伞头秧歌的主要特征
秧歌的种类:
1.东北秧歌
东北地区的民间舞蹈有秧歌、龙灯、旱船、扑蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高跷等,多在一起配合演出,统称为“秧歌”。
东北秧歌有悠久的历史,是北方劳动人民长期创造积累的艺术财富,它起源于插秧耕田的劳动生活,又和古代祭祀农神祈求丰收,祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关,并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式。
秧歌队的服装色彩丰富,多以戏剧服装为主。从装束上即可判断人物角色,有《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧,《白蛇传》中的白娘子、许仙,还有包拯、陈世美、秦香莲等,伴着锣、鼓、镲、唢呐奏出曲调。各种舞蹈中尤以踩高跷、舞龙、舞狮、跑旱船最为著名。
2.华北秧歌
关于华北秧歌,李炳卫等《民社北平指南》所记北京“鞅哥会”:“全班角色皆彩扮成戏,并踩高跷,超出人群之上。其中角色更分十部:陀头和尚、傻公子、老作子、小二格、柴翁、渔翁、卖膏药、渔婆、俊锣、丑鼓。以上十部,因锣鼓作对,共为十二单个组成。各角色滑稽逗笑,鼓舞合奏,极尽贡献艺术之天职。” .所谓“傻公子”,即东北秧歌中的“沙公子”,或即《沧县志》中的“公子”。
3.河南秧歌
河南地区的秧歌有“回民秧歌”,“军庄秧歌”,“大营秧歌”等。“回民秧歌”是河南省为数不多的回族民间舞蹈,风格与汉族传统秧歌有区别。回民秧歌分布在周口项城的南顿集。相传唐朝时期国家发生大乱,唐王派大将郭子仪(据说郭也是回民)带三千回兵平乱。战乱平息后,郭子仪带兵士驻扎南顿,为了安顿军心民心,号召回族兵士们唱歌跳舞,活跃生活。据秧歌老艺人马仁杰(已去世)所述,回民秧歌在南顿代代流传,到他这一代,仅马姓家族也有七八代了,有记忆的流传时间约为200多年。而“军庄秧歌”源于清乾隆四十八年(公元1784年),是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术。
4.高平秧歌
高平秧歌渊源于高平市东南乡,流行于高平全境及晋城、陵川等邻近县份。演唱时只有梆子击节、锣鼓伴奏,故又称“千板秧歌”。由坐摊说唱发展为一个独立剧种。演员行当齐全,板式有十字腔(三三四)、夹四腔(三四三)、倒板、垛子、双名倒(三三七)、站板、落板、数板、选板等。代表剧目有《打捧捶》、《打酸枣》。秧歌剧针砭时弊。清同治六年官府明令禁唱。作家赵树理十分喜爱秧歌剧,60年代曾编写秧歌剧本《开渠》。
5.西北秧歌
西北地区的秧歌表演,有所谓“白髯、花面、红缨帽,白皮短褂反穿,手执伞灯领队”者,相当于东北秧歌中“反穿皮褂”的前导者、华北秧歌中“长袍短褂、皂靴羽缨、持红罗伞者”。所谓“浪子”与“娼妓”,大概相当于华北秧歌中的“公子”和“美女”。
6.伞头秧歌
在晋西和陕北,流行着一种“伞头秧歌”,秧歌队中有一举足轻重的歌手,左手摇响环,右手执花伞,俗称伞头。是一支秧歌队的统领,其主要职责是指挥全局、编派节目,带领秧歌队排街、走院、掏场子,并代表秧歌队即兴编唱秧歌答谢致意。
7.陕西秧歌
陕北地区把灯节活动称作"闹秧歌",各村的秧歌队在一名持伞的"伞头"带领下,和着锣鼓声的节拍起舞,跑"大场"(群舞)、演"小场"(双人、三人舞),并且到各家表演,以此贺新春,祈丰年。领舞的伞头要善于领唱传统的歌词以及因地制宜即兴编唱新词,以适应不同场合的需要。一般是先唱后舞,演唱时,众队员重复他所唱的最后一句。灯节期间,当地还要设置名为"九曲黄河灯"(俗称"转九曲")的灯阵。
