国藩
仁明忠毅过人
——黎庶昌评曾国藩之一
“吾师曾文正公盖世忠勋”
——黎庶昌评曾国藩之_二
“以克己为体，以进贤为用”
——薛福成评曾国藩
“方冀永依于卿月，何期遽陨夫台星”
——汪土铎评曾国藩
居身朴素，治家勤俭
——方宗诚评曾国藩
“寸符尺籍，皆公手定”
——俞樾评曾国藩
功业文章举世无双
——孙衣言评曾国藩
“器识度量远超乎世见之外”
——张文虎评曾国藩
“谋国虑远”与“善处功名”
——王家擘评曾国藩
政绩、道德、文章远胜同辈
——容闳评曾国藩之一
权虽大，但不滥用其无限之威权
——容闳评曾国藩之二
“武功之隆，近古罕觏”
——王定安评曾国藩
“用将则胜，自将则败”
——王阎运评曾国藩
“修道立教”，相得益彰
——王先谦评曾围藩之一
“伟人之胸襟擘画”
——王先谦评曾国藩之二
“吾谓曾文正集，不可不口三复也”
——梁启超评曾国藩之一
“能成大事者，必其自胜之力甚强”
——梁启超评曾国藩之二
“吾祖民贼”
——章太炎评曾围藩
“不晓得有本族、异族之分”
——陈天华评曾国藩之‘
“只晓得替满人杀同胞”
——陈天华评曾国藩之二
治军行政，务求踏实
——朱孔彰评曾围藩
不取虚诞之谋，不用桀鹜之材
——费行简评曾国藩
“居高位以知人晓事为职”
——蔡锷评曾国藩之
论兵“与近世各国兵家所论若合符节”
——蔡锷评曾国藩之二
“历练与专任之效”
——李经述评曾国藩
以用人为“急务”
——赵尔巽评曾国藩之一
“以忠诚倡天下”
——赵尔巽评曾国藩之二
“为政务持大体，规全势”
——赵尔巽评曾国藩之三
“务持平保和局”
——赵尔巽评曾国藩之四
治学“有家法而不囿于一师”
——赵尔巽评曾国藩之五
“中兴以来，一人而己”
——赵尔巽评曾国藩之六
事无巨细，必躬必亲
——蔡冠洛评曾国藩
作诗兼有“阳刚”、“阴柔”之美
——杨昌济评曾围藩之一
“经济之学，当以能树人能立法为主”
——杨昌济评曾国藩之二
曾国藩领湘军对近代湖南社会风气产生了深远影响
——杨度评曾国藩
“愚于近人，独服曾文正”
——青年毛泽东评曾国藩之一
“办事而兼传教之人”
——青年毛泽东评曾国藩之_
治学无方，则百无一成
——青年毛泽东评曾国藩之二
道与文二者兼具
——青年毛泽东评曾国藩之四
“足为吾人之师资”
——蒋介石评曾国藩之一
“拙”与“和”相统一
——蒋介石评曾国藩之二
“克己进贤之中心人物”
——陈翊林评曾国藩
“发先圣先王之义蕴”
——萧一山评曾国藩之一
“革新守旧同时进行”
——萧一山评曾国藩之二
“文正之荣，亦中国文化之荣也”
——郭斌和评曾国藩
有占大臣“伉直之风”
——徐凌霄、徐一士评曾国藩之一
有清一代之“圣相”
——徐凌霄、徐一士评曾国藩之二
文章“以伟辞发精思，以盛气运伟辞
——徐凌霄、徐一士评曾国藩之三
不求一时之功，而有深思远见之方略
——陈恭禄评曾国藩之一
“其论古今，足称深切透达”
——陈恭禄评曾国藩之二
晚清“桐城派古文的中兴第一大将”
——胡适评曾国藩
“做人治学并重”
——钱穆评曾国藩
“戎马仓皇，不废文事”
——钱基博评曾国藩
“不附和诸儒重道轻文之说”
——李肖聃评曾国藩之一
学宗孔孟而广收并蓄百家之优
——李肖聃评曾国藩之二
转移风气之功实不可没
——胡哲敷评曾国藩之一
学问和事业合为一体
——胡哲敷评曾国藩之二
中国“旧文化的代表人物”和“理想人物”
——蒋廷黻评曾国藩
“嘉言懿行”诚呵效法
——何贻煜评曾国藩
德行操守值得“钦佩和取法”
一 ——蒋星德评曾国藩
倡导洋务以图“捍御更大之外侮”
——王德亮评曾国藩
“汉奸刽子手”的一生
——范文澜评曾国藩
曾国藩组军治军的经验有可资借鉴之处
——徐特立评曾国藩

