端午节给弥勒佛上供应该都用什么？数量是多少

端午节给佛仙上供都上什么~

　　供佛菩萨就是以虔诚之心，以香，花，果，供，灯，等。供养礼拜佛菩萨 。
　　香，最好是檀香。或普通香也可。花，鲜花，塑料花都可。有无香气，均可。以表诚心。水果要求新鲜的水果。不可用臭味水果。
　　供，供品，一般指食物。严格要求素食，不可有酒肉，不可有鸡蛋，不可牛奶，不可有五辛（葱，蒜，小葱，洋葱，）及各种刺激味，或发臭的食物。
　　灯，电灯，油灯（不可用动物油）。

1、苹果：每年过年时都要上供水果，人们通常都会将苹果做为上供的水果，苹果的外形很好看，果实很饱满，而且苹果可以存放很久，将它作为上供的水果不用经常更换。2、橘子：橘子的果实呈椭圆形，果皮很有光泽，果实外形也很好看，是上供时常用的水果，将橘子作为上供的水果，代表着心中的敬畏之情，用橘子上供，还寓意着团团圆圆，而且橘子存放时间也很久，不用经常更换。3、荔枝：夏季上供可以使用荔枝，但荔枝的保质期较短，上供时需要经常更换，荔枝的果皮呈红色，夏季用它来上供寓意很好，观赏性也很好，但上供时一定要选择饱满健康的荔枝，不能将腐烂的荔枝作为上供的水果。4、桃子：桃子又被称为仙桃、寿桃，桃子的生长地也很干净，因此很多地方都将桃子作为上供的水果，上供之后的桃子还能食用，有通便、润肠、消肿的功效，缺铁性贫血和低血钾的人可以多食用桃子。

可以供。宝盖。缯幡。锺铃。衣服。
器皿。饮食。靴履。香华。灯明。等等。
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数量没有关系。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉施宝盖。得十种功德。
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一者。处世如盖覆护众生。
二者。身心安隐。离诸热恼。
三者。一切敬重。无敢轻慢。
四者。有大威势。
五者。常得亲近诸佛菩萨大威德者。以为眷属。
六者。恒作转轮圣王。
七者。恒为上首。修习善业。
八者。具大福报。
九者。命终生天。
十者。速证涅槃。
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是名奉施宝盖。得十种功德。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉施缯幡。得十种功德。
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一者。处世如幢。国王大臣。亲友知识。恭敬供养。
二者。豪富自在。具大财宝。
三者。善名流布。遍至诸方。
四者。形貌端严。寿命长远。
五者。常於生处。施行坚固。
六者。有大名称。
七者。有大威德。
八者。生在上族。
九者。身坏命终。生於天上。
十者。速证涅槃。
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是名奉施缯幡。得十种功德。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉施锺铃。得十种功德。
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一者。得梵音声。
二者。有大名闻。
三者。自识宿命。
四者。所有出言。人皆敬受。
五者。常有宝盖。以自庄严。
六者。有妙璎珞。以为服饰。
七者。面貌端严。见者欢喜。
八者。具大福报。
九者。命终生天。
十者。速证涅槃。
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是名奉施锺铃。得十种功德。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉施衣服。得十种功德。
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一者。面目端严。
二者。肌肤细滑。
三者。尘垢不著。
四者。生便具足上妙衣服。
五者。微妙卧具。覆盖其身。
六者。具惭愧服。
七者。见者爱敬。
八者。具大财宝。
九者。命终生天。
十者。速证涅槃。
。
是名奉施衣服。得十种功德。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉施器皿。得十种功德。
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一者。处世如器。
二者。得善法津泽。
三者。离诸渴爱。
四者。若渴思水。流泉涌出。
五者。终不生於饿鬼道中。
六者。得天妙器。
七者。远离恶友。
八者。具大福报。
九者。命终生天。
十者。速证涅槃。
。
是名奉施器皿。得十种功德。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉施饮食。得十种功德。
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一者。得命。
二者。得色。
三者。得力。
四者。获得安无碍辩。
五者。得无所畏。
六者。无诸懈怠。为众敬仰。
七者。众人爱乐。
八者。具大福报。
九者。命终生天。
十者。速证涅槃。
。
是名奉施饮食。得十种功德。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉施靴履。得十种功德。
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一者。具足妙乘。
二者。足下安平。
三者。足趺柔软。
四者。远涉轻健。
五者。身无疲极。
六者。所行之处。不为荆棘瓦砾损坏其足。
七者。得神通力。
八者。具诸给使。
九者。命终生天。
十者。速证涅槃。
。
是名奉施靴履。得十种功德。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉施香华。得十种功德。
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一者。处世如花。
二者。身无臭秽。
三者。福香戒香。遍诸方所。
四者。随所生处。鼻根不坏。
五者。超胜世间。为众归仰。
六者。身常香洁。
七者。爱乐正法。受持读诵。
八者。具大福报。
九者。命终生天。
十者。速证涅槃。
。
是名奉施香花。得十种功德。
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《佛为首迦长者说业报差别经》
（节选）
若有众生。奉施灯明。得十种功德。
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一者。照世如灯。
二者。随所生处。肉眼不坏。
三者。得於天眼。
四者。於善恶法。得善智慧。
五者。除灭大闇。
六者。得智慧明。
七者。流转世间。常不在於黑闇之处。
八者。具大福报。
九者。命终生天。
十者。速证涅槃。
。
是名奉施灯明。得十种功德。
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南无弥勒菩萨。祝大家吉祥如意。
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

