克里特岛的神话故事

克里特岛的历史名人~

传说欧罗巴的两个儿子萨尔佩东和米诺斯为了争夺克里特王位展开争斗。米诺斯获胜，当上国王，把萨尔佩冬驱逐出克里特岛。西元前6000～前5000年前没有任何证据证明克里特岛已有人来到，到前3000年，则在传说中克里特岛统治者米诺斯（Minos）之后发展成米诺斯文明（Minoan civilization；即青铜器文化）。约前2000年，在克诺索斯（Knossos）、费斯托斯（Phaestus）和马利亚(Mallia）等地开始建筑宫殿。在前16世纪，以克诺索斯为中心的滨海米诺斯文化达到全盛时期，以雕刻、壁画、陶器和金属制品知名。约前1450年克里特岛被来自希腊本土迈锡尼的人所征服。前67年，罗马人完全征服此岛，并改成与北非联合的昔兰尼加（Cyrenaica）。西元395年，克里特岛由拜占庭统治，824年，阿拉伯人控制克岛的一部分。1204年此岛属于威尼斯人，1669年鄂图曼土耳其人击败威尼斯人，到1898年土耳其人被驱逐，1913年克里特岛正式画归希腊。希腊神话故事中的米诺斯(King Minos）。“那个希腊人”（画家格雷考，El Greco）。希腊最卓越的政治家埃莱夫塞里奥斯·韦尼泽洛斯(Eleftherios Venizelos,1864-1936）。以彼门尼德斯（Epimenides），是一个异教的申言者。希腊作曲家狄奥多拉奇斯(Mikis Theodorakis）。希腊作家卡桑扎契斯(Nikos Kazantzakis）。总理米索塔基斯(Constantine Mitsotakis）。

