《水浒传》研究 有哪些主要的、主流的、重要的著作呢？
没有外国人写的，基本都是中国人写的研究《水浒传》忠义思想的学术论文，因为《水浒传》作者是元末明初时的施耐庵写作成的，施耐庵可是地道的中国人，再者说，中国人写的东西为何非要老外来评价，如果那些老外们看不懂的话，那老外们作出的评价是有失公平的，像清代小说家吴敬梓创作的《儒林外史》，外国的专家学者们就有些看不明白，这些老外们到现在都疑惑中国的科举制度怎么能把一个正常人变成疯子？
对于罗贯中与《水浒传》的关系，学术界也众说纷纭。《水浒传》的作者究竟系何人？一些知名专家认为，罗贯中对《水浒传》至少拥有部分著作权。
关于《水浒传》的作者，明代以来有3种说法：一说是罗贯中作，最早的水浒版本署名“东原罗贯中”；一说为施耐庵作，以金圣叹修订本为代表；还有一说是施罗合作，明代《百川书志》记载“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”，现存《水浒传》各种本子也多署“施耐庵集撰，罗贯中纂修”。
“施耐庵说”源于金圣叹“腰斩《水浒传》”。金圣叹把《水浒传》原本的前七十回定为施耐庵著，七十回以后为罗贯中续。他砍掉续加部分，改编为《贯华堂水浒传》，题“东都施耐庵撰”，又伪造施耐庵序一篇，自称“古本”，并说七十回以后是罗贯中“横添狗尾”。
沈伯俊说：“由于金圣叹修订的《贯华堂水浒传》是20世纪以来最流行的本子，所以施耐庵说影响甚广，尤其在普通读者中得到普及。事实上，学术界对施耐庵说多有争议。”
中国社会科学院近代史研究所罗尔纲先生对水浒传原本做了60年的探索研究，他的结论是：罗贯中是《水浒传》的真正作者。而施耐庵是金圣叹伪托的，历史上并没有这个人物。
山东大学博士生导师袁世硕认为：“水浒故事经历了一个长期口头传说的阶段，说书艺人作了很多加工创作，《水浒传》即在这些话本的基础上编纂而成。施耐庵可能是当时一个很知名、很优秀的说书人。但可以肯定的是，罗贯中是《水浒传》的最后写定者。”
沈伯俊认为，对《水浒传》，罗贯中至少拥有部分著作权。他说，《水浒传》一百回是一个整体，并不存在“续书”问题，之所以梁山好汉排定座次以后的部分写得简单，是因为在文学创作上，达到高潮以后就难乎为继了。不仅《水浒传》，就连《三国演义》中，诸葛亮死后的部分写得也是索然寡味。另外，《水浒传》原名就是《忠义水浒传》，征方腊、招安等情节正是表其“忠义”所在，因此七十回后部分与前并不割裂。⑥2
http://news.sina.com.cn/o/2006-09-07/04279955231s.shtml
有一种比较有意思的说法是,以前在上经常署名"罗贯中 施耐庵",如果倒过来读,施耐庵可以读成"俺乃是",整个就是"俺乃是罗贯中".所以"施耐庵"有可能是罗贯中虚构出来的作者
关于《水浒传》的研究的著述，截至到2005年10月，中国国家图书馆馆藏关于《水浒传》的书籍共639种，从《中国期刊全文数据库》中搜索关于《水浒传》的论文，从1979至2006年9月.大约有397，篇.研究和评论的角度可谓是立体的、多层面的:政治的、文化的、伦理的、司法的、宗教的，哲学的、神话的、民俗的，数理的等等:以及古今比较或中外比较研究、西方文论观照之下的理解和阐述等等。新时期以来，金圣叹关于《水浒传的评点研究是《水浒传》研究的重中之重。新时期以来，对《水浒传》的研究呈现体系性、类型性和理论性等恃点。具体特点如下:
1.精神心理学的角度研究。
傅惠生 华东师范大学 教授《宋明之际的社会心理与小说》
赵园 中国社会科学院文学研究所研究员《明清之际士大夫研究》
2.文化的角度研究。自从二十世纪八十年代中期以来，中国大陆学者
热衷于文学作品的文化研究，掀起了一股“文化热”。但是文化热思潮中界
定的文化主要是精英文化，大多只是局限于与“儒、释、道，相关的阐发.《中国民间宗教史》中涉及了宋真宗、宋徽宗与《水浒》之间的关系。
张振军《传统小说与中国文化》
王齐洲 湖北大学文学院教授 《四大奇书与中国大众文化》
王宜庭《红颜祸水:《水浒传》《金瓶梅》女性形象之文化思考》
王平《中国古代小说文化研究》
3.大众文化的兔度研究，当代大众文化思潮与人性论相结合.对《水浒
传》的诊释又有了新的时代特色。2004年.十年砍柴的《闲看(水浒)字缝里
的梁山规则与江湖世界》出版，它虽然不是严格学术意义上对《水浒传，的诊
释，却是当代的杜会心理心态及“厚黑术，精神借助吴思“血酬理论，对休浒
传》进行的杂感式的评论和解读，这也是《水浒传》这部小说在当代的一种存
在方式.
