为什么梁启超提出中国历史上有两个半圣人？啥意思？
两个半圣人的提出是从历史对圣人的“立功、立德、立言”三项考核中得出的。最后得奖者是孔子、王阳明和曾国藩。
先说孔子。人们普遍对孔子的“立功”认定是他的周游列国，可仔细考虑下，孔子的周游列国其实“惶惶如丧家之犬”，算不上“立功”。我个人认为孔子的“立功”是建立了儒家学说，影响后世统治及影响全世界。“立德”是孔子自身的德行，这个不用多言。“立言”是孔子的言行被弟子记录成为《论语》，对后世产生了深远的影响。宋代名相赵普“半部论语治天下”就是最有名的例子。
再说王阳明。王阳明的立功就很明显了，他先是平定了江西盗贼，后几乎以一己之力平叛了宁王朱宸濠的叛乱。他最大的功绩就是创立了“心学”并为后世留下“知行合一”这一解决一切问题的方法钥匙。这里插一句，现在很多人把“知行合一”解释为“理论联系实际”，其实是很大的谬误。
现在领导讲话中动不动就“知行合一”，其实差的远呢。再插一句，日俄战争结束后，人们问东川平八郎胜利的秘诀是什么，他掏出一块牌子，上有七个大字“一生伏首拜阳明”。（出自《明朝那些事儿》）王阳明的立德就不用说了，立言最有名就是他的《传习录》了还有《大学问》。
最后是曾国藩。之所以把他称为“半个圣人”，就是除了他的“立言”外，立功和立德很难去评说。他的《曾国藩家书》在后世广为流传，但是他的功绩，怎么说呢，是说打击了太平天国起义、维护了清政府的统治，还是说反对社会进步、为封建主义保驾护航？由于我们这个时代离清朝太近，虽然说“盖棺定论”，但是棺不盖上几百年，难以有可观准确的定论。这也就是“半个圣人”的原因。
对封建时代的人来说，圣人就是立德、立功、立言。在梁启超看来，在封建时代的时候，历史上能称得上圣人的只有春秋时代的孔子、明代的王阳明、还有另外的半个圣人是清代的曾国藩。
两个半圣人的提出是从历史对圣人的立功、立德、立言三项考核中得出的，就是指贤能的人，然后做贡献的人呢.
圣人评价标准是立德立功立言，两个半分别是孔子，王阳明，曾国藩是半个。他们都有着极高的成就，被世人所景仰。
从梁启超到胡适:少年中国说
在近代中国的思想史上，梁启超以他那激昂的笔触，提出了《少年中国说》，将中国比喻为一个正在崛起的少年，与欧洲列强的壮年国形成鲜明对比。他认为，"国"的真正含义并非简单的领土和人口，而是土地上的人民、法律的秩序和国家的主权。梁启超坚信，尽管中国曾深受民贼之害，但其未来潜力无限，关键在于唤醒...
中华民族的概念最早是由谁提出的
中华民族的概念最早是由梁启超提出的。中华民族（英文：Chinese nation），在统一的多民族国家形成，结成了56个民族平等团结互助和谐的多元一体大家庭。中华民族是唯一代表中国现代民族的共同体名称。中华民族最早是梁启超在1902年《论中国学术思想变迁之大势》一文中提出的概念。但作为一个自在的民族实体，几千...
梁启超的少年中国说的创作背景
梁启超在文章中将中国和日本进行了对比，指出中国的落后和日本的强大之间的巨大差距。他认为，中国要摆脱落后和被动的局面，就必须有一批具有进取精神和爱国之心的少年，来承担起挽救民族危亡的重任。梁启超在文章中提出了少年中国的理念，强调了中国少年的责任和使命。他认为，中国少年应该具备高尚的道德品质、...
梁启超到底为什么提出中国历史上有两个半圣人?
这种评价既是对曾国藩个人成就的认可，也暗示了梁启超认为曾国藩有其不足之处，故而不能与孔子、王阳明完全等同。孔子创立了儒家学派，其思想对中国历史产生了深远的影响。春秋战国时期，社会动荡，孔子致力于推广文化教育，给予普通百姓学习的机会，其贡献巨大，被誉为圣人。王阳明，明代杰出大臣，他的政治...
中国历史上有两个半圣人,这个说法出自哪里?
“中国历史上有两个半圣人”是梁启超先生提出的。圣人即儒家的圣人，该说法与儒学有关。孔子是儒家学派的创始人，是公认的圣人。王阳明实现了儒家立德立言立功的三不朽，加上阳明心学是儒家心性之学的高峰，所以也是圣人。曾国藩是晚清名臣，面对三千年未有之大变局，在儒家受到前所未有的质疑、出现全盘西化...
梁启超到底为什么提出中国历史上有两个半圣人?
梁启超认为孔子和王阳明是中国历史上的两个圣人，剩下的那半个圣人就是当代的曾国藩，李鸿章提出这个说法一方面是肯定了曾国藩这个人，而另一方面也有说明了他认为曾国藩并不是一个十全十美的人，还有很多事情做的并不是很好，所以曾国藩只能所作是半个圣人。孔子建立了儒家学派，并且儒家的思想对中国历代的...
最古之史实为方志是谁提出的
最古之史实为方志是梁启超提出的。梁启超在《中国近三百年学术史》中指出:“最古之史,实为方志。”并举例说:“如《孟子》所称晋《乘》、楚《梼杌》、鲁《春秋》,”庄子所称‘百二十 国宝书’比附今著，则一府州县志而已。”持这种观点的学者，认为方志起源于《周官》。所谓周官指周朝王室的官制...
少年中国说 梁启超
少年中国说 〔清,一九00年二月〕梁启超 日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。 欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来...
梁启超为什么会提出中国历史上只有两个半圣人?
梁启超是按照立德、立功和立言的三个方面来制定圣人的标准。而以上三个人都在中国的历史上面作出过巨大的贡献。无论是从文化思想方面，还是政治军事方面都有作出过光辉的成就。因此才有了中华历史有两个半圣人。而曾国藩是梁启超所崇拜的对方，但是对于孔子和王阳明来说还是差一些，所以有了半个圣人的说法。
梁启超用什么来比喻中国?
梁启超曾把中国古代的某一机构比喻成“将留声机器所传之声,按字誊出的写字机器”。少年中国说是清朝末年梁启超（1873—1929）所作的散文，写于戊戌变法失败后的1900年，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神。文章不拘格式，多用...
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