一般水果都行 梨不行 数量一般单数

没有特殊要求 毕竟不是佛教的节日

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宣化县18337865901： 招财弥勒佛 需要供养吗 - ？
祖行欧宁： 招财弥勒佛 需要供养: 佛教对供奉佛像非常有讲究,一般人对此还不胜了解,而且还有人对供奉佛像有许多误区.我们就拿供奉弥勒佛来说,需要注意以下几点要求: 1. 供奉菩萨,供香我们大家都知道.但是对供香我们要知道,请一尊弥勒佛...

宣化县18337865901： 家庭如何摆供弥勒佛 - ？
祖行欧宁： 供奉佛像的地方一定要干净,不能在卧室,小孩容易触摸的地方,最好有专门的一间房腾出专供佛像.供佛每天最好每天都要上供,如果不能就初一,十五,供佛的供品有净水、饮水、果食、花、烧香、涂香、灯、乐;另外做大法事时加衣被、宝珠为十供.每到佛和菩萨的圣诞一定要上大供,每一尊菩萨都有相对应的经,有时间就在像下念诵,是很有功效的,比喻供奉的是大慈大悲观音菩萨就要念《普门品》和观音圣号,是阿弥陀佛就念诵《阿弥陀经》和弥陀圣号,是地藏王菩萨就念《地藏经》和地藏菩萨的圣号以此类推,如有不明地方就参考《在家学佛居士手册》,希望能帮到你!南无阿弥陀佛!!!

宣化县18337865901： 怎样给观世音菩萨和弥勒佛上供说什么 - ？
祖行欧宁： 佛教有具体的上供仪轨,寺院在举行佛事活动时做的很细致. 作为普通人在自家佛堂上供,手托供品到眉毛位置,不要弯腰,清净身口意,以恭敬心默念“供养菩萨”,摆在供台上即可.

宣化县18337865901： 给佛上香应该什么水果 - ？
祖行欧宁： 给佛上香的目的,无非是“敬”和请求庇佑,然而,佛不是神,佛是人,佛教的创始人是释迦牟尼,释迦牟尼是人,不是神.佛,是一种智慧,一种慈悲,也是一种觉悟,佛在“修”,也在“觉”,具有这种觉悟和修行的人就是佛,佛不能庇佑人,佛只能让人放下贪嗔痴,放下执着,放下狂妄,静心静气,一心向善.种善因得善果,因此,觉悟和修行才是对佛最大的“敬”和最好的庇佑.至于给佛上什么水果就不重要了,把买水果的钱捐给有需要的人更为重要,愿你平安.

宣化县18337865901： 供观音菩萨需要几个馒头 怎样摆 - ？
祖行欧宁： 其实我们供奉佛菩萨的一切贡品都是表法的,比如:花果 表示因果,馒头不需要太大 五个就好,下面四个上面一个 这些没有过多的讲究 恭敬心去做就好.

宣化县18337865901： 给弥勒佛上香的时候应该怎么称呼? - ？
祖行欧宁： 称呼佛 或菩萨都行 或米勒菩萨 一切恭敬 供养就好 烧香看24香谱··········

宣化县18337865901： 家中上香的具体做法 - ？
祖行欧宁： 1 洗净双手,香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣).2 再“以...

宣化县18337865901： 给佛上供品有何讲究?比如:桔子应该供几个 - ？
祖行欧宁： 烧香是三柱,供品是奇数,3或5个都行,最多5个.我们祖先一直这样传下来的

宣化县18337865901： 弥勒佛该怎么供养 - ？
祖行欧宁： 现在提得最多的就是佛教不是一种宗教而是一种教育.你所有的那尊弥勒佛如同一门学问的先导的遗像一般.既然你相信那门学问,有信仰他的念头.最先做到的自然是尊重他.你现不住家里,他的像长期无人照顾必然蒙尘.你既然有尊重的念头,在你回家前,可以交代家人先将佛像擦拭干净再用块红布把佛像盖住以保持佛像清洁,一切可按尊师长的礼仪善待即可.