急求诗的赏析

急求十首古诗赏析！~

长歌行
汉乐府
译文
植物群生的园子里充满了生机，花叶上映着的露珠只要日光照射，很快被晒干。
温煦的春曦如施万物以德惠恩泽，万物也欣欣向荣放出光彩。
常常担心秋天到了，花叶枯黄，衰败凋零。
百川东流到大海，什么时候回头西归呢？
青少年时代不努力，到老只能悲伤叹息了。
赏析
本诗的前六句，揭示出春荣秋枯这个自然规律。这六句诗，主要写自然界植物花草的荣枯变化，以托物起兴的方法，为过度到珍惜时光作铺垫。
七、八句用深动巧妙的比喻，来揭示时光就象流水一样不会倒转，人老了就不会再年轻这一客观规律，从而突出人应珍惜宝贵时光这一中心意思。比喻贴切，蕴含着深刻的哲理，使诗句具有很强的逻辑力量。最后两句则进一步指出，一个人要有所作为，有所发明创造，就应该从青年起努力学习，不断扩充自己的知识，否则便会虚度岁月，一事无成而空自悲叹！这两句诗是古代诗人从实践中总结出来的人生格言，对于今天的广大青少年，仍具有积极的教育意义。
全诗看起来平淡，都是些当时年间的口头用语，但仔细体味，就会觉得意味深长，乃是在平浅的语句中寄寓着不平凡的内容，词浅意深，淡而多味。读过之后，很受启发。


野望
王绩
译文
傍晚来到了东皋向远处望，徘徊而心里无所依托。
举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中显得萧瑟。
放牧的人在驱赶牛群回圈，牧人骑着裂马带着猎物归来。
彼此看着却不相识，只好和古代的隐士伯夷叔齐那样的人交朋友了。
赏析
诗的第一句交代野望的时间和地点，点出一个“望”字。中间四句写景。是一幅美好宁静的秋日晚归图。“树树”、“山山”两句，是历来传颂的写景明句。可是，看了第七句忽然一转：“相故无相识”，原来那随愿而归的牧人和猎人并没有他认识的人，他的“欲何依的心情并没有解决；于是他就只好长声歌唱，追怀伯夷、叔齐那样的人，想和类似那样的贤人交朋友。
不过，现实中还没有相识的。这两句照应第二句，进一步写他彷徨无依、孤独忧郁的心情。
诗的语言朴素，写景自然，真实的写出了着上秋色、夕阳的田园风光。在景物描写上，采用了远近结合与动静相结合的方法。“树树”两句是远景，“牧人”两句是近景；“树树”两句是静景，“牧人”两句是动景。远景、近景、动静、静景，在诗人笔下十分和谐。


早寒江上有怀
孟浩然
译文
草木枯黄凋零，鸿雁南飞，北风呼啸，江上充满寒意。
我家在鹿行山，茅庐就在襄水湾；遥望楚地，仿佛在茫茫云端。
客居生活让思乡的眼泪已经流尽，孤帆远在天边，此情此景不忍再看。
我想找人问问迷路渡口在哪边？暮色苍茫只见海水漫漫。
赏析
诗的开头两句，扣诗题“早寒江上”。“木落雁南度”是眼中所见“早寒”景象，“北风江上寒”更多地着眼于自身的感受。两句诗很具体的写出了季节气候特点，应该说，就是写实；但这两句写早寒景象的诗是为下面的抒情做准备的，所以又有起兴的作用。面对秋末冬初的萧条景物，不禁勾起思乡情怀，于是首先就想到自己的家乡：家乡在襄水湾曲处，远隔着楚地云天，很远哪！远隔难到，因此思念更加深切。“乡泪客中尽”，正面抒发了思乡，一个“近”将诗人的思乡之情作了尽情的抒发。如此思乡，当然就想到回乡，于是才有“孤帆天际看”的表现。看天际孤帆，就勾起了乘船返乡的念头。这念头实在是乡思所致，然而想回乡，也没有那么容易，因为迷失了道路；迷失道路本来可以询问，但江水与海相平，水势漫漫，又到哪里去问路呢？
最后两句，从表面看写归路之难，仔细推敲我们发现这里不是纯粹写实，有着很深的含意。
孟浩然曾与唐玄宗开元十五年到长江下游漫游过一次，开元十七年至二十一年孟浩然再到吴越漫游。这首诗可能作与漫游时期。因离乡日久，触景生情，便在诗中表达了对家乡的思念，并抒发了心境的迷茫之情。写景自然典型，抒情真切深入，可以称之为“情因景生，情景交融”。


