三国时代暗藏了一个越南王，这位越南王做了什么？
提到交州，就必须要提及我们今天的主角——士燮，这位在三国乱世之中地处偏僻，真正做到了避战于一方、宽厚而下士。士燮字威彦，交州广信人。先祖是鲁国汶阳人，当时为了躲避新莽末年的动乱而移居交州，经过六世到士燮的父亲士赐，士氏成为当地豪族，士赐曾于汉桓帝时任日南太守。这样说来士燮也算是豪族大户人家的出身，不过士燮并不是一个简单地官二代，在他年轻时曾经随颍川人刘陶学习《左氏春秋》，后被推举为孝廉，补任尚书郎，因公事而免官。其父士赐去世后，士燮被举为茂才，任巫县令一职。
但是一直至此，士燮的人生可以说都没什么特别值得说的，不过就是一个官二代加读书人罢了，在中平四年的时候，他的人生发生了转机，在这年，士燮被任命为交趾太守，这个时候，交州刺史被杀，加上整个时局动荡，交州又地处偏远，彻底成为了一块脱离中央管理的地方区域，士燮带头，整个士家一举控制住了整个交州，《三国志》中记载：“燮乃表壹领合浦太守。次弟徐闻令领九真太守，弟武，领南海太守。”不过士燮并没有就此开辟自己的第二战场，而是做好了一名读书人的事情。
交州这块地区，实际上并不是一块好地方，无论是经济还是文化，在当时都是非常的落后，算是偏远且贫困了。但是士燮上任之后，却做到了儒政安邦。士燮本身就非常的礼贤下士，乱世之中，读书人最喜欢的就是士燮这种主子，好说话，宽待人成了士燮的标签，而交州也成为了那些名士、读书分子们投靠的不二之选。
在投奔人员的名单里面，不乏诸多在青史之上留下过名字的人，比如说刘熙、薛琮、程秉、许慈、刘巴、许靖、桓晔、袁徽等等，同样身为一名读书人，士燮做足了学术工作，极其重视儒学的发扬和传播，交州在士燮的带领下，一派儒学名士们携起手来，共同促进了乱世之中儒学的发展，而这个时期也成为了岭南文化的黄金时期，还使得交州成为了当时的南方文化中心，士燮自己也著有颇多作品，如《士燮集》《春秋经注》《公羊注》《谷梁注》等，可以说文化方面，与我们先前所说的刘表治理荆州相比不分高低。同时，交州独特的地理位置使得其成为了当时的中外文化枢纽，这里面影响最为巨大的就是越南地区，士燮将先进的文化传入了越南，对其产生了深远的意义。
士燮如此作为，口碑又怎么样呢？《三国志》中明确写道，袁徽在给尚书令荀彧的信中说：“交阯士府君既学问优博，又达於从政，处大乱之中，保全一郡，二十馀年疆埸无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，曷以加之？官事小阕，辄玩习书传，春秋左氏传尤简练精微，吾数以咨问传中诸疑，皆有师说，意思甚密。又尚书兼通古今，大义详备。闻京师古今之学，是非忿争，今欲条左氏、尚书长义上之。”这里笔者翻译一下就是在乱世之中，士燮可以保护一方百姓过好自己的日子，就已经很了不起了，不仅从政如此，士燮本人的文化水平还相当的高，各种名著都有很高的见解，解释的非常通俗易懂。足见士燮的口碑之好，影响之高。
士燮的政治风向也可以说做的是比较好的，身为臣子不失本分，按时尽责的进行进贡，身为军阀不丢威严，用尊贵奢华以镇压蛮夷（《三国志》写道：出入鸣钟磐，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道。胡人夹毂焚烧香者常有数十。妻妾乘辎軿，子弟从兵骑，当时贵重，震服百蛮，尉他不足逾也。其中充分展现了其无上的威望，震服百蛮）。
同时，对于孙权，士燮采取了积极地靠拢政策，在吴蜀两国中的矛盾中还大力支持吴国，要官位，没问题，孙权前脚分封步骘为交州刺史，后脚士燮就乖乖归附，后封为左将军；要人质，没问题，赶紧把儿子送过去，然后其子就收获了武昌太守；要支持，没问题，我把益州的豪族雍闿诱导过来让他叛变，然后继续升卫将军、龙编侯；要物资，没问题，各种珍品我以“千”为单位向你那儿送。士燮在对待孙权的态度上做足了外交工作，土皇帝这个位子做的爽的不要不要的。事实证明，士燮的举动是非常正确的，士燮的儿子后来自立以对抗吴国，结果却是被吴国攻灭，着实可惜。
满足了人生理想，安抚了一方百姓，士燮的历史使命也就差不多了，于是，黄武五年，士燮病逝而去了，享年足足九十岁，在当时历史条件下，可以说也是非常的长寿了。其死后还被越南追赠“善感嘉应灵武大王”，也是一种对于他的肯定吧。
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