后世评价
梁启超对曾氏倾心推崇，称“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”梁在《曾文正公嘉言钞》序内指曾国藩「岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝……」。
正如辛亥革命中的章炳麟对曾国藩的评价一样，近百年来仁者见仁，智者见智，对曾国藩褒扬者有之，斥骂者也不乏其人。早在曾国藩镇压太平天国时，即有人责其杀人过多，送其绰号“曾剃头”。到了1870年“天津教案”，不少人骂他是卖国贼，以致曾国藩也觉得“内咎神明，外咎清议”，甚至有四面楚歌之虑。辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸，建国后的史学界对他更是一骂到底，斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的精偶。
民国著名的清史学家萧一山在《清代通史》中将曾国藩与左宗棠对比：“国藩以谨慎胜，宗棠以豪迈胜。”
中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价过曾国藩。毛泽东青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。即使是在毛泽东晚年，他还曾说：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。
蔡锷将军对曾氏以爱兵来打造仁义之师的治兵思想推崇备至：“带兵如带子弟一语，最为慈仁贴切。能以此存心，则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。”(《蔡松坡先生遗集》(二)，第5页)。
左宗棠对曾国藩的挽联：知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，功错若石，相期无负平生。
咸丰同年间，曾国藩在“借夷助剿”、夷商代运南漕、派人购买美国机器创办江南机器局、办理天津教案等涉外活动中的表现，指出在严重的内忧外患而大多数士大夫沉湎于义理考据之时，曾国藩能独立时代潮流，把握风云际会，并且汲取中国传统文化的精华，继承和发扬林则徐、魏源的经世致用之学，大力倡导学习西方，开展自强新生政运动，从而成为中国近代化的风云人物。
一、中国近代现代化建设的开拓者
曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。
二、中国思想政治工作的开山祖师
曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。
三、修身齐家治国中华千古第一完人
中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”
四、升官最快做官最好保官最稳之楷模
“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。
五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手
曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。
六、中国传统文化持家教子的最大成功者
曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
七、中国传统文化人格精神的典范式人物
曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再厉，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。
八、中国封建社会的最后一尊精神偶像
曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。《清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。
[编辑本段]遗嘱
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

曾国藩的父亲是曾麟书。
曾麟书（1790.10.9～1857.2.4）派名毓济，字竹亭，祖籍湖南衡山县白果，出生于湘乡县荷塘（今双峰县荷叶镇）。
曾麟书（Zeng Linshu）是曾国藩的父亲。初为山乡塾师，43岁时参加第17次乡试，终获“大界曾氏”几百年来第一个秀才，曾氏家族自此科门大开。仅曾麟书五代子孙，自清道光十二年至光绪末年，就出了曾国藩、曾广钧两进士，举人、优贡、秀才更是多达20余人。子曾国藩、曾国荃均擢总督，因子贵，以知名乡绅活跃于湖南城乡。卒后诰封中宪大夫、荣禄大夫、光禄大夫，诰赠建威将军、武英殿大学士、两江总督、一等威毅侯、一等威毅伯。

曾国藩的父亲叫 曾麟书

曾麟书（1790.10.9～1857.2.4） 派名毓济，字竹亭， 出生于湘乡县荷塘。初为山乡塾师。

曾麟书自幼受到其父曾玉屏的严格家训，指望他通过读书获取功名，但他天资愚钝，平生虽勤劳于学，考过十次童试，但都名落孙山，直至四十三岁那年，才以得补县学生员，仅比他的长子曾国藩早一年入县学。他自知才短，无望跻身仕途的更高阶梯，遂发愤教育督促诸子，将光大门第的希望寄托在曾国藩兄弟的身上。

曾国藩兄弟五人，从小就在其严格训导之下刻苦读书，打下了较为扎实的家学根底。据曾国藩回忆说，他从五岁起就在父亲执教的家塾里读书，直至二十岁那年才离开家乡，到衡阳唐氏家塾去求学，儿时父亲循循诱教的情景，他无时不牢记于心。

自曾麟书之后，曾氏家族自此科门大开。仅曾麟书五代子孙，自清道光十二年至光绪末年，就出了曾国藩、曾广钧两进士，举人、优贡、秀才更是多达20余人。子曾国藩、曾国荃均擢总督，因子贵，以知名乡绅活跃于湖南城乡。卒后诰封中宪大夫、荣禄大夫、光禄大夫，诰赠建威将军、武英殿大学士、两江总督、一等威毅侯、一等威毅伯。

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

曾国藩的父亲是曾麟书

曾麟书（1790年10月9日－1857年2月4日） ，派名毓济，字竹亭，祖籍湖南衡山县白果，出生于湘乡县荷塘（今双峰县荷叶镇）。初为山乡塾师，43岁时参加第17次乡试，终获“大界曾氏”几百年来第一个秀才，曾氏家族自此科门大开。曾麟书初为山乡塾师，43岁时参加第17次乡试，终获“大界曾氏”几百年来第一个秀才，曾氏家族自此科门大开。仅曾麟书五代子孙，自清道光十二年至光绪末年，就出了 曾国藩、 曾广钧两进士，举人、 优贡、秀才更是多达20余人。子曾国藩、 曾国荃均擢总督，因子贵，以知名乡绅活跃于湖南城乡。卒后诰封中宪大夫、 荣禄大夫、光禄大夫，诰赠建威将军、 武英殿大学士、 两江总督、一等威毅侯、一等威毅伯。