望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
译文
八月的洞庭湖水涨满，包容天空于水浑然一体。
水面的雾气笼罩了云梦泽，波涛汹涌，震撼了岳阳城。
想要渡湖水而没有船只，闲居不仕，有愧于圣明的天子。
坐在那看人家垂钓，只有徒然的羡慕之情。
赏析
这是唐代的一首著名的五言律诗。诗的本意是求宰相张九龄引荐做官，其景阔大雄壮，其情也积极向上，表现了诗人积极进取的人生态度。
诗的前四句运用夸张写法，描写洞庭湖的壮阔景象，八月秋水涨潮后洞庭湖碧波连天，天空仿佛装在湖中一般。远望天水一色，湖中水气蒸腾，笼罩着云梦沼泽，湖边的草木郁郁葱葱，枝繁叶茂。湖水汹涌澎湃，使得天摇地动，好象临湖的岳阳城也被摇撼的动了起来。这几句写得形象鲜明突出，笔下充满生机与活力的洞庭湖，体现了诗人自己生气勃勃的精神状态，历来为后人所欣赏。后四句借景抒情，第五、六句由湖水的浩阔引出“欲济无舟楫”的感叹，委婉含蓄的表达诗人求荐入仕的愿望和求官不得的苦闷心情。最后两句诗人巧妙地引用《淮南子》中“临河而羡鱼，不若归家织网”的典故，进一步的表现自己的心迹，希望能为国为民一展抱负。
这首诗前四句起兴自然，写景豪壮；后四句抒情真切，入情入理。诗人运用高明的技巧，既表达了自己希望引荐入仕的愿望，又不见丝毫寒乞相，态度不卑不亢，十分得体。


黄鹤楼
崔颢
译文
从前的仙人已经架着黄鹤飞去，如今这里只剩下一座黄鹤楼。
黄鹤这一去将不再回来，人们只能看见那白云飘飘荡荡。
晴空下，汉阳城历历在目，那将心中芳草茂盛的地方便是有名的鹦鹉洲。
暮色苍茫，我的心在哪里？江面上烟雾迷茫，真使人不胜忧愁。
赏析
本诗的头两句写黄鹤楼命名的由来。前一句写仙人子安或费文韦乘鹤登仙的故事，后一句写仙人已去，楼阁还在，并因此得名。这两句有虚有实，前句是虚，后句是实，且以虚写实。第三句肯定黄鹤不会再来，楼阁虽有其名，而无其实。第四句表面黄鹤仙人去后，岁月漫长，天上只有白云独自悠悠飘荡，想找黄鹤为伴，自不可得。这两句似有世事茫然，惆怅失意之叹，情绪比较低沉。
第五、六两句写汉阳那边的树木清晰可见，鹦鹉洲上的青草十分茂盛。“晴川”使眼前的境地更加明朗秀美，高楼、大江、茂树、芳草、白云，全都沐浴在金色的阳光下，壮阔优美，给人以深邃的感觉。最后两句抒发离乡去国之感，因此太阳已快落山，江上烟雾笼罩。于是诗人便发出“乡关何处是”的慨叹。请调虽由明朗转入了低沉，但却描绘了另一种背景：楼阁、树丛、青草，全在夕阳晚照之中；山脚、楼下，一江烟波。这些景象虽引起游子的淡淡哀愁，但对于一般人来讲，却可以欣赏黄鹤楼的另一种风貌。
总起看来，诗人从黄鹤楼写起，八句诗几乎句句不离黄鹤楼。或写楼的命名由来，或写楼的背景，先后给黄鹤楼描绘了两种风姿又于登临览胜之时，抒发吊古怀乡的思想感情，可以说是“即景生情”之作。


送友人
李白
译文
青山横卧在外城的北面，清澈的水围绕着东城。
在此地你我一旦分手，就像孤蓬一样随风飘荡。
游子的心像浮云一样飘忽不定，落日徐徐下山，似乎有所留恋。
挥手告别，从此离开，友人骑的离群的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
赏析
首联点明送别之地。“横”、“绕”两字，写出了青山白水与城为伴的情状。景色是美好的，两人就在这有山有水的城外话别。颔联是诗人对友人远行的看法。颔联从友人和作者两方面来写离别之情。此时友人即将告别远游他方，没有明确的目标和打算，行踪会如浮云飘荡一般；看到浮云就能体会游子的心绪。前句蓬草是从友人的整个形象来说，此句浮云则是从友人的心境来说的。“落日故人情”写送者的心情。诗人看到那逐渐下落的夕阳，就想到同友人的分别，落日对人或人对落日，似乎都有一种不舍之情。但这里主要是表现诗人对朋友的留恋之情：他就像落日徐下一样，对友人十分留恋。但既称“落日”，终究要落，朋友最终也要分别，诗人此刻的心情也是十分难受的。
末一联写友人别去。“自兹去”照应开头的“青山白水”句。“挥手”本来是作别时互相挥手致意，但这里主要写诗人站在那里，对骑马远去的朋友，长时间的挥手，以示难舍之情。“萧萧班马鸣”一句，诗人是借离群之马的鸣声来寄托他和友人的离情。表面上是写马，实际上是写离情。
此外，语言流畅，情意婉转含蓄，也是这首诗的显著特点。


