除了女娲造人以外,还有哪些造人的神话传说

作者&投稿:厍郊 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
除《女娲造人》还有什么造人传说?神话都有什么特点~

圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物,到第六日他说:『我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人……』於是用地上的尘土造人,将生气吹进人的鼻孔后,就成为活生生的男人,取名亚当。 不久便取下亚当的一条肋骨,造成一个女人,亚当说:『这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称他为女人。后来坏蛇引诱夏娃偷吃禁果被罚,亚当和夏娃偷情,于是有了人类繁衍……

从创世到挪亚时代洪水共6023年

创世是在主前11013年,公元1988年是创世后的13000年整,也是启示录8:2“天上寂静约有二刻”的时候。今年是创世后的13018年(2006年)

圣经年代表开始于创世之时,以那时作为0年。如果与我们现代历法联系起来,并与现代历法相对照,我们将发现创世的年代是主前11013年。在计算年代时,凡是父子关系,父亲的年代只计算到生儿子那年为止,其余的人都要计算他的整个一生。

下一个重要的年代参考是在创世记5:3-5,经文说:“3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。5 亚当共活了九百三十岁就死了。”这样这就到了(创世)第130年。

接着在创世记5:6-8,我们读到:“6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。8 塞特共活了九百一十二岁就死了。”在创世记4:26,我们读到:“塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候,人才求告耶和华的名。”短语“起名叫”使我们确信以挪士是塞特直接所生的儿子,因此推导年代表表明塞特出生于(创世)第130年,以挪士出生于此后的105年,即(创世)第235年。

在创世记5:9-11,圣经接着说:“9 以挪士活到九十岁,生了该南。10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。11 以挪士共活了九百零五岁就死了。” 因此,在(创世)第1140年(235 + 905),那年以挪士905岁就死了,该南(出生于创世第1140年)成为下一个记年族长。

创世记5:12-14,“12 该南活到七十岁,生了玛勒列。13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。14 该南共活了九百一十岁就死了。”该南出生后的910年,该南时代结束(创世记5:14)。这年玛勒列出生,玛勒列时代开始。到了创世第2050年。

创世记5:15-17,“15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。”玛勒列出生后的895年,玛勒列时代结束(创世记5:17)。这年雅列出生,雅列时代开始。到了创世第2945年。

创世记5:18-20,“18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。20 雅列共活了九百六十二岁就死了。”雅列出生后的962年,雅列时代结束(创世记5:20)。这年以诺出生,以诺时代开始。到了第3907年。

创世记5:21-23,“21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。23 以诺共活了三百六十五岁。”以诺出生后的365年,以诺时代结束(创世记5:23)。这年玛士撒拉出生,玛士撒拉时代开始。到了创世第4272年。

创世记5:25-27,“25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女。27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。”玛士撒拉出生后的969年,玛士撒拉时代结束(创世记5:27)。这年拉麦出生,拉麦时代开始。到了创世第5241 年。

创世记5:28-31,“28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。”挪亚出生时,拉麦182岁(创世记5:28-29)。到了创世第5423年。

挪亚的父亲拉麦活了777岁,死于(创世)第6018年,在那年拉麦记年族长线终止。然而,在(创世)第6018年,挪亚已经595岁,这样下一年将以挪亚一生中的第596年为参照。所以当拉麦死后5年洪水开始之时,年代表以挪亚600岁作为参照,挪亚600岁就是创世后的第6023年。挪亚600岁那年洪水开始(创世记7:6)。到了创世第6023年。


美洲印第安人的神话,说人是大神用泥土捏制出来的,说大神用泥土捏出了许多小人,然后放到炉子中烘烤使他们成活,由于性急,第一批取出来的泥人还没有烧好,火候不足,这些人就是白种人的祖先。第二批取出的泥人则烧得恰倒好处,金黄悦目,大神端详良久,爱不释手,这批人就是包括印第安人在内的黄种人的祖先。金黄的小人太完美了,大神因为玩赏而忘记了时间,忽然就闻到了一股焦味,才想起炉中还有泥人,这批泥人因烧烤过读,通体黝黑,也就成了黑种人的祖先了。

