阴阳类论译文
黄帝则依据阴阳比类理论提出不同观点，他认为最贵的其实是最贱的。随后，黄帝讲解了“三阳”“二阳”“一阳”与“三阴”“二阴”“一阴”的概念，分别对应经络和脏腑，阐述了它们在五脏气运中的作用和病理表现。
雷公表示不解，黄帝进一步解释了“三阳”如尊父，主宰阳气；“二阳”如外卫，守护阳气；“一阳”如枢轴，调节阴阳。而“三阴”如慈母，养育内脏；“二阴”如雌性，内守能量；“一阴”如使者，传递阴阳信息。
黄帝继续探讨病证与阴阳的关系，指出不同的阴阳组合对应不同的疾病状态，以及疾病预后的判断方法，比如阳盛于冬病，可能导致春初死亡。雷公再次询问死亡日期，黄帝以季节和天理为依据给出了具体预测。
阴阳应象大论原文及译文
审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳;定其血气,各守其乡,血实宜决之,气虚宜掣引之。二、译文 黄帝道:阴阳是宇宙间的一般规律,是一切事物的纲纪,万物变化的起源,生长毁灭的根本,有很大道理在乎其中。凡医治疾病,必须求得病情变化的根本,而道理也不外乎阴阳二字。拿自然界变化来比喻,清阳之气聚于上,而...
论字一字多义?
1、之bai （1）闻之于宋君：代词这件事 译文：这du件事一直传到宋国国zhi君那里。（2）得一人之使：助词的dao 译文：得到一个人的劳力。2、闻 （1）有闻而传之者：听到的人 译文：有人听到这话传播出去。（2）闻之于君：使听到 译文：使国君听到这件事。3、以 （1）我以日始出时去人...
国风·齐风·猗嗟注释译文
译文：这位人物真是赞叹不已，身体健壮，身材修长，额头方正，面容俊美，双目炯炯有神。行动敏捷，射箭技巧出类拔萃。他精神焕发，眼神清澈明亮，无论是日常的礼仪还是射箭练习，都一丝不苟，箭无虚发，射中靶心，实为我心中的佳偶。他英姿飒爽，眼神如水，舞动间姿态端正，箭矢飞射，直中靶心，展现出了...
伤寒论398条原文及译文
伤寒论398条原文及译文如下：原文：病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦。损谷则愈。译文：病人病脉已解，脉呈平和之象，却每于傍晚时分出现轻微的心烦，这是疾病刚愈，脾胃机能还很虚弱，消化力差，由于勉强进食，不能消化的缘故。此时，只须适当减少...
道生一一生二二生三三生万物的下一句是什么?
这句话出自于老子的《道德经》第四十二章，原文如下：【原文】道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。故物或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。强梁者不得其死，我将以为学父。【白话译文】道是独一无二...
古代面相识人术经典典故及译文(下)
刚阳文化 2022-11-22 · TA获得超过2321个赞 知道小有建树答主 回答量:155 采纳率:100% 帮助的人:31.4万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 古代面相识人术经典典故及译文(下) 【经文】 天中主贵气,平满者宜官禄也。 天中最高,近发际,发黄色,上入正角,至高广,参驾,迁刺史牧守。
厥论译文
寒厥则相反，阴气起于小拇指内侧，沿膝下聚积，当阴气过盛时，逆冷首先出现在小拇指并向上蔓延到膝部。这种冷感并非外寒侵入，而是体内阳气不足所引发的寒冷现象。关于寒厥的形成，岐伯指出，前阴是筋聚之处，与脾经和胃经交汇。春秋阳盛阴衰，秋冬阴盛阳衰，若体壮者在阳衰季节过度房事，导致阴气...
论语阳货篇原文及翻译
【译文】 孔子说:“人的本性是相近的,由于习染不同才相互有了差别。” 【原文】 17•3 子曰:“唯上知与下愚不移。” 【译文】 孔子说:“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。” 【评析】 “上智”是指高贵而有智慧的人;“下愚”指卑贱而又愚蠢的人,这两类人是先天所决定的,是不能改变...
求《山海经》之《南山经》.《海内经》译文
有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类,自为牝牡,食者不妒。 又东三百里,曰基山,其阳多玉,其阴多怪木。有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰【左犭右上甫右下寸】【讠也】,佩之不畏。有鸟焉,其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,其名曰【尚鸟】【付鸟】,食之无卧。 又东三百里,曰青丘...
朱穆好学 译文
于是推断灾异发生的根源，写一篇奏记劝戒梁冀道“：穆想到明年是丁亥之岁，刑德合于乾位，《易经》讲的龙战之会。它的文字说‘:龙战于野，其道穷也。’说的是阳道将胜而阴道将负的意思。今年九月天气郁闷，五位四候连失正气，这是互相说明问题哩。善道属阳,恶道属阴，如果修正守阳，摧折恶类，...