4.武侠文化的角度研究。《水浒传》与武侠小说、武侠文化关系的论述
主要有陈平原《千古文人侠客梦》、刘若恳《中国之侠》、王海林《中国武侠小
说史略》、罗立群《中国武侠小说史》，刘荫柏《中国武侠小说史(古代部分”、
陈山《中国武侠史》、淡江中文系主编的《侠与中国文化》、百正文《中国侠文
化史，、蔡翔《侠与义-武侠小说与中国文嗯公、王立《武侠文化通论》等，从
侠义文化的角度对《水浒传》进行了论述，其中陈平原著作中探析了民间文
化精神与俗文学的叙事语法和价值体系，别具只眼.2004年，王学寨继承
封建社会中统治阶级以及文人的“诲盗说、民国国民政府围剿红军时候萨
孟武“流氓”说的观点，正式提出了“游民，说卜这一观点早在1994年就已经
萌芽了，历经十年思考，终于问世了，它在本质上与“诲盗”说和“流氓”说是
一致的.都是统治阶级的权力话语，具体而言，“游民”说是资产阶级人性论
视野下对水浒文化和水浒精神的当代表达。
5.民俗的角度研究.王同舟《地煞天是水浒传)与民俗文化)(黑龙江
人民出版社2003腊助宋人的一些笔记对《水浒传》中宋朝的民俗文化进行
了整理和归纳，但是我认为休浒传》主要反映了元朝的民俗，朱明两代的民
俗在小说中当然也有，但不是主要的，因为小说作者进行创造的时候.即使
是对历史故事的追踪，文本中所反映的社会现实主裂是作者生活的历史时
代，而不是历史故事发生的时代，这一点从鲁迅的《敌事新编》中就看得清
趁，大禹治水时候，学者“OK"什么的不就是当时现代生活的影子吗?再如当
代历史小说。也是如此。
6、叙事的研究。王平先生的《中国古代小说叙事研究〕，分别从叙述者,
叙事角度、叙事时间、叙事逻辑、角色模式，叙事结构、叙事修辞、评点家的叙
事理论等八个方面对中国古代小说的叙事进行了系统的研究，具体到《水浒
传》的叙事，王平先生是从“结构之道”与“结构之技勿来让研究休浒传》的
“缀段式，结构的:从“首尾接续式移、“中间包含式”和“左右并连式”等复合序
列来论述《水浒传》的叙事逻辑的:从排比、反讽等方面论述《水浒传》的叙事
修辞的。杨义《中国古典小说史论》第十一章是《水浒传》的整体生命和叙事
神理“，共分五节，分别从宇宙意识参数叙事.叙事结构、叙事谋略和叙事视
角对《水浒传》进行了叙辜学研究。李哲沫博士论文(仁三国演义》、(水浒传)
的匆墓坎犬，椒甚从匆享学的角度研究《三国演力休浒传》的。
7.传播学研究。王丽娜的《中国古代小说戏曲名著在国外》主要
是书目式的整理分类;1998年，王丽娜在《天津外国语学报》发表了《水浒
传在国外》(上、下)，为研究国外汉学家对《水浒传》的研究提供了极大的方
便，但仅仅是纲目式的书目.在当前的条件之下却很难找到原文来进行解
读，这不能不说是一个遗憾。再有施建业《中国文学在世界的传播与影响》、
张弘《中国文学在英国》、曹卫东《中国文学在德国》等都从传播学的角度涉
及到了休浒传》在海外的传播.2004年，宋莉华的《明清时期的小说传播》
出版，它运用传播学的观点和视角对明消小说进行了系统的研究。20(场年
王平先生主编的《明清小说传描研幻出版，其中专门列有一章谈论((水浒
传》的传播》。
8.通史方面的研究。2002年黄霖等著述的《中国小说研究史》出版，这
部著作分为“文献学与经史观主导的研究期、评点学与小说论成熟的研究
期、方法论与小说观新变的研究期(上、下)”三部分。
9.接受美学视野中的研究。《中国古典文学接受史》中的《水浒传》研
究、复旦大学高日晖2DD3年博士论文《水浒传接受史研究》(2006年7月署
名高日晖、洪雁以《水浒传接受史》为书名由齐鲁书社出版)都是借鉴了接受
美学的理论对《水浒传》进行了梳理和研究.其中《水浒传接受史研灿主耍
是在接受关学的理论框架之下，按照朝代更替的时序对《水浒传》的接受历
史进行了“史述气是借鉴西方文论对《水浒传》进行的一种新的视角的研究.