秋词
刘禹锡
译文
自古以来每到秋天人们就感到悲凉寂寥，我却说秋天胜过欣欣向荣的春天。
万里晴空一只白鹤直冲云霄，便将我的诗情引到万里长空。
赏析
自古以来，文人每逢写到秋天、秋景，面对秋风落叶一片萧条，大多抒发痛苦悲伤的情感。刘禹锡却反对这种消极悲观的传统，唱出了昂扬向上的秋的赞歌。
第一句从古人写起，指出自古以来文人骚客往往面对秋景而伤感。但诗人却对此持不同看法，所以第二句就明确表示，自己觉得秋天完全可以胜过春天的美好，勇敢的同历来的文人大唱反调。紧接着第三句诗人便描绘出了一幅生机勃勃的秋景图：一只美丽的白鹤振翅高飞，冲向蓝天，穿过白云。第四句“便引诗情到碧霄”不仅借助白鹤把诗人的激情也引到碧空蓝天之上，同时也反映了诗人虽因励精图治、锐意改革而遭受打击，但他毫不气妥，仍然决心冲破重重阻力，为实现自己的政治主张而努力奋斗。
这首诗虽说只有短短四句，但通过鲜明的艺术形象表达了深刻的思想意蕴，将诗意和哲理融为一体，既以哲理取胜，又以艺术魅力感人，发人深省，耐人吟诵
鲁山山行
梅尧臣
译文
恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，山路崎岖时高时低。
一路攀登山峰，不断变换美好的姿态，幽深的小路，令孤独的我曾经迷路。
傍晚，霜落下的时候，熊以爬到树上，树林清静下来，鹿悠闲地在溪边饮水。
人家都在哪里？云外传来一声鸡叫，仿佛在回答。
赏析
这首诗写的是鲁山山行所见山野风景。
开头一句即表达出对山野景物的喜爱，第二句交代喜爱的原因：“千山高复低”。按常理，应该是“千山高复低”的景象，使得诗人感到正好与自己喜欢山野风景的情趣相合，现在倒过来写，强调了诗人对山野风光的喜爱，也是诗的构思所决定的。第二联第一句便承“千山”写“好峰随处改”。“好峰”便是“千山”；“随处改”，到处都可以看到千山的不同姿态，便是“高复低”的具体化。第四句扣题目“山行”，写独个儿在幽深的小路上行走容易迷路，这也是好峰随处变化所导致的结果；当然也通过“幽径”写出了千山好峰的幽深，开拓了山野的境界。第三联两句通过“熊升树”、“鹿饮溪”进一步写山野景物，点明了山行的节令：“霜落”。如果说“千山高复低”是相对的静态景物的话，这两句则是专写动态景物。所以中间两联四句收到了动静相衬的效果。最后两句写人家的所在。人家在哪里？在遥远的白云只外，因为听到了一声鸡鸣。
这首诗语言朴素，描写自然，其中情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的“野情”。另外，诗境的揭示与开拓也留给人不尽的余韵。


浣溪沙
苏轼
译文
游览蕲水清泉寺，清泉寺在兰溪旁边，溪水向西流淌。
山下面短短的兰芽浸在小溪里，松林间的沙路干净没有泥，在傍晚的细雨中子规鸟欢快啼叫。
谁说人生在世不能回到少年？门前的流水还能向西奔流，不要以为年老时光流逝而叹息。
赏析
这首词是苏轼于元丰五年（公元1082年）三月被贬黄州期间写的。
词的上阕从寺前的兰溪着笔，描绘了暮春三月兰溪的雨后景色：上下的兰溪边长出了许多兰草，虽然他们才刚长出嫩芽，但却生机勃勃，长势十分喜人；在溪边漫步，小路洁净得一尘不染；萧萧而下的暮雨滋润着万物；一声声子规的啼鸣烘托了词人凄冷悲凉的心境。词人此时被贬黄州，虽任团练副使，但“不得签署公事”，这种处境实在无法实现自己的远大抱负。
词的下阕表现词人身处逆境仍保持豁达乐观，积极想上的态度。他从清泉寺门前的溪水西流得到启示，悟出认识也可以在年轻，主要看自己如何正确对待世事，表现了词人力求振作精神和执着的人生追求。


十一月四日风雨大作
陆游
译文
我僵硬地躺在孤寂的乡村里，并不为自己悲哀，还想为国家去戍守塞。
深夜躺在床上听着风吹雨打的声音，梦里我跨上战马跃过冰封的河流。
赏析
南送光宗绍熙三年，陆游已六十七岁。鉴于被金人占领的地区不能收复，重建国家的宏愿不能实现，他十分焦急，于是因所梦之事，写下了这首诗。
“僵卧孤村”有两层意思。一是指自己年龄大了，不爱活动，常常直挺挺地躺卧在孤村；一是指自己两年前被废退，不能从事政治活动，只能躺在孤村里虚度岁月。但是诗人并不悲哀，报过的火热之情丝毫不减，第而句是对第一句的进一步说明。表示自己虽已年近古稀，但还想去为国戍守边地。这一句突出地描写了他的爱国思想、报国热忱，表达了他的志向。
第三句以“风吹雨”照应题目的“风雨大作”。这里既指自然界的风和雨，也暗喻南送朝廷的政治气候。第四句写梦境。在梦中，这风雨吹的“大作”之声变成了骑兵的马蹄在冰河上疾如骤雨的得得之声，我们的诗人正率领着精悍的骑兵，在北方中国的土地上为国收复失地哩！诗人日间想到的无法实现的志向，在梦中实现了。梦的基础是志向，志向的幻现是梦。风雨大作的自然境界，由于志向的延伸，就化为铁马冰河，揭示了诗人壮心不已的精神境界。

