范仲淹不见天子的故事？

关于范仲淹的故事~

1、宋真宗大中祥符八年（1015），范仲淹中了进士，得到真宗赵恒的接见，还荣赴了御赐的宴席。在此后的几十年间，范仲淹政绩斐然，如安抚江淮的蝗灾、修建“范公堤”等。
但由于喜欢给高层“挑刺”，仕途就像乘电梯般，上上下下，几起几落。章献太后刘娥当政时，他一会儿指责仁宗赵祯不该率领百官给太后祝寿。
一会儿要求太后还政，被贬到苏州；待得赵祯亲政后，他本受到重用，但又接连上书议论国事，讥切时弊，要求改革，结果得罪宰相吕夷简，再贬饶州。
2、范仲淹多次在朝为官之时宁折不弯，与恶势力做斗争，数次遭贬。在被贬谪到饶州之时，他患了肺疾。不久，妻子李氏也病死在饶州。
在附近为官的好友寄其一首《灵乌赋》给他，说朝中之人将其数次直言当做是不祥的叫声。劝诫他日后闭紧嘴巴，只做一只翱翔高飞的鸟儿。
范仲淹当即回答了一首《灵乌赋》，禀复说，不管人们怎样厌恶乌鸦的哑哑之声，我却宁鸣而死，不默而生。
3、曾有人在一座灵祠中听到范仲淹的祷问： " 我将来能当宰相吗？ " 神说不能。又问： " 我不能当宰相，做个良医如何？ " 或当宰相，或当良医，工作性质虽然不相同，但为民造福却是相同的。
范仲淹不做宰相就做良医的思想，确实是那个时代知识分子思想的精华。 " 毅然出走 " 是说范仲淹在二十岁时得知自己的身世，毅然离家出走，到南部 " 应天府书院 " 读书学习。
4、范仲淹在南京国子监读书的时候，真宗皇帝路过应天府，人们争先恐后的前去看望真龙天子，就连书院里的师生也不例外。只有范仲淹一人，还稳坐不动，只一心读他的圣贤书。
与他交好的同窗对他说，快去看啊，面见天子，这是一个多么难得的机会啊。但是范仲淹只随口说了句“将来再见也不晚”，连头也没抬又继续读书。
第二年他果然高中进士，参加殿试之时，有了面见天子的机会。不仅如此，后来还参加了皇帝举办的御宴。
5、范仲淹被贬到浙江当官时，一名小吏孙居中死在任上，家贫子幼，缺路费，不能回乡。范仲淹赠钱数百缗，(缗，成串的钱，一千文为一缗)雇了一条船，把灵柩和一家老小送归家乡。
他派一位老衙吏护送。为避免途中为关卡阻滞，交给一首诗，并嘱咐道，“过关过卡，把这个拿出来就行了。”诗云：“十口相携泛巨川，来时暖热去凄然。关津若要知名姓，此是孤儿寡妇船。”

扩展资料人物评价：
范仲淹“文武兼备”、“智谋过人”，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期。
他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏；即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。
范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。作为宋学开山、士林领袖，他开风气之先，文章论议，必本儒宗仁义。
并以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才；乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终《遗表》一言不及私事。
他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。
参考资料：百度百科-范仲淹

范仲淹不见天子

范仲淹是北宋的大文学家、政治家、思想家，他的故事非常多。

公元1014年，真宗皇帝路过应天府，全城都轰动了，人们争先恐后地去看皇帝。书院的师生也都放下书本，跑去观看。可是，范仲淹却闭门不出，仍像往常一样埋头苦读。一位同学特地跑来叫他：“快去看哪，天子来了！这可是个千载难逢的机会，千万不要错过！”但范仲淹只随口说了句“将来再见也不晚”，连头也没抬又继续读书。第二年，他取得了殿试的资格，到宫廷朝见皇帝，并参加了由皇帝亲自主持的考试。　

范仲淹

1、断齑划粥

范仲淹小的时候生活贫困，但是他依然坚持向学。在随母亲改嫁之后，范仲淹为了学习，搬到了寺庙之中。范仲淹此时的生活清贫无比，每日只煮一锅粥，将粥分成四块，早晚分食两块。他吃粥只就一点咸菜，然后用醋汁调和米粥，就这样草草的将就一顿。

放在今日，主食、甜点水果一样不缺的今日，范仲淹这样的食物吃一顿两顿也许还行，若是多吃几顿，如何受的。而范仲淹就是这样每日两食，苦读成才的。正是因为这样的一个故事，才有了后来断齑划粥这个词语。