综上所述，在总体上来看注水浒传，的研究一直在不断进步，某些新的
发现、新的认识、新的思路等都自有其重要价值，并将成为进一步研究的基础。
品读水浒传，段启明；金圣叹批评本水浒传，施耐庵,罗德荣,金圣叹；水浒传源流考论，陈松柏著；名家评点《水浒传》，罗贯中,施耐庵,詹红旗；胡适鲁迅解读<水浒传>，以及《水浒传》资料汇编。
凤界速平： 《水浒传》最重要的学术观点是明末清初著名的文学家、文学批评家金圣叹提出的.他斥责梁山众好汉“犯上作乱”,反对“以忠义予之”;然而他又同情民生疾苦,痛恨鱼肉良民的官吏和行同盗贼的官军,并意识到“一高俅”之下还有“百高...
分宜县18726724255： 水浒传的主要艺术成就 - ？
凤界速平： 一、 传奇式英雄形象的塑造 《水浒传》最值得称道的是在人物塑造方面的发展和提高.作者以其对社会生活的广泛了解、深刻的人生体验和丰富的艺术想象,对人物的描写和刻画达到了个性化的程度,标志着古代小说的人物塑造从类型化向典...
分宜县18726724255： 了解水浒传 的作者的情况,急!!!!!!!! - ？
凤界速平： 施耐庵,元末明初的文学家.博古通今,才气横溢,举凡群经诸子,词章诗歌,天文、地理、医卜、星象、一切技术无不精通,35岁曾中进士,后弃官归里,闭门著述,与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作,搜集、...
分宜县18726724255： 水浒传是以什么为主要题材 - ？
凤界速平： 《水浒传》是以水泊梁山起义为主要题材.
分宜县18726724255： 有哪些著名学者研究过水浒传 - ？
凤界速平： 金圣叹 吴越 周汝昌 马明达 再看看别人怎么说的.
分宜县18726724255： 水浒传的主要内容是什么？
凤界速平： 《水浒传》又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》.根据宋金元时期宋江起义的故事加工编成话本,200多年后,施耐庵根据话本、民间故事、戏曲写出中国第一部长篇白话小说《水浒传》,在我国白话文学的发展史上,具有里程碑的意义.《...
分宜县18726724255： 《水浒传》的主要题材是什么?? - ？
凤界速平： 1.北宋末年宋江的农民起义 2.《水浒传》歌颂的主要精神是精忠报国、兄弟情意 3.梁山一百单八将中第一个出场的人物及绰号是九纹龙史进 4.《水浒传》中三位女英雄及绰号是母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘、一丈青扈三娘 5.＂智扑擎天柱＂中英...
分宜县18726724255： 水浒传作品以什么为主要依据 - ？
凤界速平： 《水浒传》是我国第一部一农民起义为题材的长篇小说.作者施耐庵以北宋宋江梁山泊起义的史料为主要依据,成功塑造了一百零八位英雄好汉的形象
分宜县18726724255： 《水浒传》艺术成就及影响 - ？
凤界速平： 作为中国历史上,第一部以白话文写成的长篇小说,《水浒传》对后世的影响是巨大的.《水浒传》被改编成多种曲艺形式.另一篇古典名著《红楼梦》中就提到了“鲁智深大闹五台山”的曲目.评书、苏州评弹和山东快书都有很多经典节目...
分宜县18726724255： 水浒传的基本风格 - ？
凤界速平： 《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色.故事极富传奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,变化莫测.每一故事的高潮,都紧扣读者的心弦. 《水浒传》的语言是以口语为基础,经过加工提炼而创造的文学语言.其语言...