希腊神话中造人故事

普罗米修斯创造人类
关于创造人类(Creation of Man)有个重要的概念首先需要明确,那就是一般认为的普罗米修斯(Prometheus)创造人类并不是最早的。我们知道人类有五个时代:黄金时代(The Golden Age)、白银时代(The Silver Age)、青铜时代(The Bronze Age)、英雄时代(The Heroic Age)和黑铁时代(The Iron Age),其中黄金时代的人类是克洛诺斯(Cronus)创造的,白银和青铜时代的人类是宙斯(Zeus)创造的,而我们通常说的“普罗米修斯造人”应该是创造英雄时代的人类。
一般的说法是普罗米修斯用水和泥土塑造了人类,普罗米修斯的好友智慧女神雅典娜(Athena)给了这个新生物以灵魂(Soul),使人具有了生气。在德国作家斯威布(Gustav Sorwitz)的《希腊的神话和传说》里关于普罗米修斯造人一段是这样描写的:“天和地被创造出来,大海波浪起伏,拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏,鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群,但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了,他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔,是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯(Iapetus)的儿子。他聪慧而睿智,知道天神的种子蕴藏在泥土中,于是他捧起泥土,用河水把它沾湿调和起来,按照世界的主宰,即天神的模样,捏成人形。为了给这泥人以生命,他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格,将它们封进人的胸膛里。在天神中,他有一个女友,即智慧女神雅典娜;她惊叹这提坦神之子的创造物,于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气,使它获得了灵性。”


珀耳塞福涅造人
根据希腊神话学家希吉努斯的著述:冥后珀耳塞福涅(农业女神得墨忒耳Demeter的女儿)在过一条河时发现了一些粘土,她于是用这些粘土塑造了人的形象。这时宙斯来了,珀耳塞福涅就请求宙斯给她所塑造的人以生命,宙斯答应了她的请求并给这泥人赋予了活的生命。但当珀耳塞福涅要以自己的名字为这新创造的人命名时,宙斯不同意,因为他也想以自己的名字为这新生命命名。后来地母该亚(一说为得墨忒耳)也加入了争执的行列,因为她觉得新诞生的生命应该冠以自己的名字。最后天神克洛诺斯裁定:人死以后灵魂归宙斯,躯体归该亚,而塑造了人的珀耳塞福涅可以在人活着时支配他的一生。


丢卡利翁和皮拉

青铜时代的人类残忍而粗暴,只知道战争,总是互相厮杀;每个人都要千方百计地侮辱其他人。世界的主宰宙斯不断地听到这代人的恶行,决定根除这一代可耻的人。宙斯原想用闪电惩罚人类,但又担心天国会被殃及。于是,宙斯决定向地下降下暴雨,用洪水灭绝人类。由于普罗米修斯的儿子丢卡利翁(Deucalion)预先得到了普罗米修斯的警告,他预先造好了一个大木箱。当洪水来临后,丢卡利翁和妻子皮拉(Pyrrha),埃庇米修斯的女儿,两人一起钻入木箱,才得以躲过灾难。他们俩随洪水漂流到帕那萨斯山(Parnassus,希腊南部山峰名)后上岸,这时宙斯让他许愿一件事,丢卡利翁说想要再创造人类。宙斯(另一说是正义女神忒弥斯Themis)命令他们拿起地上的石头向后扔过自己的头顶,于是丢卡利翁扔的石头落地后变成了男人,皮拉扔的石头变成了女人。


神话有什么特点:
神话一般可分为三种类型:开辟神话、自然神话和英雄神话。

开辟神话反映的是原始人的宇宙观,用采解释天地是如何形成的,人类万物是如何产生的。几乎每一个民族都会有这一类的神话,甚至有些还有不少有趣的相似性。譬如说关于造人,这本书中的《女娲创造人类》、《世界最初的七天》、普罗米修斯分别是中国、希伯来民族和古希腊的造人神话。有意思的是,它们都认为人类是神用泥土造出来的。不同的仅是造人的神,在中国,是女娲;希伯来则是他们信奉的耶和华上帝;古希腊神话中则是普罗米修斯。他们都是些对人类充满慈爱和关怀的神。为什么各个民族都不约而同地认为人是泥土所造的呢?这是值得思考的问题。有人戏说这是因为人身上的泥永远都搓不完,仔细一想这种可能也不是没有。