2、几起几落 百折不挠

1028年，范仲淹服丧结束.经过晏殊的推荐，他荣升秘阁校理——负责皇家图书典籍的校勘和整理.秘阁设在京师宫城的崇文殿中.秘阁校理之职，实际上属于皇上的文学侍从。 三年之后，任右司谏.有了言官的身份，他上书言事更无所畏惧了。

1033年，京东和江淮一带大旱，又闹蝗灾，为了安定民心，范仲淹奏请仁宗马上派人前去救灾，仁宗不予理会，他便质问仁宗：“如果宫廷之中半日停食，陛下该当如何?”仁宗惊然惭悟，就让范仲淹前去贩灾。他归来时，还带回几把灾民充饥的野草，送给了仁宗。

范仲淹看到宰相吕夷简广开后门，滥用私人，朝中腐败不堪。范仲淹根据调查，绘制了一张“百官图”，呈给仁宗。他指着图中开列的众官调升情况，对宰相用人制度提出尖锐的批评。

范仲淹慷慨论天下事，奋不顾身，犯言直谏，乃至多次被谗受贬，却至死不悔，“宁鸣而死，不默而生”!

3、为官清正

有一天，范仲淹正在庙里读书时，忽然看见有一只白老鼠钻进了地穴，他感到很好奇，于是动手将洞穴挖开，发现里面竟有一瓮满满的白银。

当时范仲淹正缺钱用，这一瓮白银无疑可以极大地改善他的生活状况，但范仲淹并没有将这一瓮白银据为己有，而是坚守自己的道德准则，仍然将这一瓮白银封存埋在原处。

后来，范仲淹中了进士当了官，他当年寄住的那个庙里的和尚想修缮寺院，便找这位当年的老房客、如今的朝廷命官“拉赞助”。　　

但是，范仲淹为官清正，内无余帛，外无盈财，也不会假公济私，慷国家之慨，用公家的钱为自己装门面。　　

范仲淹后来转念一想，庙中的老鼠洞里不是还有一瓮白银吗？此时正好可以派上用场，于是他写了一封书信将这件事告诉了老和尚。老和尚按他所指示的地点，果然挖出一坛子白银，解了寺庙的燃眉之急。

4、仲淹算命

宋朝的范仲淹从小就懂得立志，有一次刚好他去算命，走到一个地方看到一位算命先生，他索性就问那个算命先生说，“你帮我看一看，我能不能当宰相”，这位算命先生可能这一辈子从来没有看过，一个小孩子居然开口就说要当宰相，也吓了一跳。

跟范仲淹说，“小小年纪，怎么口气这么大？”后来范仲

一、思想交锋——友谊的开端

宋仁宗执政期间，起用了一些有志之士，准备实行政治改革。明道二年（公元1033年）四月，深孚众望的范仲淹从陈州被召回朝廷，任右司谏（负责向皇帝进言）。欧阳修此时正在西京洛阳，他与范仲淹素不相识，但本着对国家、民族的责任感，他毫不犹豫地给后者写了一封信：《上范司谏书》。

欧阳修在信里对范仲淹说道：七品官的司谏，对于您来说，没有什么可喜的。而我们大宋朝廷，能与皇帝随时讨论国家大事的，只有宰相与司谏（别的官员只能负责本职，不能越职言事），因此，谏官的作用，就非同小可了。

他说：“天子曰不可，宰相曰可，天子曰然，宰相曰不然，坐乎庙堂之上，与天子相可否者，宰相也。天子曰是，谏官曰非，天子曰必行，谏官曰必不可行，立殿陛之前与天子争是非者，谏官也。宰相尊，行其道；谏官卑，行其言。言行，道亦行也”。

您看，宰相和司谏能与天子“争是非”，纠正天子的错误，这是重要的工作岗位啊！如果司谏的言论能被朝廷采纳，那么，结果是：不但“言行“，“道亦行也”——你所坚持的正确道理也能大行于天下了。大力提倡说真话的欧阳修看来，一个搞政治的人，不敢说真话，是不可以的。

他此刻担忧的是：范仲淹上任以来一段时间，作为谏官，竟没有一句对皇帝的建言，因此，他在信中这样说道：“您才从陈州被召到京都时，洛阳的士大夫互相说道：‘我可认识范君，太了解他的才能了。这次他来到京城，不被任命为御史，就一定被任命为谏官’。一到任命的消息传来，果然如此。

于是大家又议论说：‘我了解范仲淹君，知道他是个贤人。以后有一日听到有士大夫面对天子，以鲠直的言辞，正义之色，对皇帝进行论争规劝者，一定不是别人，必定是我们的范君啊！’自从您受命以来，我们都翘首踮脚久久等待着您在朝廷直言规谏圣上的消息，而最终等来的，是您一点言论都没有发表……”

