欧阳修三上苦读的故事？

小古文欧阳苦读主要内容~

主要内容：欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学。欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。欧阳修的母亲还给他诵读许多古人的篇章，让他学习写诗。
到他年龄大些了，家里没有书可读,他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来。以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只一心一意努力读书。他从小时候起所写的诗歌文章，就与大人一样有文采。
出处：出自北宋欧阳修的《欧阳公事迹》。

扩展资料：
创作背景：
欧阳修是“唐宋八大家”之一。虽然家里贫穷，但他克服重重困难，勤学苦读，终有所成。欧阳修的经历告诉我们，只要有着远大志向和吃苦精神，就一定会成功。
欧阳修刻苦学习的精神值得我们赞赏和学习。欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是：家长的善于教育，严格要求。
欧阳修四岁丧父，家贫，其祖母以荻画地，教他写字。他四岁而孤，随叔父在现湖北随州长大，幼年家贫无资，祖母以荻画地，教以识字。欧阳修自幼酷爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵。
少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也！不唯起家以大吾门，他日必名重当世。”
十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。仁宗天圣八年（1030）中进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。
景祐元年(1034年)，召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。康定元年(1040年)，欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，编修崇文总目，后知谏院。
庆历三年(1043年)，任右正言、知制诰。范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修上疏分辩，因被贬为滁州（今安徽滁县）太守。

《欧阳修苦读》告诉我们的道理是：人不管多么贫贱，只要胸怀大志、刻苦读书，终究会走向成功。
《欧阳修苦读》选自《欧阳公事迹》，讲的是“唐宋八大家”之一的北宋散文家、词人欧阳修在“四岁而孤，家贫无资”的环境下，从小至大，“昼夜忘寝食，惟读书是务”的勤学故事。
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

“三上”，就是马背上、枕头上、厕座上。
欧阳修曾写有《三上》这篇文章，收在《欧阳文忠公文集·归田录》。
原文为：钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语寮属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞。盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在“三上”，乃“马上”、“枕上”、“厕上”也。”盖惟此尤可以属思尔。
此文主要讲了钱惟演、宋绶两人的读书故事。欧阳修也是这样，好在“三上”用功，认为只有这样才可以好好构思啊。”

欧阳修三上读书的故事

欧阳修画像
欧阳修在《归田录》中说：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”由此，“三上”就成了读书人津津乐道的话题。三个地方，三种时间，可谓清静自如，没人打扰，能自由自在地读书、思考；地方看似不雅，时间也零碎，但若能利用此地、此时，久而久之，总能收获一二。
君不见，这个“三上”读书法的由来，却和欧阳修的上司钱惟演有关。
1030年，欧阳修参加科举考试中进士。第二年，他到了洛阳充任留守推官（秘书），这是他中进士后的第一个职务，上司就是钱惟演。要知道，钱惟演是五代十国时期吴越国国王钱俶的儿子，吴越国投降北宋后，得以厚待，钱惟演在洛阳担任使相等官职。他一生宦途沉浮，政绩平平，人品虽不足称道，但交友风雅有致，博学能文，文学上颇有建树，藏书也极富，按欧阳修的说法，可与秘阁（国家图书馆）相比。
可贵的是，钱惟演十分厚遇文士，对欧阳修这样的青年才俊照顾得非常好，给他们提供良好的起居和生活条件，简直可以说是把他们“供”起来。一次，欧阳修和朋友一起登嵩山游玩，两人正在观赏山景，忽然见有人骑马冒雪而来，原来是钱惟演派来的厨子和信使，传钱惟演的口信说：“登山辛苦，两位可以在山上多留一阵赏雪，府里公事简易，用不着匆忙赶回。”这种对下属无微不至的关心，尤其是文人间的心领神会，使欧阳修很感动，油然生发出一种亲近感。
在钱惟演的关照和支持下，欧阳修有了充分的时间去学习，凭借自己丰富的学识，以效法先秦、两汉的古人为手法，琢磨古文的创作，力图打破当时陈腐、死板的文风，使古文创作在宋代繁盛一时，留下了无数千古名篇。
在交往过程中，钱惟演曾多次对欧阳修说：“平生唯好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”也就是说，读经史，要端正心态，正襟危坐；小说是消遣书，可以躺着或卧着，以闲适的心态读；上厕时间不长，可以读小辞之类的短小文章。读书手不释卷，文人历来如此，但钱惟演的高明，就是在不同的生活状态下读不同的书。
后来，钱惟演政治失意，贬谪随州。离开洛阳时，欧阳修等人送行，双方都流下了依依惜别的泪水。对钱惟演的知遇之情，欧阳修毕生都没有忘记，于是便在《归田录》里记下了钱惟演的话：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”因受钱惟演这些话语的启发，欧阳修也总结出“三上”告诉好友：“我读书或打文章腹稿，多数是利用‘马上、枕上、厕上’的时间。”
欧阳修官居高位，尽管非常忙碌，但他善于利用“马上、枕上、厕上”等零星时间，仍读书万卷，笔耕不辍，写下许多传世佳作，开创了一代文风，成为北宋文坛领袖。

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