苏轼的哪三句诗完全说透了人生的意义?

作者&投稿:昔俘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
哪一首暗含了人生三重境界的诗,是苏轼在临终前所写的?~

林语堂曾说:“苏轼已死,但他的名字只是一个记忆,他留给我们的,是他那心灵的喜悦、思想的快乐,这才是万古不朽的。”
大文豪欧阳修曾经对他惊赞不已:“读轼书,不觉汗出,快哉快哉,老夫当避路,放他出一头地也。”

苏轼一生中有多重身份,人生得意时,他是皇帝的秘书,是专唱反调的人;失意时,他是酒仙,是乐天派、工程师。
众多网友更是调侃他的一生何其潇洒,不是被贬就是在被贬的路上。一会是诗人,一会是画家,一会又是书法家,真的是一个全才。
苏轼是真的做到了“不以物喜,不以己悲”,这样看透世情的他,将对人生的种种思考都写进了他的诗词作品中。

苏轼临终前给儿子留下了一首诗——《庐山烟雨》:
庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。
诗中说的就是烟雨、湖水都是值得一看的景色,如果你没欣赏过,那么就太遗憾了,但是如果真到了山下,看着这烟雨蒙蒙、潮水涌动,却并没有什么特别的感触,到了最后它们只是庐山烟雨浙江潮。


写这首诗时,苏轼已经64岁了,已不再意气风发,经过数次被贬,一生坎坷,此时的他已是风烛老人,多年参禅的他对于人生也有了更深的感悟。
相信很多人在初读时,都会觉得奇怪,但是很少有人知道,这首诗化用的是禅宗史书《五灯会元》中的禅语。
在诗中高僧将人生分成三大境界:第一见山是山,见水是水;第二见山不是山,见水不是水;其三,见山还是山,见水还是水。

诗中暗含的第一个人生境界就是说,人总是会被美丽的美好的东西吸引,为的也不过就是这美妙的东西。第二重境界是说,人一旦被吸引,久而久之会变成执念,等到愿望真正满足时,却没了当时的心境,觉得美好的东西不再美好。
那这第三重境界就是几乎没有人能够达到的返璞归真阶段。在经历了人生种种,看淡执念后,再以纯净的初心去看待这美好的东西,心中再无杂念时,这东西又回到了它们本来的面目。

苏轼这种临终绝笔,没有他一贯的豪放之气,也没有其擅长的婉约之风,如轻声细语般娓娓道来,却写尽了人生真谛。
作为中国文学史上大名鼎鼎的人物,他一生风雨,我行我素,遇事泰然处之,他把别人眼中的苟且,活成了自己的潇洒人生。

苏轼的《定风波》
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。


莫听竹林穿叶声,

何妨徐行且沉吟。

竹杖芒鞋轻胜马,

谁怕?一蓑烟雨任平生。


料峭春风吹酒醒,微冷。

山头斜照却相迎。

回首来时萧瑟处,

归去,也无风雨也无晴。”

这是苏轼被贬居黄州时期的作品。

词中描述的是一阵初春时节,他漫步在山麓里,遭遇到一场春雨。扑面而来的山烟迷朦,雨水穿林打叶,别人都狼狈不堪,苏轼却不躲避,而是拿着竹杖,穿着芒鞋,漫步徐行,豪迈潇洒。他的一句:“谁怕?一蓑烟雨任平生。”道出了自己心中无限的感慨。人生的风风雨雨,官场仕途的黑暗和坎坷,让人感觉人世间的无常,但是苏轼的心态是坦然的,谁怕?一蓑烟雨便笑看风云了。

后段描写的是作者在一阵微冷的早春寒风吹来后,看见山头的阳光斜照着,给酒醒后的他带来了一阵暖意。回头看看自己走过来的路,一片萧瑟,迷惘处,仿佛不知不觉中就这样的在风雨中过来了。感悟自己的人生道路,不正是如此吗?

“归去,也无风雨也无晴。”正是苏轼情景交融的人生感悟,雨停了,山头夕阳斜照,回去的路上,既无风雨也不是晴天。走过的这么多的路,回首过往,曾经的人,曾经的事,都已经成为了过去。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。无论如何,走到今天的苏轼都已经不再介怀,对待大自然的变化,正如他对人生的心态一样的,既无风雨也无晴。

我很欣赏苏轼这种超然物外的人生态度。孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下。”在人的一生中,很多的人并不能通达而济天下的,不少的人要面对的是失意和挫折,能够理解苏轼的这首词,就应该懂得如何用“也无风雨也无晴”的眼光去看天下了。

宋人以理入诗,叫理趣,若要从宋人诗中找出有哲理,那是一抓一大把,许多人认为宋诗不如唐诗,原因也在这里,因为你读宋诗,总觉得好像有个老师在教你人生道理,而读唐诗,则像一个知心朋友,在对你吐露心声。

但“唐主情,宋主理”的风格,也仅仅是风格不同罢了,各有所长,谈不上谁不如谁,而且许多宋朝的哲理诗,读来真有一种瞬间人生都通透了的感觉,比如苏轼。


不识庐山真面目,只缘身在此山中

《题西林壁》

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。


托中小学课本的福,苏轼最著名的哲理诗,非这首《题西林壁》莫属了。

这首诗特别有意思,初学的时候,听老师在讲台上说个不停,但我就是不明白他到底在讲个啥玩意儿,同时又觉得这个苏轼真厉害,现在回想起来,原来这就叫不明觉厉。

苏轼这首诗,经过了横、侧、远、近、高、低不同角度对庐山的观看,当处于不同的局部的时候,看到的庐山是不一样的,因此也就难以看清庐山的全貌,反而在远眺或者鸟瞰的时候,庐山的整体形象才能尽收眼底,于是乎,苏轼道出了一个非常平凡而普通人又难以明白的哲理:不识庐山真面目,只缘身在此山中。


人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥

《和子由渑池怀旧》

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。


如果说《题西林壁》是苏轼国民度最高的诗,那《和子由渑池怀旧》中这一句“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”,大概就是文艺青年最爱的一句诗了。

你看这首诗,起笔就开始议论:

人生在世,无论你从事何种职业,是做生意、还是当官、或者求学,反正你都会东奔西走,像什么呢?像鸿雁——或是到南方过冬,或是飞回北方,飞来飞去,偶然间会在雪地上留下爪印,转眼又飞走了,至于留下的爪痕,那谁记得住啊,而且那抓痕本来也不长久,很快就会消失。

这就是人生。


人生如逆旅,我亦是行人

《临江仙·送钱穆父》

一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。


送别的诗词,自古以来就非常多,但大多数的送别诗,无非两个主题

1、为行者难留而感到忧伤;

2、为送行者不舍而觉悲切。



题西林壁,一个非常平凡而普通人又难以明白的哲理:不识庐山真面目,只缘身在此山中。《和子由渑池怀旧》中这一句“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”,大概就是文艺青年最爱的一句诗了。惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。

“不识庐山真面目,只缘身在最高层”,“人生如逆旅,吾亦是行人”,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。人生如逆旅,我亦是行人

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。这一句是完全说透了人生的意义。让我们的态度也更加坦然。


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