给死去的人烧银锡泊还是烧金锡箔

为什么上坟要烧锡箔?~

国人用纸钱焚烧的习俗，是自汉朝以后开始，比如唐朝的太常博士王屿说：
「汉以来，丧葬瘗钱，后世以纸寓钱为鬼事。」这是说从汉朝开始，人死之后，丧
葬之时，要用钱币与死人同葬。因为中国自古以来，都以为人死之后便是鬼，所以
说文解字也说「人所归为鬼」，人死既为鬼，拟想鬼的世界也同人间一样，只是阴
阳两界不同而已，故以为鬼也需要生活，也需要用钱，所以就用钱币殉葬。后来有
人觉得用真的钱币太可惜了，便用纸来剪成钱的形状，以火烧了给鬼用。到近代，
由于纸币的流通，「冥国银行」的冥币，也大量发行了！（注）
这种低级的迷信，几乎是各原始民族宗教的共同信仰，以物器、钱财、珠宝、
布帛，乃至还有用人及畜生来殉葬的。
至于用火焚烧，可能与拜火教有关，相信火神能将所烧的东西传达给鬼神。印
度教梨俱吠陀中的阿耆尼（火神），就有如此的功能。
中国民间，用纸钱、用锡箔，当做钱币、当做金银，又有用纸糊篾扎的家俱杂
物房屋乃至现代的汽车飞机轮船等等，以为焚烧之后，就被鬼去受用了。
事实上，佛教不以为人死之后即是鬼，做鬼仅有六分之一的可能。佛教更不相
信经过焚烧之后的纸库锡箔能够供鬼受用。佛教只相信死人的亲属可以用布施、供
佛、斋僧的功德，回向亡灵、超度亡灵。其他的一切，都是毫无用途的迷信。佛教
不唯不主张以物品殉葬，佛教更主张人死之后，不可用贵重的棺木、不可穿高价的
衣服、不可动用过多的人力与物力；应该换上日常所穿的乾净旧衣服，将好的新的
衣物全部布施给贫苦人家，如果有钱，应该多做布施贫穷及供奉三宝的功德。唯有
如此，亡灵才能得到真正的益处。否则把好好的东西埋了烧了，那是最愚痴的行为
，更不是一个正信佛教徒的作为。
可惜的是，今日的许多僧尼，并不懂得这一层道理，甚至从大陆到了台湾的佛
教徒，还发明了另一种叫做往生钱的纸钱，在一小张的黄纸上，用红水印上梵文字
母的往生咒，就当做鬼用的钱了。其实诵咒的功效，与烧纸的作用，根本是两回事
。如果根据佛经来说，印好的经是烧不得的，烧了是有罪的。
再有，现时的僧尼们为人家诵经、拜忏、放口乃至打水陆，都要写文疏，宣读
之后，即予焚化，这是学了符□派的道教向其所崇奉的神只们奏疏及化符驱鬼等的
迷信，于佛教教理毫无根据。佛教一切都主张虔诚心的感应，如果心力到了，不用
焚疏，必然有用，否则的话，纵然焚化了千百张的字纸，又有什么用处？

注：参阅佛祖统纪卷三十三法门光显志「寓钱」条（大正藏四十九册三二三页）。

不要烧，没有效果的。那只是浪费钱和地球资源罢了。
无论是佛教乃至正宗的道教都没有叫人烧纸钱。
那只是商家为了骗人才卖罢了。

　　每逢年节和祭奠逝去的亲人时，人们总是喜欢烧一些纸钱，所谓的金银元宝，去慰藉那些死去的人。那么，给死人烧纸钱的陋习是怎么来的呢？

　　话说东汉时期，在湖南桂阳（现郴州）的蔡家庄有位蔡老爹，生了两个儿子。老大名叫蔡伦，老二名叫蔡德。蔡伦从小聪明伶俐，喜好钻研。长大以后，成为皇宫里专门管理制造宫廷用具和祭奠器物的宦官，官至封侯。后来，蔡伦发明了造纸术，人称“蔡侯纸”。从此，改变了传统的竹简书写历史，取代了昂贵的绢帛。蔡伦由此名留千古！