陕西榆林保宁堡乡和米脂县郭辛庄的老秧歌,称“神会秧歌”,“每年春节活动前,秧歌队在神会会长率领下进行敬神谒庙,第二天才开始挨户依门的进院入户拜年,群众称为‘沿门子’,以求消灾免难、吉祥平安。”。
8.湖北秧歌
湖北房县元宵上演的秧歌灯,云南姚安花灯戏十百为群,民国湖南《嘉禾县图志》:“秧歌,一谓之‘花灯’,饰童男女相对唱跳,金鼓喇叭与身手相凑,类于衡州马灯矣。其风至十五日止,谓之‘耍元宵’。”
胡朴安《中华全国风俗志》所记江苏仪征的“花鼓灯”,是典型的秧歌。广东普宁、潮安流行的英歌,也写作莺歌、秧歌、因歌,保留了北方秧歌的某些表演特征,也保留了秧歌的名称。
秧歌是中国(主要在北方地区)广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称,不同地区有不同称谓和风格样式。在民间,对秧歌的称谓分为两种:踩跷表演的称为“高跷秧歌”,不踩跷表演的称为“地秧歌”。
近代所称的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌历史悠久,南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载,清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系。
拓展资料:
秧歌在中国已有千年的历史,明清之际达到了鼎盛期。清代吴锡麟《新年杂咏抄》载:“秧歌,南宋灯宵之村田乐也”。“秧歌”的起源,中国民间有一种说法是古代农民在插秧、拔秧等农事劳动过程中,为了减轻面朝黄土,背朝天的劳作之苦,所以唱歌曲,渐渐就形成了秧歌;民间的另一种传说是“秧歌”起源于抗洪斗争。
古代黄河岸边的百姓,为了生存,奋力抗洪,最后,取得胜利,大家高兴地拿起抗洪的工具当道具,唱起来,跳起来,抒发高兴的心情,随着参加人数的增多,有了舞蹈动作和舞蹈组合,逐渐就形成了秧歌。民间第三种说法根据《延安府志》记有“春闹社,俗名秧歌”,阁可见秧歌可能源于社日祭祀土地爷的活动。
扭秧歌,是我国北方民间喜闻乐见、具有代表性的一种舞蹈, 是我国第一批进入国家级非物质文化遗产名录的项目之一。它的前身是农民在插秧时的一种歌咏活动,起源于农业生产劳动。每年春耕时,农家的妇女儿童数以十计,一起到田里插秧,一人敲起了大鼓,鼓声一响,“群歌竞作,弥日不绝”,称之为“秧歌”。它最早是以唱歌的形式出现,后来发展成舞蹈和戏剧表演的形式,并流行于我国北方以及南方各地。
秧歌是具有代表性的一种民间舞蹈形式。主要流行于我国北方地区。但因流传地区不同,又有陕北秧歌、晋北秧歌、东北秧歌、河南秧歌、河北秧歌、山东胶州秧歌和鼓子秧歌等。这种秧歌各有不同的风格和特点。一般是舞者扮成各种人物,手持扇子、手帕或彩绸等起舞。
在表演形式上,开始和结束为大场,中间穿插小场。大场为变换队形的集体舞,小场是两三人表演的带有简单情节的舞蹈或歌舞、小戏,有的地区将高跷、旱船、竹马灯、花鼓等歌舞形式俗称秧歌”(见《辞海》)。
伞头秧歌是一种大型的汉族民间歌舞活动,小则百八十人,多则数百人在伞头的带领指挥下,各自施展自己歌、舞、吹、奏才能且井然有序,是群众性歌舞活动的艺术大展示。这种艺术性,一是指组织工作的艺术性,二是指表演的艺术性,其中最突出的是它的集体艺术性。
东北秧歌的舞蹈特点
寸跷秧歌主要是在表演者的脚上装上矮跷,大约有五寸,由木头制作而成,并以长裙遮盖。高跷秧歌,最具有代表性,也最能体现东北秧歌的艺术特色。舞蹈表演者脚.上踩着长跷,穿着夸张的长腿裤子,舞蹈起来摇摇晃晃,生动有趣。2、舞蹈审美多元化 东北秧歌的审美多元化主要集中在视觉审美和心理审美的双重体验...
