论语中所有关于学习的句子
1子曰：“【学而时习之,不亦说乎】?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
翻译：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?”
2子曰：“温故而知新,可以为师矣.”《为政》
翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."
3子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》
翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害
1、子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》
译文：孔子说：别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。
2、子曰：温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
译文：孔子说：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。
3、子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。——《论语·为政》
译文：孔子说：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会(陷入邪说)有害危险。
4、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
译文：孔子说：教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。
5、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语·述而》
译文：孔子说：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说还有什么遗憾呢？
6、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者——《论语·雍也》
译文：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。
7、子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——《论语·阳货》
译文：孔子说：爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。
8、子曰：学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯》
译文：孔子说：学习(就像追赶什么似的)生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。
1、子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》
译文：孔子说：别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。
2、子曰：温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
译文：孔子说：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。
3、子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。——《论语·为政》
译文：孔子说：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会(陷入邪说)有害危险。
4、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
译文：孔子说：教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。
5、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语·述而》
译文：孔子说：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说还有什么遗憾呢？
6、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者——《论语·雍也》
译文：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。
7、子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——《论语·阳货》
译文：孔子说：爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。
8、子曰：学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯》
译文：孔子说：学习(就像追赶什么似的)生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。
论语中字字皆智慧，学到这几个受益一生。
一、季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”
季文子办事，要反复考虑多次后才行动。孔子听到后，说：“考虑两次就可以了。”
引申一下,我们平时在生活工作中很喜欢说的一句话“三思而后行”,很多人也奉为处事法则。但是,孔子在这里提示我们,凡事都有一个度，慎重如果过了头就变成怯懦了。比如,我们定了一个工作计划,要做一个什么项目,本该立即启动的,可是总认为很多客观条件还不具备,总想着要三思而后行,再等等,于是一拖再拖,很多事情就这么被拖得烟消云散了。凡事的确应该考虑利与弊，但是思考太多，便会犹豫不决，丧失行动力,错失最好的时机。因此，孔子说：考虑两次就可以了。
二、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
孔子说：“就是在只有十户人家的小地方，一定有像我这样又忠心又守信的人，只是赶不上我这样好学罢了。”
引申一下，孔子以自身为例，他认为自己忠信的资质与常人一样，只是因为自己好学，所以能异于常人，这句主要勉励人要有好学上进的精神。在创业的过程中别人成功了自己失败了，很多人怀疑别人背景、资质、运气各方面都比自己好，所以成就比自己大，其实无非是因为别人学得和干得比您多，自然获得的成绩远超于您。一般人很少能做到好学不倦，孔子曾经表示自己不是“生而知之者”，必须努力学习才有所得。才成为博学多闻之人。
三、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子说：“对于任何学问、知识、技艺等知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
引申一下,对于学习一门技能,比如我们才商聚创业W做短视频,想通过学习这个去赚钱肯定不如本来就喜欢这个的人获得的成长快,而爱好这个的人肯定也没有在这个工作里面找到乐趣的人有所成就。所以我们说,无论您干什么工作,您一定要逼自己去爱上这个工作,真心喜欢它,才能够长此以往在这个工作当中找到乐趣,学有所成,干所有所成。兴趣是最好的导师，说的就是这个意思。
(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎？ (2)子曰：“温故而知新，可以为师矣。” (3)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (4)子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” (5)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (6)子曰：“三人行则必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” (7)子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” (8)子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
关于论语的句子：
1.与朋友交，言而有信。
2.敏而好学，不耻下问。
3.温故而知新，可以为师矣。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
关于让学习进步的成语
【解释】：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。【出自】：宋·陆游《陆伯政山堂稿序》：“伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。”【译文】：伯政家世代为儒，努力学习，行为淳厚，到老不减弱。【示例】：孝孺有兄孝闻，～，先孝孺死。 ◎《明史·方孝孺传》5、跬步...
关于学习的成语和警句
读书百遍,其义自见.——陈遇 读书破万卷,下笔如有神.——杜甫 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.——歌德 喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻. —— 孟德斯鸠 地不耕种,再肥沃也长不出果实；人不学习,再聪明也目不识丁. —— 西塞罗 虚心使人进步,骄傲使人落后,...
学习的成语有哪些
发愤忘食、废寝忘食、分秒必争、焚膏继晷、鸡鸣而起、磨穿铁砚、勤学苦练、夙夜匪懈、夙兴夜寐、无冬无夏、宵衣旰食、学而不厌、圆木警枕、幼学壮行、朝乾夕惕、只争朝夕。孜孜不倦、坐以待旦、争分夺秒、手不释卷、攻苦食淡、苦心孤诣、囊萤照读、任劳任怨、埋头苦干、卧薪尝胆、悬梁刺...
关于认真学习的成语
2. 【出自】：唐·韩偓《赠易卜崔江处士》：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”3. 【示例】：青春作赋，～；笔下虽有千言，胸中实无一策。三、好学不倦 [ hào xué bù juàn ] 1. 【解释】：喜欢学习，不知疲倦。2. 【出自】：《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有...