　　老二蔡德呢，从小就不成器，做事不用心，长大后仍是不务正业。蔡伦进京做官以后，蔡德夫妻俩就把蔡老爹给活活气死了。之后，这夫妻俩就靠着祖上的遗产来维持生活，但是不久，就衣食不保难以度日了。

　　这时，夫妻俩听到了蔡伦发明造纸的消息。于是，决定进京去哥哥那里学习造纸术。

　　蔡伦虽然知道弟弟的毛病，但是念在一母同胞的份上，还是把造纸术毫无保留地传给弟弟。可是蔡德呢，秉性难移，学习不求甚解，走马观花。没学几天，就嚷嚷着要回老家，蔡伦挽留不住，只好让他回去了。

　　很快，蔡德就在老家建起了造纸作坊，赊购了大量的造纸原料，风风火火地造起纸来。本来就对造纸技术一知半解的他，为了赚大钱，就偷工减料。造出的纸倒是不少，但是质地粗劣，乏人问津，他和夫人慧娘对着一屋子的纸张发愁。

　　这时，每天都有人上门来讨原料钱，工人们也吵闹着要工钱。最后，慧娘想出了一条妙计，便附在蔡德耳边如此这般的教了一遍。蔡德就把慧娘装进了棺材，停放在门前的廊檐下。

　　到了第二天晚上，邻居们忽然听到蔡德家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问，才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。次日清晨，蔡德当着邻居的面，在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，忽然听到棺材里有响声。过了一会儿，又听到慧娘的声音在里面叫着：“开门，快开门，我回来了”。众人都惊呆了，最后终于鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来，告诉邻居，说她死后到了阴间，阎王让她推磨受苦。因为蔡德给她烧了很多纸钱，所以小鬼们都争着为她推磨。她又把钱交给阎王，阎王就放她回来了。蔡德故意的问：“我没有给你送钱啊？”慧娘就指着燃烧的火堆说：“那就是钱啊！阴间是以纸当钱的”。蔡德一听，马上就去抱了两大捆的纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居们见状，发觉纸钱有这么大的用处，于是个个都掏钱来买蔡德造的纸。

　　消息传开后，不到几天，蔡德家的纸全都卖光了。这时，只有蔡德两口子偷偷地在暗中讪笑，因为是慧娘装死的鬼把戏，让他们骗过了众乡亲，狠狠大赚了一把。从此，这种陋习就一代一代地传下来。

　　佛教的观念认为，善业感善果，恶业感恶果，从不主张烧钱化纸、杀鸡宰羊等方式来祭拜亡者。唯有活着的时候要多多行善积德，死了之后，亲戚朋友也要为其多多行善积德，如此，才能真正利益到死去的人投生善趣。而烧钱化纸、杀鸡宰羊等不正确的方法只会给亡者增加下随的因。

　锡箔一事，虽非出佛经，其来源甚远。法苑珠林有二三页说锡箔（此即金银）及焚化衣物（此即布帛）等事，其文乃唐中书令岑文本记其师与一鬼官相问答等事，其人仿佛是眭仁茜。初不信佛，及与鬼神，后由与此鬼官相契，遂相信，并今岑文本为之设食遍供彼及诸随从。眭问冥间与阳间，何物可相通？彼云：金银布帛可通，然真者不如假者，即令以锡箔贴在纸上，及以纸作绸缎等，便可作金及衣服用，此十余年前看者，今不记其在何卷何篇，傥详看，当可见之，其时在隋之初，以此时岑文本尚在读书，至唐则为中书令矣。欲全国之人废除此事，傥真提倡，或受鬼击。世有愚人，不知以物表心，专以多烧为事亦不可。当以法力心力加持，令其变少成多，以遍施自己宗亲与一切孤魂则可。若供佛菩萨则非所宜。然佛菩萨岂无所受用尚需世人之供养乎？但世人若不以饮食香花等表其诚心，则将无以作感佛菩萨之诚，愚人无知，纵用此以供佛，于一念诚心上论，亦有功德，喻如小儿供佛以沙，（阿育王前身事）尚得铁轮王报。若愚人不知求生西方，用许多金钱买锡箔烧之寄库，实则痴心妄想，以自私自利之心，欲作永远做鬼之计，恰逢不问是非只期有佛事得经资之俗僧，便随彼意行之，故破地狱破血湖还寿生者，实繁有徒，然君子思不出其位，但可以此理自守，及为明理之人陈说，若固执不化之人，亦不得攻击，以致招人怨恨，则于己于人于法皆无利益也。（出自《印光大师全集问答撷录》）