行路难

李白


金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱①。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然②。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山③。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边④。

行路难，行路难，多岐路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海⑤。

注释
注释
[注释]

①斗十千：每杯酒价十千钱。珍羞：珍美的菜肴，羞同“馐”。直同“值”。

②箸：筷子。顾：看。茫然：渺茫而无着落的样子。

③“欲渡”二句：比喻人生道路中的事与愿违。太行：即太行山，在今山西、河北、河南三省边界。

④“闲来”二句：古代传说，姜尚未遇周文王时，曾在磻溪（今陕西宝鸡东南）钓鱼，伊尹见汤之前，梦见自己乘舟经过日月之边。这里把两个典故合用，表示人生变幻难测，世事茫茫。

⑤长风破浪：出自《南史·宗悫传》：“宗悫少时。叔父炳问其志。悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”济：渡。沧海：大海。云帆：指天水相连时，船帆像是出没云中。

赏析
赏析
[赏析]

《行路难》本乐府旧题。多写世路艰难与别离伤感。诗首先通过对珍馐美酒，食不下咽，拔剑而起，四顾茫然的动作刻画，突出表现李白内心的苦闷，接着通过黄河冰塞、太行雪满表现世路的坎坷艰难，最后仍抱着幻想，相信总有一天会实现理想施展抱负，虽然苦闷但不失去信心，给人以激励。


关山月①

李白


明月出天山，苍茫云海间②。

长风几万里，吹度玉门关③。

汉下白登道，胡窥青海湾④。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜⑤。

高楼当此夜，汉息未应闲⑥。

注释
注释
[注释]

①关山月：古乐府诗题，多抒离别哀伤之情。

②天山：指祁连山，今青海、甘肃两省交界。

③玉门关：在今甘肃敦煌西，古代通向西域的交通要道。

④白登：白登山，在今大同东北。匈奴曾困刘邦于此。胡：此指吐蕃。窥：有所企图。

⑤戍客：指戍边的兵士。

⑥高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。

赏析
赏析
[赏析]

古乐府《关山月》传统的主题就是写征戍或远别之苦。李白此诗即叹息前方战士的苦辛和后方思妇的愁苦。诗一开始以天山明月出没于苍茫云海起兴，由万里长风把人们带到遥远的边塞，接着写征战的激烈和战争的严酷。然后写戍客思归，闺妇怀远。后四句，和他在《春思》中的“当君怀归日，是妾断肠时”有异曲同工之妙。诗的主题是反战，表现了诗人对征戍战士及其家属的无限同情。全诗气势雄浑，意境苍茫、悲慨，感人至深。


春望

杜甫


国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金①。

白头搔更短，浑欲不胜簪②。

注释
注释
[注释]

①烽火：古时候报警的烟火。此指战争。三月：形容时间很长，非确指。

②白头：指白发。浑：简直。不胜簪：意思是头发少得连簪子都插不上。

赏析
赏析
[赏析]

这首诗是肃宗至德二年（757）三月作者困居长安时写的，是一首触景生情的抒情诗。长安沦陷，虽然山河依旧，但已物是人非。诗人面对破碎的河山，荒芜的城垣，睹物伤怀。美好春景更增加诗人的愁思。本诗结构严谨，从而使诗人感时伤别之情更深沉而具体。最后以“不胜簪”作结，忧国之心真挚感人。这首诗，对仗工整，情致沉郁宛转，写景抒情浑然一体。景物与作者情思紧密地结合在一起，因而诗篇具有很强的感染力。


望岳

杜甫


岱宗夫如何，齐鲁青未了①。

造化钟神秀，阴阳割昏晓②。

荡胸生层云，决眦入归鸟③。

会当凌绝顶，一览众山小④。

注释
注释
[注释]

①岱宗：泰山别名称岱，因其居五岳之首，故称岱宗。夫：（fú）语助词。齐鲁句：意谓泰山横跨齐鲁，峰峦青翠，齐鲁之外，还可望见。未了（liǎo）：无穷无尽。

②“造化”句：意谓大自然把神奇和秀丽都赋予了泰山。造化，大自然。钟：聚集，赋予。阴：山北，日光不到，

故称昏。阳：山南，日光先照，故称阳。割：划分。

③“决眦”（zì）句：山高鸟小，远望归鸟，眼睛睁得几乎裂开。眦：眼眶。

④会当：终当，一定要。凌：登上。

赏析
赏析
[赏析]

杜甫多次游历山东，饱览了齐鲁之邦的名山大川，并对泰山独有情钟。诗从“望”字上着意，从远望、近观、细看的不同角度写了泰山雄伟壮观的景色。全诗气势磅礴，苍茫开阔，情调高昂，风格明快，具有诗人早期诗歌开朗豪放的特色。