有哪些关于学习的名言?
展开全部 1、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 【译文】 孔子说:“学习了而时常温习,不也喜悦吗?有朋友从远方来,不也快乐吗?别人不理解自己也不怨恨,不也是君子吗?”2、子曰:巧言令色,鲜矣仁。【译文】 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少...
关于刻苦学习的名言警句
1、业精于勤，荒于嬉。——唐代韩愈《进学解》白话文：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。2、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基 3、学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图 4、要知天下事，须读古人书。——明代冯梦龙《醒世恒言》白话文：指要了解世界...
关于学习的词语和成语
效颦学步 学浅才疏、学如不及，犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学...
孔子名言中,关于“互相学习、共同进步”的名句有哪些?
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗？”出自：春秋.孔子《论语》2、曾...
关于学习的谚语。
1.知识是智慧的火炬。2.读一书，增一智。3.不吃饭则饥，不读书则愚。4. 不向前走，不知路远;不努力学习，不明白真理。5.树不修，长不直;人不学，没知识。6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。8.劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。9. 知识是...
关于努力学习的成语
努力学习的成语： 发愤忘食、废寝忘食、分秒必争、焚膏继晷、鸡鸣而起、磨穿铁砚、勤学苦练、夙夜匪懈、夙兴夜寐、无冬无夏、宵衣旰食、学而不厌、圆木警枕、幼学壮行、朝乾夕惕、只争朝夕、孜孜不倦、坐以待旦、争分夺秒、手不释卷、苦心孤诣、囊萤照读、任劳任怨、埋头苦干、卧薪尝胆、...
致滢宝龄： 子曰:“学而时习之,不亦说乎? 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” 子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 子曰:“三人行则必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.” 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
连山壮族瑶族自治县13459226084： 《论语 》中的名句关于读书的句子有那些 - ？
致滢宝龄： 1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》 翻译:孔子说:“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨...
连山壮族瑶族自治县13459226084： 论语中描写学习的句子 - ？
致滢宝龄：[答案] 学而不思则罔,思而不学则殆. 知之为知之,不知为不知,是知也. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 温故而知新,可以为师矣. 三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
连山壮族瑶族自治县13459226084： 论语中关于学习态度的句子 - ？
致滢宝龄：[答案] ①不耻下问 三人行必有我师 学而不厌 敏而好学(用于学习态度) ②学而时习之 温故而知新 默而识之(用于学习方法) ③人不知而不愠,三人行必有我师(用于思想修养) 1.〔子曰:“学而时习之,不亦说乎?〕 译:孔子说:”学了并时常温习它...
连山壮族瑶族自治县13459226084： 有关于学习的句子 论语的 - ？
致滢宝龄： 《论语》中的名句: 1.子①曰:“学而时习之,不亦说②乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠③,不亦君子乎?” 出自《论语•学而》.《论语》是记录孔子及其弟子言行的书.孔子(前551一前479),名丘,宇仲尼,春秋末期鲁国...
连山壮族瑶族自治县13459226084： 求几天论语中有关学习的句子 - ？
致滢宝龄： 学而不思则罔,思而不学则殆.知之为知之,不知为不知,是知也.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?温故而知新,可以为师矣.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
连山壮族瑶族自治县13459226084： 论语 有关学习,修身的语句论语中有关学习方法,学习态度,品德修养在一起的句子如:子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知... - ？
致滢宝龄：[答案] 《论语十则》 1、课文在学习态度上强调了学习态度要谦虚,学习方法强调了独立思考与复习. 2、哪些语句强调了谦虚?哪些语句强调了独立思考?并分别说明理由? 答:谦虚:知之为知之,不知为不知,是知也.独立思考,复习:学而不思则罔;...
连山壮族瑶族自治县13459226084： 论语中讲学习方法的句子和讲学习态度的句子有哪些 - ？
致滢宝龄：[答案] 学习态度:敏而好学;不耻下问;学而不厌;诲人不倦;三人行,必有我师焉;知之为不知,不知为不知. ——学习方法:学而时习之;温故而知新;学而不思则罔,思而不学则殆;默而识之;思无益, 不如学也.
连山壮族瑶族自治县13459226084： 论语中有关于学习的句子并写意思 - ？
致滢宝龄：[答案] 子曰:“温故而知新,可以为师矣”温故而知新是指,能够通过对已知事物的了解和掌握,去认识和判断新的事物.能够温故而知新,说明这个人是有思想、有方法的,做到了学而思、思而学.“温故”不是复读或者复述已经学到的内...
连山壮族瑶族自治县13459226084： 求几天论语中有关学习的句子6条以上 - ？
致滢宝龄：[答案] 学而不思则罔,思而不学则殆. 知之为知之,不知为不知,是知也. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 温故而知新,可以为师矣. 三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