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港北区17090092648： 什么时候给去世的亲人烧纸好呢? - ？
鬱时沙培： 针对烧纸的时间安排,不同的地区和文化可能有不同的习俗,但一般来说,以下时间节点是可以考虑的:1. 亲人去世后的每七天,被称为“做七”,其中“三七”(21天)和“五七”(35天)是较为重要的祭奠节点.2. 亲人去世后的100天,被称为“百日”,也是一个重要的祭奠日子.3. 每年的清明节、中元节、除夕等节日,也是烧纸祭奠亲人的常见时间.4. 亲人去世后的逢七烧纸,即每逢农历初一、十五,以及亲人去世的整百天等,也是一些地区常见的烧纸时间.需要注意的是,具体的烧纸时间安排应根据当地文化和家庭习惯来确定,而且烧纸时应注意安全,避免引起火灾等意外事故.

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鬱时沙培： 国人用纸钱焚烧的习俗,是自汉朝以后开始,比如唐朝的太常博士王屿说: 「汉以来,丧葬瘗钱,后世以纸寓钱为鬼事.」这是说从汉朝开始,人死之后,丧 葬之时,要用钱币与死人同葬.因为中国自古以来,都以为人死之后便是鬼,所以 说...

港北区17090092648： 给去世的人烧纸讲究 - ？
鬱时沙培： 去世七周称为七七功德圆满日.讲究为亡者做足功德. 凡做任何功德(指一切佛事、法事等),仍以念佛最重要. 现代社会人们很少在做法事、念佛.只是进行祭祀、祭拜、烧烧纸钱,了却思念之情.烧纸的目的,是让人逐渐习惯故去的亲...

港北区17090092648： 刚刚死去的人到了阴间需要烧些什么给他 - ？
鬱时沙培： 可以烧纸给他.如果能在去世49日内读诵《地藏经》超拔,他会更受益,直接关系到他的下一世的去处.

港北区17090092648： 烧给死人的钱叫什么 - ？
鬱时沙培： 烧给死人的钱叫“纸钱”,是民间祭祀时用以礼鬼神和葬礼及扫墓时用以供死者享用的冥币之一.这种烧纸钱的习俗起源于魏晋南北,鼎盛于唐宋,后流传至今.已知最早的纸钱实物出土于新孤吐鲁番阿斯塔那唐墓中.1990年(文物)第9期,...

港北区17090092648： 给逝去的亲人烧纸钱怎么弄? - ？
鬱时沙培： 以前在老家的时候经常做,首先要找个十字路口,画个圈,要留一个缺口的,在烧纸的时候在其中一张纸上写上地址和姓名,例如:以前给家里太奶奶烧纸,就写生前居住的地址加上太奶奶的名字收就可以了.

港北区17090092648： 给死人烧纸怎么烧 - ？
鬱时沙培： 1、买烧纸时,不要买那种成摞的印刷品,一张就好几亿,那钱不实,都不如旧卢布、越南盾值钱 .一摞下在下面连根冰棍儿都买不了.太毛了.不过在烧大钱的同时,多少烧点儿这样的也未尝不可, 下面有不少讨债鬼,死皮赖脸地跟你要钱...

港北区17090092648： 给去世的人烧纸钱给烧了三张黄纸和一些白纸好不好? - ？
鬱时沙培： 好,黄白两色代表真金白银,父亲在那边有钱花当然笑,给你个建议,下次可以多烧几张黄纸,老人说黄纸在那边好使,也可以自己买点金银纸叠元宝也不错

港北区17090092648： 给已故的人烧二十年纸有什么讲究应该准备什么 - ？
鬱时沙培： 各地风俗不同,我们这里晚辈要给逝去的先辈扫墓、烧纸,不是20年,是永远.一般来讲,每年的初一包好饺子要供奉已逝长辈,每年的大年初三、清明、农历十月初一及已故长辈的祭日都要去扫墓.准备倒是没有什么很特别的,我们这里会准备烧纸、纸钱、供品(水果和点心)、鞭炮(如果允许燃放)、条件允许可以带束鲜花.