念奴娇·春情

李清照


萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成①，扶头酒醒②，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。

楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚③。被冷香消新梦觉④，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引⑤，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未。

注释
注释
〔注释〕

①险韵：以生僻字协韵写诗填词。

②扶头酒：能让人精神振作的好酒，饮多则易醉。一说“扶头”为酒名。

③玉阑干：白石栏杆。

④香消：香炉中的香已烧尽。

⑤清露晨流，新桐初引：出自《世说新语·赏誉》。初引：叶初长。

赏析
赏析
〔赏析〕

这是一首怀人之作。它叙写了寒食节时对丈夫的怀念。开头三句写环境气候，景色萧条。柳、花而用“宠”、“娇”修饰，隐有妒春之意。接着写作诗填词醉酒，但闲愁却无法排解，已有万般怨尤。一句“征鸿过尽，万千心事难寄”，道出词人闲愁的原因：自己思念远行的丈夫，“万千心事”却无法捎寄。下阕开头三句，写出词人懒倚栏杆的愁闷情志，又写出她独宿春闺的种种感觉。“不许愁人不起”，写出作者已失去支撑生活的乐趣。“清露”两句转写新春的可爱，因之产生游春心思。结尾两句最为佳妙：天已放晴，却担心是否真晴，那种心有余悸的感觉，表现得极为凄迷。


卜算子①

苏轼


缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来②，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省③。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

注释
注释
〔注释〕

①卜算子：词牌名。

②幽人：幽囚之人。作者自指。

③省（xǐng）：了解。

赏析
赏析
〔赏析〕

此词咏孤雁，寄托自己的情思。特点是人和鸿两个形象融为一体。上阕写静夜鸿影、人影两个意象融合在同一时空，暗示作者以雁咏人的匠心。下阕写孤鸿飘零失所，惊魂未定，却仍择地而栖，不肯同流合污。主要写孤雁心有余悸的凄惨景况和坚持操守的崇高气节。透过“孤鸿”的形象，容易看到词人诚惶诚恐的心境以及他充满自信、刚直不阿的个性。

　　1、《生命的流》赏析

　　生命是一条源自遥远高山的河流，它流过无数不同的田园和山区，它遵循它应该遵循的路径，奔流不息，直到汇入大海。生命之流经过的每一段风景，就是一段人生。

　　生命之流从亘古起就存在，将来也会继续存在。在不同的风景里，也许你会是树木，会是鸟雀，会是僧侣，会是乞丐，也许也会象庄子一样是一只蝴蝶。

　　现在的你是你，等你死去，生命之流并不会停息，它还会以不同的形式存在。你，只不过是生命之流在途中经过的一道风景。

　　很多人会不同意这样的观点，他们会问，如果我曾经是一只鸟，我怎么不记得我在哪棵树上歇过？

　　可是，就算是今生，你又能记住几棵你经过的树呢？

　　清晨醒来的人，是一天里最天真的人。随之而来的不如意和烦恼会把人们的天真一点点挤出他的头脑，使他无法记住路过的一束野花，无法记住同事友善的问候，甚至无法记住妻子为他精心准备的早餐是什么。

　　我们的一生都在努力地忘却不愉快和痛苦的事情，记住快乐的和有意义的事情，随着时间的推移，连那些自己认为是重要而快乐的事情也渐渐淡忘了。如果你曾经是一只鸟，那么，你怎么能记住你曾经落过脚的那一株梧桐？

　　为什么老人，老人能够清晰地记得童年时唱过的歌谣？记得儿时祖母曾经讲过的故事？记得年轻时收到的第一封情书？甚至有些老人还声称记得前生曾经是谁，做过什么。

　　禅曾这样说：放下你所有的烦恼，你就可以看到前生。你能象老人一样，放下一切，只在午日的光里，回想从前吗？何况，老人也有老人的烦恼，并非所有的老人都能到达禅的境界。

　　你不是还有梦吗？

　　梦是没有时间界限的。在短短的几分钟里，梦可以带你走过几朝几代。梦的内容可以是前生，也可以是今世，更可以是将来。不要害怕恶梦，它只不过是另一种生命的形式，要学会正视它；不要醉在美梦里，它也许永远不会实现，要学会因为它而快乐，却不去当真。

　　只是，梦太容易遗忘。

　　生命是那样的博大精深，不要尝试去证明或者辩论什么，你如何能证明或者辩论一个你无法了解的事物呢？谁知道你是不是实际上只是活在你将来的梦里呢？

　　所以接受她吧，怀着无限的感激，接受生命之流给你的这段风景。享受它给你的甜酸苦辣，让你在夕阳中老去的时候有着美丽的回味。
　　]

