佛教如何看待抑郁症?

防止失眠，佛教如何看待抑郁症~

甚至还会很认真地指出母亲做法错在哪里，她不怕母亲生气，有时候也不惜会和母亲当面争辩几句，因为她知道过不了多久老人就会消气的。 防止失眠 “这都是什么玩意儿，自私到了极点了！我操！”张渊一边把手机狠狠丢在床上，一边恶狠狠地骂道。一会儿，电话响了，自己从来不习惯被别人照顾。所以我能想象出她有多着急，有多上火。为了伤口更好地愈合，我们要每隔两天陪她去医院换药。主治大夫换完药说：还陪着他胡闹！你们以为这样就能解决问题？这些年你为他们家付出那么多，他们有一点感谢吗？没有吧。这回我姐夫为此再丢了工作， 佛教如何看待抑郁症 甚至还会很认真地指出母亲做法错在哪里，她不怕母亲生气，有时候也不惜会和母亲当面争辩几句，因为她知道过不了多久老人就会消气的。

原因是遇到某些事情，没有及时的调节，任由这种情绪持续的时间过长，导致认知发生改变。其实就是钻了牛角尖，关键问题是还认为自己是正确的。用佛教的理论来讲，你的世界象一湖水，就是你的心，看似平静，实际上惊涛骇浪，所以你看水面的倒影，看这看那亮闪闪都是错的，你根本无法正确认识水中倒影，但当你看的时侯你还认为自己看到是真实的，这个时侯需要一个力，一个点，让水面平静下来，最简单的方法就是只想一件事，就跟把心端着一样。等他平静下来你才看到，原来水中的倒影是个月亮。就跟大家一样了。 可能这个时期最困扰你的问题是为什么自己会这样，很痛苦，还到处找原因，但是我给你说，别找了，这个时候找到的原因都是错的，因为你的角度就是错的，所以会越找越想的多越痛苦。最好的办法就是不去管他为什么，一心一意念佛也好，自我暗示也好，让自己的心尽量静下来。当你走出来后你再去找原因。那个时侯会完全不一样的

　1、抑郁症是具有类似症状的症状群，个体之间的症状，感受和程度并不完

全一样，病理机制也不完全一样。

　　2、必要时，如无法承受，不能正常生活工作，甚或有生命危险，一定要获

取外援：医生，心理医生，亲人，朋友。。。

　　3、抑郁症和其他疾病灾难一样，不过是业报。“冰冻三尺非一日之寒”指

的就是这个意思。

　　4、此病断根的可能性要看个人病情状况，很多人都会或多或少的留有痕迹

，时不时发作，或一生都有这个症状。

　　5、药物并不断根，因为药物不断业力，只可缓解症状。比如某人大脑或身

体的某种微量生化物质(比如激素)代谢障碍，就会导致一系列的生理心理行为

上的异常，药物就是补充人体自产不足或完全缺失的生化物质，使患者好受点

。

　　6、除了必要时药物的帮助，最重要的是修行消业，所以就要学佛。

　　7、打坐是个很好很好的帮手，不仅可以使人感觉好受，促进睡眠，使病情

可以忍耐，其实这就是消业的手段。

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喀什市13382407262： 《佛教怎样看待抑郁症》 - ？
除馨力弘： 从佛教的角度,同时,尽量用通俗的现代的语言词汇,来表述您需要的答案: 1、抑郁是一种感受,当这种感受逐渐积累到一定程度的时候,或者说,积累到严重影响健康、影响正常生活的时候,这种抑郁感受,就被我们认为是“疾病”,称之...

喀什市13382407262： 佛学对抑郁症是怎么看的?这样的人,往往生不如死,是前世做坏事了吗 ？
除馨力弘： 阿弥陀佛! 佛法讲“我执”,您所说的“抑郁症”就是“我执”很重的具体表现. 什么是“我执”?通俗一点说就是“自我为中心”,一切都惟重自我感受.再通俗一点...

喀什市13382407262： 在佛学角度是如何看待抑郁的 - ？
除馨力弘： 在佛教中抑郁应该是属于嗔恨心的一种,对人或事物的冷漠、排斥 是不善心

喀什市13382407262： 佛教如何看待抑郁症?？
除馨力弘： 放不下,执着,较真,“……狂性自歇,歇即菩提”放下就好.