第二类属于自然神话,是对自然界各种现象的解释。像《女娲补天》、《仙山的传说》、《精卫填海》、《大熊星和小熊星》、《蜘蛛和蜘蛛网》、《爱歌》、《太阳和月亮为什么住在天空》等,对日月星辰、山川草木、风雨雷电、虫鱼鸟兽,乃至回声这样的自然现象是怎么产生的,做了很美丽的解释。

数量最多的是第三类——英雄神话,这类神话产生比前两者稍晚,表达了人类反抗自然的愿望,同时,也可说是人类某种劳动经验的概括总结。这时候,原始人类已经不再对自然界产生极端的恐惧心理,有了一定的信心,开始把本部落里具有发明创造才能或做出重要贡献的人物,加以夸大想像,塑造出具有超人力量的英雄形象。如中国古代的神农、黄帝、尧、舜、禹、后稷等。这里选编了《夸父追日》、《寒冰上的弃儿》、《舜感化了弟弟象》、《鲧和禹治理洪水》。

中国古代神话散见于各种书籍,其中现存最早、保存最多的是《山海经》。像《精卫填海》、《夸父追日》等就出自《山海经》。另外,女娲补天的故事见于《淮南子》、《列子》,女娲造人则出自汉代《风俗通义》,《盘古开天辟地》来源于《述异记》的记载。另外,魏晋南北朝的笔记小说中也保存了一些神话故事。

西方的神话则更加丰富了。古希腊神话是成体系的,神与神的关系复杂而且完整,主要见于两部荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》,还有《神谱》、《变形记》等,以及古希腊的

悲剧和喜剧。古罗马的神话多是承袭希腊神话的,只改了人名。如宙斯在罗马神话中被称为朱庇特;天后赫拉则为朱诺;雅典娜称密涅瓦。著名的爱神维纳斯,在古希腊神话中原名阿佛洛狄忒。本书有六篇古希腊与古罗马神话,都是些非常知名的故事。其中表现的神都有和凡人相似的性情,像宙斯的残暴,很像人间的君王。朱诺(赫拉)的嫉妒,雅典娜的智慧,表现得淋漓尽致。

古代希伯来神话来源于《圣经·旧约》,本书所选四则故事(《世界最初的七天》、《亚当与夏娃》、《挪亚方舟》、《巴别塔》)全都取材于《旧约》第一篇《创世记》。内容都和希伯来人所信仰的上帝耶和华有关。由于基督教的广泛传播,上述的神话故事在西方可以说是家喻户晓,对西方文化有着巨大的影响力。我们必须对这些神话有一定了解,才能明白西方文明的文化背景。

第一,它必须是人类演化初期的故事。根据这个定义,如果我们将玛丽莲梦露和黛安娜王妃的死讯视为神话,就是错误的。因为她们顶多只是「传说」,算不上是「神话」。事实上若用英文原文来看这样的讯息,应该用「legend」(传说)来表达,而不能用「myth」(神话)来定义。再拿日本的例子看好了。弘海大师(即空海和尚)带领人们挖掘而成的蓄水池,或他曾经驻足之处,这些也只能算是说明伟人事迹的「传说」,我们并不会将之视为「神话」。

其次,神话必须是单一的事件。根据这个定义,那些以「从前、从前……」做开头的「民间故事」也不能算是「神话」。一般的民间故事,通常没有特定的地点、没有设定特别的时间、没有特定的人物、故事内容也可能重复发生。但是「神话」不同。神话必须是一个拥有特定场所、特定时间(即使两者都没有说得很明确),并且是在叙述一个特定人物(或神佛)的故事。

再者,述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。依照这个定义来看,许多现代人所谓的神话,根本算不上是神话。那些故事是在叙述一些根本没有信众的神明,严格来说,这样的故事不该被称为是神话。

美洲印第安人的神话,说人是大神用泥土捏制出来的,说大神用泥土捏出了许多小人,然后放到炉子中烘烤使他们成活,由于性急,第一批取出来的泥人还没有烧好,火候不足,这些人就是白种人的祖先。第二批取出的泥人则烧得恰倒好处,金黄悦目,大神端详良久,爱不释手,这批人就是包括印第安人在内的黄种人的祖先。金黄的小人太完美了,大神因为玩赏而忘记了时间,忽然就闻到了一股焦味,才想起炉中还有泥人,这批泥人因烧烤过读,通体黝黑,也就成了黑种人的祖先了。