欧阳修对他这位素未谋面的同僚，期待是多么殷切！

在这封信里，欧阳修甚至还向范仲淹发出了“警告”：“九卿、各部的官员、州县的长官、主管某方面的职务，他们便承担某一职务的责任；宰相、谏官关系到国家大事，也应当承担着国家的责任。然而从宰相、九卿到下面各级官吏，失了职，他们会受到有关部门的

一、思想交锋——友谊的开端

宋仁宗执政期间，起用了一些有志之士，准备实行政治改革。明道二年（公元1033年）四月，深孚众望的范仲淹从陈州被召回朝廷，任右司谏（负责向皇帝进言）。欧阳修此时正在西京洛阳，他与范仲淹素不相识，但本着对国家、民族的责任感，他毫不犹豫地给后者写了一封信：《上范司谏书》。

欧阳修在信里对范仲淹说道：七品官的司谏，对于您来说，没有什么可喜的。而我们大宋朝廷，能与皇帝随时讨论国家大事的，只有宰相与司谏（别的官员只能负责本职，不能越职言事），因此，谏官的作用，就非同小可了。

他说：“天子曰不可，宰相曰可，天子曰然，宰相曰不然，坐乎庙堂之上，与天子相可否者，宰相也。天子曰是，谏官曰非，天子曰必行，谏官曰必不可行，立殿陛之前与天子争是非者，谏官也。宰相尊，行其道；谏官卑，行其言。言行，道亦行也”。

您看，宰相和司谏能与天子“争是非”，纠正天子的错误，这是重要的工作岗位啊！如果司谏的言论能被朝廷采纳，那么，结果是：不但“言行“，“道亦行也”——你所坚持的正确道理也能大行于天下了。大力提倡说真话的欧阳修看来，一个搞政治的人，不敢说真话，是不可以的。

他此刻担忧的是：范仲淹上任以来一段时间，作为谏官，竟没有一句对皇帝的建言，因此，他在信中这样说道：“您才从陈州被召到京都时，洛阳的士大夫互相说道：‘我可认识范君，太了解他的才能了。这次他来到京城，不被任命为御史，就一定被任命为谏官’。一到任命的消息传来，果然如此。

于是大家又议论说：‘我了解范仲淹君，知道他是个贤人。以后有一日听到有士大夫面对天子，以鲠直的言辞，正义之色，对皇帝进行论争规劝者，一定不是别人，必定是我们的范君啊！’自从您受命以来，我们都翘首踮脚久久等待着您在朝廷直言规谏圣上的消息，而最终等来的，是您一点言论都没有发表……”

欧阳修对他这位素未谋面的同僚，期待是多么殷切！

在这封信里，欧阳修甚至还向范仲淹发出了“警告”：“九卿、各部的官员、州县的长官、主管某方面的职务，他们便承担某一职务的责任；宰相、谏官关系到国家大事，也应当承担着国家的责任。然而从宰相、九卿到下面各级官吏，失了职，他们会受到有关部门的

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鲜欣左归： 他要完成当天的作业;表现了他刻苦学习、不盲从权威的品质.

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鲜欣左归： 原文 范仲淹二岁而孤,家贫无依.少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读.‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身.乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州.‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足...

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鲜欣左归： 范仲淹两岁的时候死了父亲.母亲很穷,没有依赖.就改嫁到了常山的朱家.(范仲淹)长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书.(他)白天、深夜都认真读书.五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉.有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上.(范仲淹)常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西.就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向.他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”

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鲜欣左归： 范仲淹二岁而孤,母贫无靠,再适常山朱氏.既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍.昼夜苦学,五年未尝解衣就寝.或夜昏怠,辄以水沃面.译文:范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用.终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习.范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志.经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家.

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鲜欣左归： 译文1】 范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依.他年轻时就有远大的志向,常常把治理国家大事作为自己应尽的责任,发奋努力读书,有时晚上昏沉困倦,常常用冷水冲头洗脸.经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书.做官以后,常常...

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鲜欣左归：[答案] 范仲淹两岁时就失去父亲,家中贫困没有依靠,母亲改嫁长山朱氏.长大后,知道出身家世,感动哭着辞别母亲,离开到南都,进入学堂.不分日夜刻苦学习,五年以来不曾解开衣服好好睡觉,有时候发昏疲倦,就用冷水冲头洗脸,经常连顿稀粥都吃...

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鲜欣左归： 《范仲淹有志于天下》公生二岁而孤,母夫人贫无依,再适长山朱氏.既长,知其世家,感泣,去之南都,入学舍,扫一室,昼夜讲诵,其起居饮食人所不堪,而公益自刻苦.居五年,大通六经之旨,为文章论说,必本于仁义. 公少有大节,于...