神话中的米诺斯是由宙斯与他的情人欧罗巴所生。宙斯曾化身为公牛与欧罗巴相见，以此躲避天后赫拉的加害。因此，欧罗巴的儿子米诺斯从不使用壮牛向神祭祀，此举触怒了神。神让米诺斯的王后与公牛相爱，生下了牛首人身的怪物米诺陶（俗称米诺牛）。从此吃人怪兽米诺陶使克里特人陷于恐怖的旋涡。米诺斯决定请当时希腊杰出的建筑师代达罗斯在克诺索斯宫内修造了一座迷宫，用来隐藏米诺陶。当时雅典是克里特的附属国，米诺斯命令雅典王每9年送7对童男童女到克里特岛，放人迷宫中喂养米诺陶。
雅典王子忒修斯决心为民除害，随童男童女来到克里特岛、克里特公主阿里阿得涅与忒修斯一见倾心赠与他魔剑与线团。忒修斯提着魔剑进人迷宫，将线团放开作为标记，经过殊死的搏斗，杀死了米诺陶，并循标记离开了迷宫。
神话中的克诺索斯宫长埋于地下3千余年而杳无音信，很多人认为那是子虚乌有的传说。直到1878年，伊拉克里翁的考古学家偶然发现了一座古城遗址，并在那里发现了古代钱币和陶瓷残片。1879年，古城的发现者、考古学家米诺斯·卡洛凯林诺斯开始对古城进行发掘，但因受到当时统治克里特岛的土耳其政府的强烈反对，最终不得不停止正在进行的考古发掘。
正当克里特人与土耳其人进行针锋相对的斗争时，英国学者阿瑟·伊文思斥巨资买下了这片上地、伊文思是英国工业家之子，对考古事业有着狂热的追求，他坚信这座古城就是希腊神话中的术诺斯迷宫。1900年3月，伊文思在克诺索斯遗址上开始了大规模的发掘，发现了与神话传说中相似的宫殿遗址和大量的珍贵文物，使这座规模宏大、结构纷繁复杂、室内装饰精美绝伦的豪华宫殿得以重见天日。
伊文思将他的青春、财富和热情全部投入到克诺索斯宫的发掘和重建工作中，消失了3千多年的壁画、彩绘木柱、陶器等文物，有的被复原，有的就按出土时的情况摆放在原地。遗址上所有的壁画装饰都是复制品，原件一律收藏在伊拉克里翁的考古学博物馆中；红色木柱的复制品为混凝土按原样制作而成，以便能够坚固持久。考古发掘使人们对克诺索斯宫有了更全面和真实的了解。
这座宫殿始建于公元前2000年，最后一批建筑完成于公元前1600年。在这400年中，克诺索斯宫曾多次受到地震的破坏，然而地震也赋与了克里特的建筑师们充分施展才华的机遇。他们发挥高超的建筑技艺，使不同时期的建筑物有机地结合在一起，并使这座不断被改进的宏伟壮丽的宫殿，体现出流动性、随意性的克里特艺术风格。
伊文思不时遐想克诺索斯宫当年的壮丽景观：楼台、门窗、廊道错落有致，宫殿富丽堂皇，一派欣欣向荣的繁华景象。伊文思估计当时克诺索斯宫所控制的城市有8.2万人口，如果包括3英里之外的港口城市阿米索斯，人口总计在10万以上。宫殿的重要入口和办公地点都在南部和西部，其下面为宫廷的仓库。
克里特建筑艺术的风格在克诺索斯官上得到淋漓尽致的展现。每个建筑单元都较小，室内高度较低，宫殿的柱子都是上粗下细，给人一种独特的感觉。建筑群内给排水设施齐全，宫室结构合理。王后寝宫的外间配备浴室和冲水厕所，这种卫生设备在整个古代世界仅见于克里特。克诺索斯宫的宫墙上装饰有大量的壁画，其基本色调是明亮的红、黄、蓝，内容和形式活泼生动，使半明半暗的官室透出轻快活跃的气氛。
里特人的绘画题材首选动植物，尤其是海洋生物。克诺索斯宫王后寝宫内发现的海豚壁画中，众多的小鱼簇拥着几条恬静、优美的海豚，在珊瑚和海绵间静静地游荡，喷射着水花，表现出一种宁静、安详的格调。人物题材的壁画中，最完整的是一件高2.22米名为“国王--祭司”的着色浅浮雕。画中年轻的国王正在百合花丛中主持祭祖活动。他头戴用羽毛装饰的百台花冠，胸前挂着百合花项饰，左手握着麾标，右手上摆至胸前、人物形象富有古典美，肩膀宽阔，腰部纤细，四肢肌肉发达且富有弹性。百合花和蝴蝶也是用极富特色的手法，表现出人与自然环境的和谐、统一。背景则使用大面积的红色，烘托出祭祖活动豪华与神秘的气氛。克诺索斯宫中有很多关于牛的题材，最有名的是壁画《调牛图》。画面表现的是3个紧张而又沉着的人物和一头奋蹄摆尾、狂奔不止的牡牛。牡牛前后似乎为二个身材修长的少女，她们的手腕和臂膀上戴有环状饰物；牛背上倒立着一个深棕色的人，长发飘逸，动作娴熟。这幅壁画的确切含义，尚无从考证，似乎是表现一个宗教活动的场面。但学者们更关心的是画面中间的人是如何跃上牛背的。此外、宫殿中还有带牡牛形象的雕塑，甚至连高墙上的城谍都制成牛角的形状，或许这些与米诺陶及迷宫的传说有关。
米诺斯文明似乎与牛有着千丝万缕的联系。至于克诺索斯宫是根据米诺牛的传说而设计的，还是米诺牛的传说由克诺索斯宫的设计而来，至今仍是个未解之谜。
大约在公元前15世纪，克里特文明悄然退出历史舞台，从此湮没了3千余年。有的学者认为希腊大陆上的迈锡尼人通过联姻入主了克里特，形成文明演变的一种和平过渡。但也有学者认为是地震或迈锡尼人的入侵结束了这段辉煌的历史。总之，落后的迈锡尼人未能再现米诺斯文明的辉煌，只是迎来了属于自己的迈锡尼文明。

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