希腊神话中造人故事

普罗米修斯创造人类
关于创造人类(Creation of Man)有个重要的概念首先需要明确,那就是一般认为的普罗米修斯(Prometheus)创造人类并不是最早的。我们知道人类有五个时代:黄金时代(The Golden Age)、白银时代(The Silver Age)、青铜时代(The Bronze Age)、英雄时代(The Heroic Age)和黑铁时代(The Iron Age),其中黄金时代的人类是克洛诺斯(Cronus)创造的,白银和青铜时代的人类是宙斯(Zeus)创造的,而我们通常说的“普罗米修斯造人”应该是创造英雄时代的人类。
一般的说法是普罗米修斯用水和泥土塑造了人类,普罗米修斯的好友智慧女神雅典娜(Athena)给了这个新生物以灵魂(Soul),使人具有了生气。在德国作家斯威布(Gustav Sorwitz)的《希腊的神话和传说》里关于普罗米修斯造人一段是这样描写的:“天和地被创造出来,大海波浪起伏,拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏,鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群,但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了,他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔,是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯(Iapetus)的儿子。他聪慧而睿智,知道天神的种子蕴藏在泥土中,于是他捧起泥土,用河水把它沾湿调和起来,按照世界的主宰,即天神的模样,捏成人形。为了给这泥人以生命,他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格,将它们封进人的胸膛里。在天神中,他有一个女友,即智慧女神雅典娜;她惊叹这提坦神之子的创造物,于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气,使它获得了灵性。”


珀耳塞福涅造人
根据希腊神话学家希吉努斯的著述:冥后珀耳塞福涅(农业女神得墨忒耳Demeter的女儿)在过一条河时发现了一些粘土,她于是用这些粘土塑造了人的形象。这时宙斯来了,珀耳塞福涅就请求宙斯给她所塑造的人以生命,宙斯答应了她的请求并给这泥人赋予了活的生命。但当珀耳塞福涅要以自己的名字为这新创造的人命名时,宙斯不同意,因为他也想以自己的名字为这新生命命名。后来地母该亚(一说为得墨忒耳)也加入了争执的行列,因为她觉得新诞生的生命应该冠以自己的名字。最后天神克洛诺斯裁定:人死以后灵魂归宙斯,躯体归该亚,而塑造了人的珀耳塞福涅可以在人活着时支配他的一生。


丢卡利翁和皮拉

青铜时代的人类残忍而粗暴,只知道战争,总是互相厮杀;每个人都要千方百计地侮辱其他人。世界的主宰宙斯不断地听到这代人的恶行,决定根除这一代可耻的人。宙斯原想用闪电惩罚人类,但又担心天国会被殃及。于是,宙斯决定向地下降下暴雨,用洪水灭绝人类。由于普罗米修斯的儿子丢卡利翁(Deucalion)预先得到了普罗米修斯的警告,他预先造好了一个大木箱。当洪水来临后,丢卡利翁和妻子皮拉(Pyrrha),埃庇米修斯的女儿,两人一起钻入木箱,才得以躲过灾难。他们俩随洪水漂流到帕那萨斯山(Parnassus,希腊南部山峰名)后上岸,这时宙斯让他许愿一件事,丢卡利翁说想要再创造人类。宙斯(另一说是正义女神忒弥斯Themis)命令他们拿起地上的石头向后扔过自己的头顶,于是丢卡利翁扔的石头落地后变成了男人,皮拉扔的石头变成了女人。