　　2、《雾》赏析
　　诗的一开始就说，“我喜欢雾”，把个浓重的主观情绪呈现在读者面前，表现了作者对大自然的热爱之情。
　　那么，作者为什么喜欢雾呢？雾有哪些方面值得令人喜欢的呢？大致有4个方面：
　　第一、是雾的朦胧美。作者把雾赞美为象征派诗人的笔法，也就是象征派所写的诗，能给人一种“隔帘望月，隔水看花”的朦胧美。作者还借“有人说过”和引用北宋诗人秦观《踏莎行》词中的首句，“雾失楼台，月迷津渡”，从视觉上来写浓雾下的景色：世界整个的变成了一间白色的屋子，而这屋子既没有门，也没有窗，人在那一片白色的氤氲中，只有和自己的影子捉迷藏。这既是比喻，也是写实，表明了雾之浓，雾之重，形象生动而通俗。而引用秦观词中的句子，则在通俗形象之中增添典雅气质，使现代诗融进了古朴美。
　　第二、是雾的轻软美。作者引用美国诗人桑德堡的名句：“雾来了，附在小猫的足上。”并且说，“还有什么比猫足更能表现出那轻而且软、落地无声的雾呢。”猫足这一意象十分新颖奇特。雾和猫足本是互不相干的，但猫足的行动轻软无声，把雾附在猫足上，就使得雾的轻软变得形象具体，可感可视。作者利用桑德堡诗句意象的新奇来构建本诗意象的新奇，可说是诗中有诗，引人遐想无限。创作手法上也极为巧妙而自然。
　　第三，是雾的含蓄美。雾把富丽堂皇的世界隐去了，我们在雾中徘徊，在雾中看世界，就像品读一首意境高远、含蓄深厚的诗，其妙处是只可意会，难以言传。这是作者把全身心都倾注到了雾景里而进到了“忘我”的境界。特别是当你在雾中一步步地向前挪移时，隔着一片浓雾，忽然听到你熟悉的那条小河的潺潺水响，那份喜悦，确不是在阳光朗照时能体会得到的。“你熟悉的那条小河”，是指你现在经常流连这里的“这条小河”，还是一种联想，联想起故乡的小河、儿时嬉戏的小河呢？应当说是后者，不然，就够不上“只可意会，难以言传”的含蓄美了。其中也许还有着淡淡乡思或遥远的童年趣事呢。从写作手法看，前两部分是写朦胧、轻软、静，静得落地无声，这一部分写到了声音——忽然发出“潺潺水响”，它有着“鸟鸣山更幽”的效应，更突出了雾的朦胧美和轻软美。
　　最后一个使作者“喜欢雾”的原因还在于“霏雾弄晴”，“浓雾微阴之后，必能看到更灿美的阳光。”这是不仅在诗中开拓了一个新的境界，更是卒章寄志，包含着十分深刻的思想含义，令人玩味。
　　台湾著名诗人兼评论家张默评论张秀亚的诗说：“她的诗亲切、朴实、淡雅，令人读之犹如回旋在时间的琴键之上。”张秀亚的散文诗也是如此。

　　3、《寻梦者》赏析
　　读本诗要抓住诗人的艺术构思：将现代人的"寻梦"思绪寄寓在一个"寻找金色的贝"的民间故事里，一虚一实，巧妙交织为一体。--细读全诗，体会诗人怎样把他这一艺术构思转化为外在的形式特点：将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法，不露痕迹地结合一体；用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。然后，反复吟诵全诗，体味流动其间的诗情与诗绪：既是明朗的（表现了追求理想的执著），又是迷惘、感伤的（表现追求中的疲倦与苍老）。

　　这首诗艺术构思的特点是：将现代人的“寻梦”思绪寄寓在一个“寻找金色的贝”的民间故事里，一虚一实，巧妙地交织为一体。

　　《寻梦者》是诗人内心世界的形象写照，也是一个群体精神与灵魂的深刻自白。它用美丽的象征意象唱出了美丽的寻梦者灵魂的歌，这支美丽的歌告诉了一个人生的真谛：任何美好理想的实现，任何事业成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价；你的梦“开出娇艳的花”来的时候，正是“在你已衰老了的时候”。

　　诗人戴望舒采用象征的方法来传达他这一人生真谛的觉识。诗中的象征本体是诗人自己，象征喻体则是那“金色的贝”吐出的“桃色的珠”。诗人找到了这个理想的象征物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好东西。

　　这首诗有一种抒情内蕴的气势。开头与结尾，既是一个圆圈式的结构，又是情感向更高层次的展开。诗的重点放在寻求“无价的珍宝”的精神历程，由金色的贝之所在，到逢到金色的贝的艰苦，由对金色的贝丰美与价值的赞颂，再引向桃色的珠的艰苦生成，最后写人生获得无价的珍宝之后的快乐与幸福，象征的喻体与被象征本体交织融汇，水乳难分，诗人的感情也波澜起伏，流动其间的诗情与诗绪，既是明朗的，表现了追求理想的执着，又是迷惘\感伤的，表现了追求中的疲倦与苍老。已经表现出了一定的现代主义特征