亥左复方： 绝绝(书法)目录 汉字“绝”的基本解释 汉语中的绝 关于绝的拓展信息 火影里的绝 文学中的“绝” [编辑本段]汉字“绝”的基本解释 绝拼音:jué 繁体字:绝 部首:纟,部外笔画:6,总笔画:9 五笔86&98:XQCN 仓颉:VMNAU 笔顺编号:...
宁夏回族自治区13184795429： 冥冥之中自有天意.这句话怎么解释,冥冥的意思 - ？
亥左复方： 冥冥,本谓自然界的幽暗深远,亦指迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界. “冥冥之中”释义取后者,意为命中注定.也指潜意识里,不知不觉中(便发生了某事). 冥冥①与“昭昭”相对.昭昭指为阳、为天、光明之处.冥冥指为阴、为地、幽暗之处.《素问·阴阳类论》:“上合昭昭,下合冥冥,诊决死生之期,遂合岁首.” ②幽深不见,比喻人的一些生理、病理微妙变化.《素问·八正神明论》:“观于冥冥者,言形气营卫之不形于外,而工独知之.”
宁夏回族自治区13184795429： 文言文中 绝 是什么意思 - ？
亥左复方： ①断,断开.《灵枢·禁服》:“近者编绝,久者简垢.” ②阻断.《灵枢·官针》:“脉浅者勿刺,按绝其脉乃刺之.” ③遏止.《素问·宝命全形论》:“金得火而缺,水得土而绝.” ④断绝.《素问·平人气象论》:“故人绝水谷则死.” ⑤竭绝.《素问·生气通天论》:“阴阳离绝,精气乃绝.” ⑥止.《素问·气交变大论》:“冲阳止者死不治.” ⑦阻隔不通.《素问·通评虚实论》:“五脏绝闭,脉道不通.”⑧衰败,亡失.《灵枢·经脉》:“六阳气绝,则阴与阳相离.” ⑨尽,极.《素问·阴阳类论》:“一阴至绝,作朔晦.” ⑩灭,死亡.《串雅·序》:“昔欧阳子暴利几绝.” 示例
宁夏回族自治区13184795429： 五积六聚七微八瘕是什么意思 - ？
亥左复方： 五积:病名.五脏积证之总称.《难经·五十六难》载五脏之积:肝之积名曰肥气,心之积名曰伏梁,脾之积名曰痞气,肺之积名曰息贲,肾之积名曰贲豚.后世称为五积. 六聚 :六腑聚症之总称.《中藏经·积聚症瘕杂虫论》:“聚有大肠、小肠、胆、胃、膀胱、三焦之六名也.”后世如《三因极一病证方论》将聚总称为六聚. 八瘕:八种病证名.即黄瘕、青瘕、燥瘕、血瘕、脂瘕、狐瘕、蛇虾、鳖瘕.出《诸病源候论》卷三十八.其成因为“八瘕者,皆胞胎生产,月经往来,血脉精气不调所生也.”
宁夏回族自治区13184795429： 中医知识解释,阴阳大论.？
亥左复方： 形体受伤,,可以发生肿胀.. 热邪太过,,也可以发生 肿胀吗..这两种情况都发生肿胀,,并不矛盾吗..馒头可以吃饱,,大米饭也可以吃饱 不矛盾..你看书看到很细啊..很好..
宁夏回族自治区13184795429： 帮忙翻译下这篇古文 - ？
亥左复方： 要解除疾病的缠绕,摆脱疾病的痛苦,保全人体的真精,通导人体的元气,拯救百姓使他们都得到长寿,帮助瘦弱有病的人获得平安,离开了古圣贤的医学理论就不能达到这个目的.孔安国为《尚书》作的序文里说:“伏羲、神农、黄帝的书,...
宁夏回族自治区13184795429： 求翻译以下古文 - ？
亥左复方： 向郭注说:“谁得先物者乎哉?吾以阴阳为先物,而阴阳者即所谓物耳.谁又先阴阳者乎?吾以自然为先之,而自然即物之自尔耳.吾以至道为先之矣,而至道者乃至无也.既以无矣,又奚为先?然则先物者谁乎哉?而犹有物,无已,明物之自...
宁夏回族自治区13184795429： 《论六家要旨》原文与翻译 - ？
亥左复方： 原文: 太史公学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子.太史公仕于建元元封之间,愍学者之不达其意而师悖,乃论六家之要旨曰:《易大传》:“天下一致而百虑,同归而殊涂.”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所...