中国古代四大神话——女娲补天、共工触山、羿日除害、嫦娥奔月

中国文学四大神话传说——牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传

  在我国神话中,一种较为普遍的说法是自然生人,即人类是从自然物中出现的。例如云南佤族的神话,有一种说法人类是从石洞中出来的,所以佤族至今视山上的石洞为圣地,每年举行祭祀。台湾泰雅人神话说,他们的祖先是从一块岩石中迸出的。纳西族史诗《人类迁徙记》中,说人是从海中出的。独龙族神话中说地上万物都是日月交配所生的。在植物生人的神话中,常见的有树、树叶、花、竹子等。在中国南方许多民族中,例如阿昌、佤、拉祜、傣、彝等族,都流传着葫芦生人的神话,并且常常与洪水神话结合在一起。
  动物变人的神话,似乎表明初民那未开化的头脑,直觉地猜到了人类进化的奥秘。在彝族、僳僳族、珞巴族、藏族中,都发现了猴子变人的神话。
  蛋生人的神话,出自与宇宙卵母题相同的原始思维。在《苗族古歌》中,蝴蝶姑娘从枫树中生出,她与水泡游了十二天,生下十二个蛋,宇鸟帮助她把蛋孵出来,从中产生了雷公、人、龙、象、水牛、虎、蛇等各种神、人和动物。
  关于人类起源的解释,除了自然生人外,更多的是由神来造人。各民族的造人者往往也是创世者。造人的方法,大多是由创世神独立创造人。所用的材料,有的是树木(布依族)、有的是蜂蜡(瑶族)、有的是用雪(彝 族)、有的是用飞禽(鄂化春族),当然,最常见的还是泥土造人。

中国古代四大神话——女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月
中国文学四大传说——牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传

你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”,谁贵谁轻呢?答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝,即是天,还在六道轮回之内,尚未跳脱三界),而观世音菩萨(很至高无上的果位,是在六道轮回之外,已超越三界的)所以观世音菩萨更贵,是天帝(天人道的帝释天,与基督教上帝在同一个级别上,即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨,皆要诚心礼拜,叩头顶礼。(你不信的话,去找阴律无情书上查,可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天,天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝,三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界,也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载,无间地狱之所以叫做无间地狱,之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝,也叫天帝)、或鬼,一旦堕入这地狱,都是同样的受苦,所以叫做无间。你仔细看,有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗?因佛、菩萨是很至高无上的果位,在三界之外,命亦是极贵无比,又不会造作任何罪业,即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的,连三界之外的一切佛、一切菩萨,皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛,所有菩萨,皆都比天帝大的,知道吗?

还有上帝创造了 亚当和夏娃


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2、夸父追日 夸父与太阳赛跑,追赶到太阳落下的地方。他口渴,想要喝水,喝了黄河、渭河的水,黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖水。夸父还没有到,就在半路渴死了。而他死后遗弃在手中的手杖化作了桃林。3、嫦娥奔月 传说嫦娥本是后羿之妻,后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药,但后羿不...

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女娲除了造人之外还有过什么贡献?
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除了女娲造人和上帝造人之外的人类起源的神话故事
女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽佥欠迹了,人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜,...

除了女娲造人的故事,你还知道拿下关于“造人”的故事,国内外都可以,不 ...
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关于人类起源的故事系列
除了女娲造人以外,还有盘古造人的说法。盘古开天辟地的故事大家都知道,但盘古造人就比较少听说了。这个说法是盘古在开天辟地后用泥土造出了伏羲和女娲,最后伏羲和女娲就繁衍了华夏民族。还有另一种说法是盘古开天辟地后身上的小虫子就变成了人。在《淮南子》中,则描述了另一种让人无法信服的造人过程。

什么在中国文化史上占有很重要的地位有著名的中国神话传说故事鹊桥相 ...
古代神话传说在中国文化史上占有很重要的地位。在科学还不够发达的时代,这些神话传说既反映了人们对宇宙万物的认识,也表达出人们的美好愿望。著名的中国神话传说故事除了鹊桥相会以外,还有盘古开天、女娲造人、女娲补天、夸父追日、后羿射日、嫦娥奔月、愚公移山、精卫填海等等。

我还知道哪些女娲造人和后羿射日的神话故事?
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召刮左氧: 民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲抟捏黄土造了人.她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应.于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人.后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄...

南山区18413083166: 谁知道哪些我国古代关于人类起源的神话传说? -
召刮左氧: 我国神话论及人类起源的有数种,比较早的说法是《淮南子精神篇》:“有二神(阴、阳二神)混生,经天营地……类气为虫(混浊的气体变成虫鱼鸟兽),精气为人(清纯的气体变成人).“这种说法并未受多大重视. 晚一点的说法则指盘...

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