嵇康本是一闲云野鹤的隐士,司马昭为啥要将他杀死?

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历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下:
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动,最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史,又可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件,文学不同于历史,文学源于历史,同时又虚构部分,同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响,会对历史作出不同程度的改变,使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工,历史得到更广泛的传播,同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性,因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工,其中包含的因果和哲学奥秘,绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说:“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用:第一个作用就是做梦,就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反,不做梦,而是在细致地观察和了解事实之后,用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说:“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系,《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的,并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同,是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法,来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲,《三国演义》其实就是一部历史书,它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源:百度百科-历史
参考资料来源:百度百科-文学

文学与历史既有区别又有联系,关系如下:
一、区别
1、定义不同:
历史:广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括:完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程;历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
文学:是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁,是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
2、来源不同:
历史:历史随时产生,是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是,让人们总结过去,充实未来的生活,以史为鉴,借古论今。
文学:文学是意识的产物,生活的反映,文学是客观的东西到了人的头脑中后,人重新组织编出用文字表达出来的东西。
二、联系
历史是真实发生的历史事件,文学不同于历史,文学源于历史,同时又虚构部分,同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响,会对历史作出不同程度的改变,使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工,历史得到更广泛的传播,同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。

扩展资料:
历史起源:
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似,指事件。许慎《说文解字》说:“史,记事者也;从又持中,中,正也。”便指出“史”的本意即记事者,也就是“史官”。由此引申,则代表被史官被纪录的事,换句话说,即所有被文字纪录的过去事情。
“历史”一词出现较晚,《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》,吴主孙权“博览书传历史,藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法,也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念,“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”,便以历史二字附会之,使其成为对应词。
广义上指客观世界运动发展的过程,可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化,社会兴替的重要的人文学科。
在西方,多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”,原义为“调查、探究”,出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》(Historia)一书。
参考资料来源:百度百科-历史
参考资料来源:百度百科-文学

嵇康,“竹林七贤”之一,人长得帅,还有大才,一生放荡不羁,爱自由,过着闲云野鹤的隐士生活。就嵇康这样一个闲云野鹤的隐士,万万没有想到司马昭最后将其杀死。那么,司马昭为什么一定要杀死嵇康,其中到底有什么隐秘呢?今天,我们就一起从历史的蛛丝马迹中探究历史真相。


嵇康自幼聪慧过人,博览全书,博采众长,并且人还长得特别帅。这样一个有才的美男子,注定了他不凡的一生。果不其然,在他成年后,他就迎娶了魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻 ,拜郎中,调中散大夫,世称“嵇中散”。嵇康崇尚老庄,放荡不羁,爱自由,向往隐居的生活,喜欢修炼养性服食内丹,弹琴吟诗。后来,他就辞官不关,跟他的竹林兄弟们弹琴饮酒作诗,不亦乐乎!


在司马昭掌权后,想请嵇康为自己的幕府属官。这个嵇康听说后,就撒丫子跑了,躲避司马昭的征辟。司马昭则死心不改,又派钟会去请他出山,遭遇了嵇康的冷遇。司马昭列出自己有“七不堪”、“二不可”,坚决拒绝出仕。嵇康的这一闹,招致了司马昭和钟会的忌恨!


后来,吕巽迷奸了弟媳,他的弟弟吕安想状告吕巽。作为吕安好友的嵇康出面调解,劝解吕安家丑不可外扬,而吕巽反诬吕安“挝母”不孝,吕安被抓。嵇康看不过去,为吕安出头。钟会与嵇康有隙,趁机中伤、陷害嵇康。于是,司马昭趁机将嵇康给斩首了。


司马昭之所以一定要杀死嵇康,主要是因为他不满嵇康的不识时务,忌惮嵇康的影响力!嵇康作为“竹林七贤”的精神领袖,是魏晋时期的风流人物,在社会晒上拥有着强大的影响力和号召力。像这样的一个文坛领袖,司马昭一心想着收为己用,为自己效力。然而,这个嵇康却不识时务,屡次拒绝了司马昭的邀请,招致了司马昭的忌恨。


再加上嵇康迎娶了魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,属于老曹家的人。他不为司马昭所用,这样司马昭非常忌惮嵇康的影响力和号召力,担心他成为自己篡夺曹魏政权楼上的绊脚石。于是乎,在钟会的诬陷下, 趁机将嵇康杀了,以绝后患!


在嵇康行刑当天,3000名太学生为他请命,请求朝廷赦免了他,但朝廷没有同意。临行刑时,神色不变,如同平常一般。他看时间还早,在刑场上抚了一曲《广陵散》。在他弹完琴后,他叹息:“《广陵散》要失传了。”,嵇康一个闲云野鹤的隐士,没招谁没惹谁,最后落得一个被杀的下场,只能说嵇康活得太有风骨了,“不识时务”!



因为司马昭曾经想招揽嵇康,但是嵇康不从,于是最后司马昭无可奈何,只好把嵇康给杀了

嵇康好几次都拒绝了司马昭想把他收为幕僚的请求,司马昭面子上过不去,再加上当时有人陷害嵇康,司马昭就顺水推舟。

钟会是效忠于司马昭的,但嵇康在一次拜访中狠狠地落了钟会的面子,钟会记恨在心,经常在司马昭面前挑拨离间。而且嵇康的妻子是曹操的孙女,司马昭自然忌惮。


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