索伦河谷的枪声的电影内容介绍

作者&投稿:鲁环 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
电影孔子的内容简介~

  公元前六世纪,孔子(周润发 饰)受到鲁定公(姚鲁 饰)赏识,从中督宰晋升为大司寇,这让他得以实行自己的以礼治国的执政理念。但是,三桓独霸朝纲,也让孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子(陈建斌 饰)家奴免受陪葬,而与之结怨。他随鲁定公赴齐国会盟,与齐景公(马精武 饰)和大夫黎鉏(王绘春 饰)斗智斗勇,维护了鲁国的利益,讨回三城,因此出任代国相。他提出隳三都的政策,引发佞臣谋反,在平叛之后,季桓子假传圣旨,罢黜了孔子。从此,孔子率颜回(任泉 饰)、子路等弟子开始游历各国。在卫国,孔子得到卫灵公的尊重,获俸粟6万石。他见到了卫灵公的夫人南子(周迅 饰),并在交谈中展现了正气凛然的君子风范。
  电影中的孔子虽然一直寻觅“知音”,但结局却知音寥寥。《孔子》的故事不是一部圣人传记,说到底是一部关于自我认同的故事。“孔子众门徒与孔子的关系”和“子见南子”是《孔子》的两大部分,无论是众门生还是南子,都是在彼时为数不多的孔子“知音”。而惨烈的不止是知音者寥寥,而是知音们的结局死的死,伤的伤,无一不以怅然落幕。所以本片着墨于“子见南子”与“颜回救书简”,孔子明知南子赏识他,亦无法留在卫国;明知颜回落水性命堪舆,亦无法营救——通篇其实是在制造一种关于人物的“无力感”:既无法改变时局,亦无法改变身边人的命运。
  这也是电影的另一个主题,就是孔子“无为”的由来。电影中年轻的孔子有一身鸿图抱负,不认同老子的“无为而治”,而希望能够凭借一己之力改变时局。但迎接他的却是其后的风餐露宿,颠沛流离,几近丧家之犬,理想主义要被挖空殆尽。在电影结尾,孔子的背影一袭白衣,与老子相若无几,他最终领会到“不参政事”以及“无为而治”,“改变不了世界,只能改变自己的内心。”电影看似描摹了一个理想主义失败者的落魄与无奈,实际上是叙述了另外的一番“豁然开朗”:以“传道授业解惑”来终其一生,用“无为”来“有为”,结尾孔子死后鲍德熹的镜头探到窗外,一片淡定从容的画卷,正与此心态相得益彰。
  电影讲到尾巴的时候已经立意鲜明,《孔子》从入世到出世,最后希望逃避政治与争端。“泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西”,戏中的孔子领悟到生命中弥足珍贵东西相当多:师生之情,知音之情,家园之情……而那些党同伐异的斗争并无意义。这也是这部电影为什么显得相当“中庸”的原因,因为他要表达的本身就是“无为”的价值观。因为缺失激烈的矛盾与可看性强的戏剧性斗争,所以电影节奏显得相当缓慢。不过原本希望“逃避政治”的《孔子》,却因循坠入戏外的“舆论口角”之中,这岂非另外一种黑色幽默?

1999年09月17日《笨贼妙探》(Blue Streak) 马丁劳伦斯主演

青年军官冼文弓从军部调到三连任指导员。面对战士知识结构的变化和连队建设中的新问题,冼文弓决心配合连长搞好工作。到任没几天,冼文弓就表示要拜知识广博的战士张久光和驯服野狍子的饲养员刘明天为师。连长王自委对此颇为不悦,他认为张久光是一个爱提意见的刺儿头,刘明天曾驾车压死人,出了军牢又与死者的妻子——小学教师李罗兰关系暧昧。 但冼文弓以新的工作方法做战士的思想工作。他和战士一起学习、训练,同甘共苦。休息时,又与战士们一起玩。张久光试探性地约他去打扑克,他不仅按时赴约,还表示要大家把扑克打出新水平,战士们无不惊服。冼文弓又向战士发出“征求意见书”,还自费买了纪念品,奖励提了好建议的战士。王连长对此大惑不解,认为指导员存心与他过不去,一气之下,推说有病,住进了卫生所。冼文弓代表连队看望李罗兰,弄清了刘明天与李罗兰的关系。他大力赞扬刘明天热情助人的精神,使刘明天大为感动。冼文弓重视知识,理解、尊重战士,获得全连战士的爱戴,三连终于甩掉 “鸡毛连”的落后帽子。为了招待下连检查工作的军首长,王连长硬要杀掉刘明天的狍子,刘明天死活不肯。冼文弓得知后与刘明天一起去打野物,不料在打猎时受了伤。为了给腰部受伤的冼文弓做条狍皮褥子,在夜深人静的索伦河谷,刘明天将枪口对准了他心爱的狍子。




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