伞头秧歌吧大事略记
2008年5月23日,"晋想亲亲"在百度贴吧上发布了第一篇关于陕北伞头秧歌的帖子,链接为http:\/\/tieba.baidu.com\/f?kz=386152201,标志着伞头秧歌吧的初步活跃。随后在5月30日,"晋想亲亲"荣幸地被任命为伞头秧歌吧的第一任吧主,开始承担起管理和引导贴吧文化的责任。6月6日,伞头秧歌吧迎来了重要...
秧歌服装的秧歌舞蹈的特色
它起源于舫抉和耕田的农业劳动生活,由于我国是一个以农业生产为主的国家,所以表现农业生产劳动的舞蹈特别多,其中秧歌这种形式流传最广。秧歌起源历史悠久,传说河北一带的秧歌是苏东坡在定州任职时编创的。古代有学者认为南宋时的民间舞蹈“村田乐”即是后来秧歌的源头。发展到清代,秧歌已遍及中原汉族...
怎么学习秧歌
不同地区有不同称谓和风格样式。那可以这样学习秧歌:1、复习秧歌的四方。2、了解秧歌的基本知识和以前学习的几种秧歌步。3、先记好步奏“比如哪个步奏多少步”先学会脚步,再学手的动作搭配。4、能随节拍优美地扭出秧歌十字步。5、多听要学的舞蹈音乐, 懂得听音乐就一定能配跳得好。
戏剧曲艺秧歌等属于什么资源类型
1. 戏剧:戏剧是一种综合性的表演艺术,包括话剧、京剧、越剧等多种形式。它们属于文化或艺术资源类型,具有丰富的历史和文化内涵。2. 曲艺:曲艺是一种口头表演艺术,包括相声、评书、快板等。它们也是文化或艺术资源类型的一部分,以其独特的表现形式和魅力吸引着观众。3. 秧歌:秧歌是中国北方地区的一...
东北大秧歌民俗文化特点
这些花样逐渐简化,但其主要特征仍然在东北各地区大秧歌中有遗存。三、东北大秧歌的风格特征 东北秧歌在表演上和扭法上的特点,可以归纳为:媚、逗、浪、良、俏五个字。东北秧歌以“稳中浪、浪中民、良中俏”为主题风格,它主要表现在女性和男性两方面的特点。(一)女性风格特点 1、动态的'“根...
什么是说唱为主的歌舞表演
是秧歌演出的总指挥,其意图通过马鞭(长二尽余,顶端插绢花的鞭竿)表示,马鞭左右摆动前后摆动示意节奏速度慢或转快,马鞭画圈是要变化秧歌场,‘老坐婆子’头上盘疙瘩鬏,长袍外罩大坎肩,手持俗称东北三大怪之一的大烟袋,其头饰、服装、道具都有明显的满族特点,‘老坐婆子’列于秧歌队尾,阵的角色,‘她’同老鞑子...
满族秧歌的艺术特点
满族秧歌有“地蹦子”和“踩高跷”之别。踩高跷者,脚下绑有三四尺高的木棍,不扭自浪。“踩高跷”源于满族早期的狩猎生活,经过演变为舞龙灯、耍狮子、赶毛驴、跑旱船等形式。满族秧歌的主要人物及其装扮和道具 鞑子官,俗称"里鞑子"、 "大老爷"。舞队领队,一般舞队中有两个"鞑子官"。他们头戴...
东北秧歌的风格特点
稳中浪、浪中梗、梗中翘,踩在板上,扭在腰上,是东北秧歌的最大特点。同时,绚丽的手绢花融合秧歌本身带有的节奏使舞蹈更加有味道,并淋漓尽致地展现了东北秧歌哏、俏、幽、稳等特点。在原生心态的制约下,对于体态、韵律、节奏与步法进行调整,积极地表达内心情感是东北秧歌的主要特征。 1.1 东北秧歌的体态特征 东北...
山西的秧歌分为哪些品种?
