华盖是啥意思

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华盖是什么意思~

1、帝王车驾的伞形顶盖。
2、一种用柱支承或由墙壁伸出的阳台或屋盖。
3、[aureole]∶光通过比其波长大的粒子或小小滴介质时,出现围绕大气光源(如太阳)的明亮区域,呈淡蓝色圆盘,外缘栗色,就像太阳或月亮被雾包围了一样。
4、[Huakai--an acupuncture point in breastbone]∶经穴名。属任脉。位于胸骨中线上,平第一肋间隙处。

扩展资料:
华盖是一个汉语词语,读音为huá gài。一指帝王或贵官车上的伞盖;二指高贵者所乘之车;三指古星名;四指(旧时)迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好;五指云层上紧贴日月边缘、轮廓不甚规则、内呈淡青色、外呈浅棕色的光环;六指树名;七指(道教)眉毛;八指肺。
三国魏曹植《求通亲亲表》:“出从华盖,入侍辇毂。”唐杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》:“清田戒露,望华盖而长鸣;绿地生风,下仙阁而直辔。”清黄遵宪《久旱雨霁邱仲阏过访》诗:“麻鞋袬袬趋天阙,华盖迟迟返帝乡。”
参考资料来源:百度百科-华盖

1)指帝王的车盖。
指古代君王出门, 张在头顶上或车上的华丽的伞盖.
崔豹《古今注·舆服》:“华盖,黄帝所作也,……故因而作华盖也。”
(2)指古星名。在五帝星座,今属仙后座。
《晋书·天文志》:“大帝上九星曰华盖,盖下九星曰杠,盖之柄也。”
(3)常指日、月华的最内圈。
(4)旧时以为人有华盖犯命,是运气不好。
《儒林外史》第五十四回:“莫怪我直谈,姑娘命里犯一个华盖星,却要记一个佛名,应破了才好。”
(5)指树名。
《西京杂记》卷一:“(终南山)有树直上百丈,无枝,上结丛条如车盖,……亦云‘华盖树’”
(6)道教语,眉毛的别称。
《黄庭内景经·天中》:“眉好华盖覆明珠。”

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华盖的意思有7种解释,具体如下:

1.古代帝王所乘车子上伞形的遮蔽物。

2.古星名。迷信的人认为运气不好,是有华盖星犯命,叫交华盖运。但据说和尚华盖罩顶是走好运。

3.泛指高贵者所乘之车。

4.指云层上紧贴日月边缘、轮廓不甚规则、内呈淡青色、外呈浅棕色的光环。

5.树名。

6.道教指眉毛。

7.指肺。

读音:[ huá gài ]

出处:《儒林外史》第五四回:“莫怪我直谈,姑娘命里犯一个华盖星,却要记一个佛名,应破了纔好。”

一、华部首:十

1.美丽而有光彩的:~丽。~艳。~彩。~贵。~章。~表(亦称“桓表”)。~盖。

2.精英:精~。含英咀(jǔ)~。

3.开花:~而不实。春~秋实。

4.繁盛:繁~。荣~富贵。

5.奢侈:浮~。奢~。

6.指中国或汉族:~夏。中~。~裔。~胄(a.华夏的后裔;b.贵族的后裔)。~工。

7.敬辞,用于跟对方有关的事物:~翰(称人书信)。~诞(称人生日)。~居(称人住宅)。

8.头发花白:~发(fà)。~颠(指年老)。

9.指时光:年~。韶~。

二、盖部首:皿

释义:

1.有遮蔽作用的东西:~子。锅~。瓶~。膝~。天灵~。

2.伞:雨~。

3.由上往下覆,遮掩:覆~。遮~。掩~。~浇饭。

4.压倒,超过:~世无双。

5.方言,超出一般地好:这本书真叫~!

6.用印,打上:~章。~戳子。

7.造(房子):~楼。翻~。

扩展资料

汉字演变:

相关组词:

1.华北

[huá běi] 

指我国北部地区,包括河北、山西、北京、天津和内蒙古中部。

2.中华

[zhōng huá] 

古称黄河流域一带为中华,是汉民族最初兴起的地方。后用以指称中国。

3.华丽

[huá lì] 

美丽而有光彩:服饰~。宏伟~的宫殿。

4.华南

[huá nán] 

指我国南部地区,包括广东、广西、海南和香港、澳门。

5.年华

[nián huá] 

时光;年岁:虚度~。青春~。

6.繁华

[fán huá] 

(城镇、街市)繁荣热闹:王府井是北京~的商业街。



1、帝王车驾的伞形顶盖。

2、一种用柱支承或由墙壁伸出的阳台或屋盖。

3、[aureole]∶光通过比其波长大的粒子或小小滴介质时,出现围绕大气光源(如太阳)的明亮区域,呈淡蓝色圆盘,外缘栗色,就像太阳或月亮被雾包围了一样。

4、[Huakai--an acupuncture point in breastbone]∶经穴名。属任脉。位于胸骨中线上,平第一肋间隙处。

扩展资料:

华盖是一个汉语词语,读音为huá gài。一指帝王或贵官车上的伞盖;二指高贵者所乘之车;三指古星名;四指(旧时)迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好;五指云层上紧贴日月边缘、轮廓不甚规则、内呈淡青色、外呈浅棕色的光环;六指树名;七指(道教)眉毛;八指肺。

三国魏曹植《求通亲亲表》:“出从华盖,入侍辇毂。”唐杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》:“清田戒露,望华盖而长鸣;绿地生风,下仙阁而直辔。”清黄遵宪《久旱雨霁邱仲阏过访》诗:“麻鞋袬袬趋天阙,华盖迟迟返帝乡。”