喀什市13382407262： 佛教抑郁症是业障吗 - ？
除馨力弘： 佛教看待疾病是自然规则,人身四大合和而有,生老病死来自然法则 关于生病一说,乃四大不调而引起的,需要及时求医问药而得以治愈 抑郁症属于心理健康问题,熟话说,心病还须心药医,所以,及时做好心理调整,初级阶段不建议使用药物,可能对身体有坏处或者产生心理依赖性. 注意:佛教从未主张生病不吃药的概念,药师佛等很多佛菩萨的修行和愿力就是一个有力的作证. 提示:不要动不动就把疾病归纳到业障一类,业障的忏悔固然重要,但是药物对身体疾病的治疗也很重要.现在很多人学佛搞得太神秘,甚至有点迷信了,一旦生病就说是什么业障深重啊,要忏悔不看医生啦.这些都是邪说哈.参看药师佛等相关经典或历史典故便可得知纯手打字,提供参考 望采纳

喀什市13382407262： 请问佛教讲的观点有科学根据吗?？
除馨力弘：佛教的智慧】 一个抑郁症患者出家为僧,佛徒认为这是智慧,他看透了人生!如果抑郁症者认为人生皆空皆苦无常,把永恒的死亡(涅槃)作为追求目标,他就是大智慧.一个做出重大发明的科学家没有智慧.因为他看不破红尘.普通民众更是...

喀什市13382407262： 我们每个人或多或少都有些心理疾病,为什么人们不能正确的接受它和看待它呢? - ？
除馨力弘： 像你说的,或多或少都有.如果在少的情况下,当然能被人理解与接受.甚至不易让人发觉.但是如果太偏向与心理疾病.那就真的成了一种病了.为什么有的抑郁症患者要自杀?这就是心理疾病,到自私的程度,我们还要去接受吗?虚荣,以貌取人,自卑,自负,虚伪.可能每个人都有.但是它不影响我们的生活,我们能够去正确的接受它和看待它.但是一个人过度的以貌取人与虚荣,这会让所有人都讨厌他.所以,每个人都有心理疾病.重要的是如何看待它,如何把它压制到最小.

喀什市13382407262： 佛教可以治愈抑郁症吗 - ？
除馨力弘： 一般来说,抑郁症属于业障病,而通过佛教的修行法门,如理如法、至诚恭敬的去实施就可以起到消业障的效果,这样疾病也可以痊愈,有不少通过诵经治愈抑郁症的事例,你在学佛网上就可以看到.但是,每个人业障的程度不同,对佛教的信心不同,修行的质量也不同,所以治疗的效果因人而异.另外,我曾听一位同修说过,不少人得抑郁症去寺院里做义工也会痊愈.一方面得到三宝加持,福德提升,业障消除.另一方面,从世间的角度来说,多做有益于大众的事,可以帮助人走出自己的小圈子,去融入大众,释放压力.

喀什市13382407262： 抑郁症症状,要怎么做对待抑郁症的人最好,经常用哪些方式开导她 - ？
除馨力弘： 抑郁症患者在全世界范围内明显增多.他们自感十分痛苦,甚至消极厌世.美国国立精神卫生研究所针对抑郁症患者实际情况,对他们提出以下几条自疗措施: 1、不要给自己制订一些很难达到的目标,正确认识自己的现状,正视自己的病情,不要再担任一大堆职务,不要对很多事情大包大揽. 2、可以将一件大的繁杂的工作分成若干小部分,根据事情轻重缓急,做些力所能及的事,切莫“逞能”,以免完不成工作而心灰意冷. 3、尝试着多与人们接触和交往,不要自己独来独往.、可以喝 润'之'尔'康'仪'眠'茶, 润'之'尔'康'仪'眠'茶能养阴清火、舒肝解郁、调整精神兴奋和抑制过程,从整体上调养五脏六腑,使其得到阴阳平衡,达到标本兼治.

喀什市13382407262： 佛教是怎么看待发生疾病的 - ？
除馨力弘： 根据佛法,身体是四大五蕴的结合,没有什么是永恒的,固定的,都是幻化色身.病有业报的结果,有四大不合的问题,各有因、缘而产生的,不是象某些人说的那样是前世业障之类的问题,很多都是不同的缘起情况而生于今生,成熟于今生....