山西各地的秧歌品种繁多,分布也很广泛。有些秧歌逐渐向戏曲方面发展,或已形成一种有简单故事情节的地方小戏,但其唱腔却仍然保持着民歌特点并以民歌的面貌传唱。这些秧歌有:祁太秧歌、沁源秧歌、祁县过街秧歌、原平凤秧歌、临县伞头秧歌、柳林伞头秧歌,其中最为突出,影响也最大的是祁太秧歌。除上述...
韦牵地榆: 陕北秧歌舞,历史悠久相传北宋时已有,原为阳歌,“言时较阳,春歌以乐.”《延安府志》记有“春闹社,俗名秧歌.”由此可知,秧歌源于社日祭祀土地爷的活动.形式多样,是一种民间广场集体歌舞艺术,表演起来,多姿多彩,红火热闹...
刚察县17879993015: 临县秧歌临县秧歌 - ?
韦牵地榆: 临县秧歌即伞头秧歌.伞头秧歌是中国北方众多社火秧歌中的一种.因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌,故称“伞头秧歌”.其主要流行在黄河流域的晋西和陕北黄土高原,具体指山西省吕梁市的临县、离石、柳林、方山、中阳、石楼,和陕西省榆林市的吴堡、绥德、佳县、榆林、米脂、子洲、青涧等十几个县、市,以及延安市,其中尤以临县最盛,因此又称“临县伞头秧歌”.
刚察县17879993015: 临县伞头有哪些 - ?
韦牵地榆: 一领袖 二仙 三剑客 四大天王 五虎上将 六妖怪 七仙女 八大金刚
刚察县17879993015: 描写陕北秧歌的作文 - ?
韦牵地榆: 绥德可谓陕北秧歌的中心,那里的农村至今仍保留传统的秧歌表演程式、礼俗和风格特色,其中既有古代乡人驱傩的"神会秧歌"、"二十八宿老秧歌",也有1942年之后才兴起的新秧歌.秧歌表演者常有数十人,有的多达近百人,在伞头的率...
刚察县17879993015: 离石的风俗 - ?
韦牵地榆: 说到离石的风俗习惯,无非也是端午吃粽子、中秋吃月饼那一类,但有一样,却是离石人可以自傲于外乡人的,那就是唱秧歌.秧歌是盛行于晋西北乃至陕西的民间曲艺形式,民间俗称“闹秧歌”、“闹红火”,可能起源于古代的祭祀活动,属于表演性质的秧歌,有独唱或对唱等形式,在表演中,“伞头”(秧歌演员)要根据现场 情况或观众、对手出的题目现场编词演唱,应变能力不足的伞头支持不了一两个回合,很快会败下阵来.“
刚察县17879993015: 社火 起源,种类 - ?
韦牵地榆: 社火,又称“耍社火”,传统民间节目综合性文化活动.包括舞蹈、杂技、杂耍、武术、鼓乐等,是群众在年节庆典、庙会上自娱自乐、表演性强的民间歌舞技艺活动的统称.其历史悠久,一般认为是承袭秦汉时的百戏逐渐发展形成的.表演借...
刚察县17879993015: 用简洁的语言概括《有趣的“伞头秧歌”》?
韦牵地榆: 本文主要写了伞头秧歌是临县发源的.每年春节过后都会选出优秀歌手.伞头秧歌不仅丰富了农村文化,而且是精神文明和谐的宣传队.
刚察县17879993015: 关于陕北秧歌的作文 - ?
韦牵地榆:陕北秧歌延安人喜观扭秧歌.正月初七八过后,延安人喜气洋洋开始闹秧歌.这是一年一度村社活动最集中的一段时间.通过这种“闹红火”活动,庆贺过去的一年的劳动收获,祈保来年风调雨顺,国泰民安.秧歌队组织严密,依照当地的习...
刚察县17879993015: 东北秧歌的风格特点 ?
韦牵地榆: 东北秧歌的风格特点是热烈、火爆、诙谐等.东北秧歌舞动的时候带有泼辣火热、质朴浓烈的情感,动作既艮又俏,既稳又浪,舞动的时候充满了力度,东北秧歌主要分为...