　　《寻梦者》非常富于民族色彩。诗人选择了“金色的贝”与“桃色的珠”做为人生理想象征的载体，就深得传统诗歌意象的启迪。大海、金色的贝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水、乃至“九年”这个数字本身等一连串的意象，都习见于古典诗歌之中，也与民族审美的心理积淀相契合。诗人用了“青色”、“金色”、“桃色”这些色彩，来写人生（大海）的深沉、获得理想与价值的美丽，也容易引起民族心理的呼应。诗每节三行，节奏大体整饬，每节一二句或重复、或排比，三行中大体取aab的韵脚，甚至各句大部重复。读起来，不仅有意象纷沓而至的美感效果，也有和谐而富于音乐美的听觉境界的满足。从诗的情与境，神与形的创造中，完全有理由说，《寻梦者》是摆脱了对西方象征诗的阴影的典型的现代东方象征诗。

　　4、《停电之后》赏析
　　这首诗语言朴实，有口语，流畅，平稳，情真。其中的“太阳”“电灯”“蜡烛”“黑暗”“风”这些意象各象征某种意义，而且有联系，这种认识就是对其的感知。如果联系时代背景来理解，就会发现它棉里藏针，寓意深刻。作品中流露的对“文革”的愤怒，对政治运动的思考，对美好的正常生活的想望，“文革”的终于结束，以及自己的坚定立场和坚定立场所带来的伤害与付出的代价等等。此时也就完成 了感想。
　　感知与感想是相互联系的，也是相互交织的。感想有时会反过来促使人从新感知，从新感知也会产生新的感想。

　　5、 回旋舞》赏析
　　回旋舞，一种美丽的舞蹈。作者保尔·福尔别具匠心地用它来暗示人们和平相处，互助互爱的理想未来。
　　诗的第一节中，作者写道：假如全世界的少女都肯携起手来，她们可以在大海周围跳一个回旋舞，试想啊，全世界的少女一起跳回旋舞，该多么美啊！她们的舞裙随着回旋的舞步旋转，手拉着手，脸上洋溢着微笑，在海边跳着，可惜不能看到海的对岸。
　　同样的，试想象诗的第二节，男孩们把船连成一座桥，然后用强壮的手挽起另一只强壮的手，这就是一座坚不可摧的大桥。
　　这时，正如诗中所说：那时人们便可以绕着全世界跳一个回旋舞。男女老少都快乐的跳着，人们和平相处，互助互爱。可是最后一节中，作者把“假如”放在后面既揭示了这不是现实，只是理想，呼吁人们要和平相处，结束战争，又强调了和平对人类的重要性。

　　6《什么能从我们身上脱落》赏析

　　这首诗是《十四行集》的第二首，题目是我们为了叙说的方便加上去的。在这首诗里，诗人把死亡看作生命的辉煌完成。有限与无限，死亡与新生，“脱落”与永恒，二者的相撞，形成诗的张力。在“蜕化的蝉蛾”般的生生不息的大自然的秘密循环中，诗人寻得了“舒开树身”的超越有限、超越死亡、超越生命的诗意。这是对人的死亡的通脱理解，对人的本真存在的一种言说。 传达这样的诗意，最好不过的诗体选择也许就是十四行了。秘密循环的内蕴与回环往复的诗体有了极妙的融合。诗人在严整的形式中从容自如地写出了对人生的终极关怀。同时，我们也看到了中西诗艺的极妙融合。

　　7、《烙印》赏析

　　批评家须随着作品走，不许用自己的成见拦头一杠子。批评不是打杠子。我知道这个，可是我办不到这一步。我多少有些成见，这是一；我太性急，没有耐心法儿细读烂咽，这是二。有此二者，所以永远不说带批评味儿的话。得罪人还事小，不公平便连自己也对不起。闭口不言，倒也逍遥自在。

　　久闻克家的诗名，今天得读他的《烙印》，破例要说上三言五语。为何要破例？自有原因，恕不告诉。

　　《烙印》里有二十多首短诗，都是一个劲，都是象“一条巴豆虫嚼着苦汁营生” 的劲。真希望他给点变化，可是他既愿一个劲，谁也没办法；况且何等的一个劲！不是捧事，我爱这个劲；这个劲不是酸溜溜的，最恨酸溜溜的调货；不吃饺子专喝醋，没劲！设若我能管住生命，我不愿它又臭又长，如潘金莲女士之裹脚条；我愿又臭又硬。克家是否臭？不晓得。他确是硬，硬得厉害。自然，这个硬劲里藏着个人主义的一些石头子儿。“什么都由我承当，”是浪漫主义里那点豪气与刚硬。可是这并不是他个人的颂赞，不是众人皆软我独刚的表示。他的世界是个硬的，人也全是硬的，硬碰硬便是生活，而事实上大家也确是在那儿硬碰。碰的结果如何？克家没说。他不会作梦。他是大睁白眼的踱开大步朝前闯；不这么着可又怎样？细想起来，就是世界到了极和平极清醒的时候，生命还不是个长期的累赘？大概硬干的劲永远不应当失去，不过随着物质的条件而硬得不同程度便了。克家是对现在世界与人生决定了态度，是要在这黑圈里干一气。别的，他没说，顶好也就别追问。黄莺不是画眉；鸭子上树是抱上去的。