曾麟书生平事迹：

曾麟书湘乡曾家源于衡阳，起初家世微薄，远祖自明朝以来，几乎都无缘于科举，即便是秀才也无人考中。曾家后人经过辛勤劳作，不断积累，光景稍好，到了曾国藩的祖父曾星冈时，家中有近100亩水田、山林。
曾麟书为参加科举考试，积苦力学，但屡屡受阻于科场，直到四十三岁之时，才中秀才。自己年岁浙老，曾麟书见无望仕进，于是寄希望于国藩兄弟们身上，苦心孤诣地教育他们。曾国藩这样回忆父亲教育自己的情景：“国藩愚陋，自八岁侍府君于家塾，晨夕讲授，指画耳提，不达则再教之，己而三覆之。或携诸路途，呼诸枕畔，重温昨日所惑者，必通彻乃可”。
曾麟书事父母极孝。

曾麟书父亲曾星冈晚年患了中风病，行动不便，次年冬天，病情加重，口不能言。需要什么东西时，只能用眼神示意。在病痛很苦时，也只能皱一下眉头。曾麟书早晚服侍，老人想要什么他都十分清楚。夜间照料父亲时，曾星冈不忍心频繁叫唤支使家人，而所用仆人又不甚称意。曾星冈每夜小解六七次， 曾麟书一面扶他起来，一面拿便器接着，这样一次又一次，不厌其烦，他静听老人的声息，尽心服侍。在严寒之夜，父亲要大便时，曾麟书令他人帮忙搀扶老人，他不时用身体护着父亲，挡住从门窗缝隙而入的冷气。有时父亲身子弄脏了，就给他洗净，轻手轻脚地换上内衣，如此日复一日，不曾懈怠。次日晨， 曾麟书的弟弟过来接替他照料，也同样是耐心周到。久而久之，孙子、孙媳妇们，内外长幼，都被这种场面感化了，都抢着抱去洗那些脏衣脏裤，觉得十分快乐，不曾觉得有丝毫臭秽。老人患病三年多，曾麟书没有睡过一夜安稳觉，时间越久，越是周到、爱敬老人。此时曾麟书自己已是两鬃霜白的老人了。人们闻见其悉心照料老父的情景，无不为之动容。

曾麟书于咸丰七年（1857年）二月初四病故。

曾国藩父亲是曾麟书(1790.10.9~1857.2.4) 派名毓济，字竹亭，祖籍湖南衡山县白果，出生于湘乡县荷塘(今双峰县荷叶镇)。曾麟书，是曾玉屏的长子。曾麟书自幼受到其父曾玉屏的严格家训，指望他通过读书获取功名，但他天资愚钝，平生虽勤劳于学，考过十次童试，但都名落孙山，直至四十三岁那年，才以得补县学生员，仅比他的长子曾国藩早一年入县学。他自知才短，无望跻身仕途的更高阶梯，遂发愤教育督促诸子，将光大门第的希望寄托在曾国藩兄弟的身上。
曾麟书事父母极孝。曾玉屏晚年患了中风病，行动不便，次年冬天，病情加重，口不能言。需要什么东西时，只能用眼神示意。在病痛很苦时，也只能皱一下眉头。曾麟书早晚服侍，老人想要什么他都十分清楚。夜间照料父亲时，曾玉屏不忍心频繁叫唤支使家人，而所用仆人又不甚称意。曾玉屏每夜小解六七次，曾麟书一面扶他起来，一面拿便器接着，这样一次又一次，不厌其烦，他静听老人的声息，尽心服侍。在严寒之夜，父亲要大便时，曾麟书令他人帮忙搀扶老人，他不时用身体护着父亲，挡住从门窗缝隙而入的冷气。有时父亲身子弄脏了，就给他洗净，轻手轻脚地换上内衣，如此日复一日，不曾懈怠。次日晨，竹亭的弟弟过来接替他照料，也同样是耐心周到。久而久之，孙子、孙媳妇们，内外长幼，都被这种场面感化了，都抢着抱去洗那些脏衣脏裤，觉得十分快乐，不曾觉得有丝毫臭秽。老人患病三年多，曾麟书没有睡过一夜安稳觉，时间越久，越是周到、爱敬老人。此际曾竹亭自己已是两鬃霜白的老人了。人们闻见其悉心照料老父的情景，无不为之动容。

曾国藩的父亲，曾麟书，字竹亭，湖南横山县人

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