参考资料来源:百度百科-华盖



华盖是中国古代星象的星座,它位于紫微垣勾陈座天皇大帝星的头顶,其形状象一把伞。丹元子的《步天歌》这样说:“天皇独在勾陈里,五帝内座后门是,华盖并杠十六星,杠作柄象华盖形……”古人认为华盖是天皇出行遮风挡雨的伞。算命的引入了星宿的华盖来形容人命的遮风挡雨处。人命见有华盖的,就表示他身命有归宿的。华盖是五行后门,人命有气进入就是华丽的豪宅;人命无气进入的就是坟墓。所以算命书,《璇玑抉微》说:“华盖乃宅墓也,身命值之,男主聪明,女多逸欲。然皆不免孤克,见炁尤的。日月居之,好善慈祥,或为僧道闲人。若与官印、文昌、紫微、天月德并,男女皆贵。”人命有华盖,好是不好?那看身命进入华盖有气无气的状态的。能进出豪宅的,当然是好命的;当然能进天价墓的也是生前有身价的命。但若华盖在命中逢空亡了,那就不好了,就等于无论他盖过高楼大厦的盖过豪华陵墓的终不是他住的。若华盖在命中遇到天空紫气的就是僧道的命了,僧道之命尽管也住在金壁辉煌的寺庙,好象头上也有把华丽的大伞遮风挡雨的,但出家人无家的,那只是个修练场所,形同虚设的。人命见华盖有印绶的,古代是翰林之职,现代也该有馆藏的官职,所以这种命一定是博学的人。一般人走华盖运不好,都主孤独的,只有僧道之人,搞科研学术的人,孤独不受外界侵扰,潜心修练做学问的好。

《三命通会·论将星华盖》:“华盖者,喻如宝盖,天有此星,其形如盖,常覆于大帝之座,故以三合处得库,谓之华盖”。

这里有两层含义,一是华盖的得名,源于天文的观测,是一颗“常覆于大帝之座”,且形“如盖”的星宿;二是华盖的定义,从五行三合局入手,“以三合处得库谓之华盖”。所谓得库,以木局为例,未是木库,亥卯未日,它支见未即是华盖,等等。

显然,天文观测与三合见库之间,不是逻辑关系。《三命通会》只用一个“故”字,将两者联系到一起,我们只好将其视作一种形象借用。换句话说,命理借用华盖之星来对三合逢库进行命名,如此而已。《理愚歌》说:“华盖星辰兄弟寡,天上孤高之宿也”,是形容借用。三合见库的人,常有孤独、艺术、僧道之性,不过是借华盖孤高之名来形容而已。

四柱见库,即辰戌丑未,只是时间的记录,还不是华盖的全部定义。华盖是一种五行的关系,决定权在三合见本局之库位。例如,寅日生人,见戌为华盖,因为寅午戌三合火局,见戌为火库,对寅午戌日生人来说,戌为华盖。而卯日生人,见戌年却不为华盖,因为亥卯未三合木局,不以戌为华盖。由此可以证明,华盖不是一个高高在上的、恒定的参照物,不可以赋予天下任何一个人,而是依据五行三合见库的规则,赋予某些特定的人。因此,华盖的背后,是五行和命理规则,而不是星命。

后人将华盖理解为神煞,并加以神秘化,实在是一种错误。华盖的概念,不是由星命,而是由五行和命理来解释,华盖只不过是一个形象和名称的借用而已。不过,命理也没有对三合见库的孤高之性,作出合理的论述,使得华盖的形象借用和命理逻辑之间,模糊起来,这是一个需要进一步研究的课题。

一般认为,华盖的正面的含义是艺术,中间的含义是清高,负面的含义是孤寡。如果带印,则有贵征,最吉。

算命中的确有“华盖”的说法,但绝对不是什么交运。按照八字的说法,人一般有八步大运,十年一运。当然每个人的起运时间是不同的。最晚交运的时间为10岁。那么人交的运是什么呢?有华盖运么?交运实际上是按照五行的生克以及自身(自身,生我者,我生者,克我者,我克者)共五种关系,然后配合以阴阳共形成十种关系,并称十神,具体如下:正印、偏印、正官、偏官、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财。所以说运交华盖是不可能的。其实在命理学中华盖是指 吉星凶煞,就是什么天乙贵人,文昌贵人,亡神等。关于华盖的简单说明如下:华盖星, 其形如宝盖之状, 此星主孤独, 有官有印者, 遇之为翰苑之尊, 华盖逢空, 宜为僧道, 女人命犯华盖, 则与僧道同流。一般说来华盖不算是吉星但不可一概而论。


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真灵芬尼: 1)指帝王的车盖.指古代君王出门, 张在头顶上或车上的华丽的伞盖.崔豹《古今注·舆服》:“华盖,黄帝所作也,……故因而作华盖也.”(2)指古星名.在五帝星座,今属仙后座.《晋书·天文志》:“大帝上九星曰华盖,盖下九星曰杠,盖之柄也.”(3)常指日、月华的最内圈.(4)旧时以为人有华盖犯命,是运气不好.《儒林外史》第五十四回:“莫怪我直谈,姑娘命里犯一个华盖星,却要记一个佛名,应破了才好.”(5)指树名.《西京杂记》卷一:“(终南山)有树直上百丈,无枝,上结丛条如车盖,……亦云'华盖树'”(6)道教语,眉毛的别称.《黄庭内景经·天中》:“眉好华盖覆明珠.”

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