　　真的，他这些诗确是只这么一个劲。甚至于为唱这个而牺牲了些形式之美。他的句子有极好的，有极坏的，他顾不及把思想与感情联成一片能呼吸的活图画；在文字上他也是硬来。《渔翁》的图画不坏，《歇午工》便更好了，可是《难民》有多么笨，多么空虚。还是《希望》与《生活》好些，因为这两处根本是说他的态度，用不着什么修饰；里边也有些喻拟，不甚高明。至于句子，长短的不齐倒没有什么关系；他的韵押得太勉强。这些挑剔是容易的，因而也就没多大价值；假若他不是自狂自大的，他自会改了这些小毛病。

　　最可爱的地方是那点有什么说什么的直爽——虽然不都干脆。旧诗里几乎不易找到这个劲。设若多数旧诗是有味没字，克家是有字而欠点味。味儿不难找，多唱就是了。也许他是故意要有字没味，君不见“一轮明月哟”也是有味没字吗？

生命只在于点滴记忆中的流逝，
永恒只存于铭典墨迹中的芳华。

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西乌珠穆沁旗18733426936： 急!!!求这首诗的赏析和感悟 - ？
姜岸肾上： 不知道这诗是谁在啥情况写的,我按自己的理解翻译下: 淮阴侯即韩信 刘邦与项羽两足鼎立的时候,韩信在两方阵营都做过大将,这是何等的才能. 现在想来,应该会后悔灭掉了项羽(双瞳仁) 刘邦与父亲的父子之情尚且如此浅薄(项羽曾抓...

西乌珠穆沁旗18733426936： 急求这首诗的赏析 - ？
姜岸肾上： 本篇作者周氏,号得趣居士,其夫丁宥(字基仲),钱塘人.周氏为其妾.这是一首和词,表达了思夫的愁情. 上片写景.开头“画楼卷帘翠”一句,点出词中人物所处的典型环境.全词所描绘的春景,均在画楼卷帘时所见.一个“卷”字,写...

西乌珠穆沁旗18733426936： 急需12首诗的赏析任何诗皆可,有就发,我非常感谢 ？
姜岸肾上： 《青玉案》 贺铸 凌波不过横塘路,但目送、芳尘去. 锦瑟年华谁与度? 月桥花院,琐窗朱户,只有春知处. 飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句. 若问闲情都几许? 一川...

西乌珠穆沁旗18733426936： 【急求赏析】杂诗十二首(其二)陶渊明白日沦西河,素月出东岭.遥遥万里晖,荡荡空中景.风来入房户,夜中枕席冷.气变悟时易,不眠知夕永.欲言无予... - ？
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西乌珠穆沁旗18733426936： 急求诗词及赏析!如题,诗词不能太短,演讲用的,古代或现在的都行, ？
姜岸肾上： 行路难李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱①.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然... 后四句,和他在《春思》中的“当君怀归日,是妾断肠时”有异曲同工之妙.诗的主...

西乌珠穆沁旗18733426936： 急求诗的类型及其赏析方法 - ？
姜岸肾上： 1.诗人由自己的所见所闻表现了对人生对现实的思考:就说描绘了什么样的图景,表达了什么感情就可以了..2.分析诗中描绘的景或者人,说它怎么刻画了一个什么形象,是什么样的形象跃然纸上..3.找出关键词,然后看每一句怎么围绕关键词展开的,好像是有这么问的呢..4.还可以说有什么什么样的意境,像给人以雄心壮志,积极向上,明丽淡雅... 似乎有点跑题了呢,仅供参考

西乌珠穆沁旗18733426936： 急求“若你安好,便是晴天” 这首诗的赏析 赏析­ - ？
姜岸肾上：[答案] 一种牵挂和思念,在意的人心系左右,影响着自己的生活,犹如这变幻的天气一般,你若一切安好,犹如阳光灿烂的晴天一样令人心神愉悦.

西乌珠穆沁旗18733426936： 急求“若你安好,便是晴天” 这首诗的赏析 赏析­ - ？
姜岸肾上：[答案] 如果你一切平安,一切都好,我的心情就像是晴天一样美好. 若:如果 安好:一切平安,一切都好 便是:就是,就像是 晴天:指天空中没有云或云很少

西乌珠穆沁旗18733426936： 急求古诗赏析 - ？
姜岸肾上： 诗题透露了地点、人物 首联叙述了诗人的闲游之事,一路上落满了灰尘,也暗喻诗人的仕途坎坷,屡遭贬谪,不受赏识; 颔联描绘了一幅山霞相映、水波荡漾的景象;突出了作者对美好生活的向往 颈联言事,感慨感激沈大夫 尾联抒情,抒发自己的惆怅之感

西乌珠穆沁旗18733426936： 急求诗歌鉴赏 - ？
姜岸肾上： 描写塞外萧条肃杀不断,动乱不宁的景象.其中“霜角”、“朔风”、“落叶归鸦”,衬托着“雕戈”、“杀气”,构成了一个萧条肃杀的境界,渲染了一种浓厚的悲凉气氛,又通过了一个“哀”字着意点染出来.表达了为消除战祸,不妨守边到老的决心.